建立聖體 耶穌被執
1維時除酵節、亦稱免難節、已近、
2司祭長與經生正謀所以殺耶穌、第畏民眾。
3十二徒中、有茹答斯亦名依斯加略者、
4魔入其心、往謁司祭長及司堂董、建議如何交付耶穌、
5眾皆悅、許以酬金。
6茹答斯既諾、乃伺良機、欲俟其不與群眾同處時而執之。
7至除酵日、例宰免難羔。
8耶穌遣發伯鐸祿若望曰：『往備免難羔、俾吾儕共食。』
9二徒問曰：『欲吾備之何處？』
10曰：『爾入城、將見一人、持水瓶迎面至、可從行入宅、
11告其主曰：「師詢客室何在、將與諸徒共食免難羔、」
12彼必示爾以一陳設完整之樓廳、即可設席於是處、』
13二徒往、所遇悉如言、乃備筵焉。
14屆時耶穌率十二徒入席、
15謂之曰：『予欲於受難前、同爾饗此免難羔、中心渴望、已非一日矣。
16予實語爾、從此予不復饗此、以俟其完成於天主國中。』
17既乃舉爵祝謝、謂徒曰：『爾其受而分之、
18予實語爾、從此予不復飲葡萄之液、以俟天主之國之臨格。』
19又持餅祝謝、剖而授徒曰：『此乃吾體、為爾舍者、爾當恆行此典、以誌永懷。』
20晚餐畢、復舉爵曰：『此爵乃吾新約之盟血、為爾傾流者也。
21顧鬻予者之手、即在此席之上。
22人子之長逝、固由前定、然而鬻予者禍矣。』
23門徒互詰誰其行此。
24門徒中、倏起爭端、各欲居長、
25耶穌諭之曰：『外邦之君、壓制其民；秉權者稱為恩主。
26汝曹勿爾！最大者當如最幼、領導者當為僕役。
27夫坐席者與侍奉者孰大？非坐席者乎？然予在爾中、則如侍奉者也。
28惟爾曹乃與我共患難者。
29故正如吾父授予以國、予亦願以國授爾、
30使爾得於吾國之中、飲食於吾席之上、且升坐寶位、以判義塞十二支派。
31西門、西門、爾其注意！沙殫欲簸汰爾曹、有如簸麥子、
32予曾為爾祈禱、使爾信德不渝、爾既回頭、務宜堅定爾兄弟之信心。』
33伯鐸祿對曰：『主乎、吾即偕子入獄、同子致命、亦所不辭。』
34耶穌應曰：『予實語汝、今宵雞鳴以前、行見汝三背予矣。』
35旋謂諸徒曰：『曩者予遣發爾曹、無囊無袋無履爾曹曾受困窮否耶？』
36僉曰：『否也。』耶穌曰：『今則有囊者攜之、有袋者亦然、無劍者可鬻衣以購之。
37蓋予語爾、經中「彼與大憝同科」之語、當應於我躬。凡預言指予之諸事、悉將成全矣。』22:37 見意灑雅書第五十三章第十二節。
38徒曰：『主、此處有二劍。』對曰：『可矣。』
39耶穌出、至其常遊之忠果山、諸徒從。
40既至、諭諸徒曰：『宜虔禱、庶免陷誘。』
41主乃前行、離徒約擲石之地、跪而禱曰：
42『父若願者、請免我飲此爵；雖然、勿順吾意、惟遵爾旨。』
43有天神降現、加以慰勉、22:43 有古卷無第四十三節與第四十四節。各國譯本則俱存之。教廷聖經委員會於一九一二年六月聲明、此兩節為聖經之語。雖其果係聖露稼之原文否、可加討論；然至今無人能證明其非露稼之原著。
44時耶穌憂鬱至極、祈禱彌切、汗如血珠、滴滴入地、
45禱畢而起、至門徒處、見其困憂而睡、
46謂之曰：『胡為睡耶？起而禱！庶免陷誘。』
47言末竟、而眾已至、十二徒之一名茹答斯者、為之先導、趨耶穌而吻之、
48耶穌曰：『茹答斯汝竟以一吻付人子耶？』
49左右見事急、謂耶穌曰：『主、可舉劍以擊乎？』
50一徒擊總司祭僕、削其右耳、
51耶穌曰：『且容之。』輕撫其人之耳而愈之。
52同來執耶穌者、有司祭諸長殿庶司及長老。耶穌謂之曰：『爾等竟手刃持挺而出、一若捕盜耶？
53予日在殿中與爾眾俱、而爾未曾執予、惟今乃爾曹之時、黑闇乘權矣。』
54眾執耶穌解送總司祭署、伯鐸祿遙尾其後。
55庭中燃火、眾人環坐、伯鐸祿與焉。
56一婢見其面火坐、注視之曰：『此人從耶穌。』
57伯鐸祿不承曰：『女子、吾不識彼人。』
58無何、又一人見之曰：『汝亦彼黨。』伯鐸祿曰：『君誤矣！吾非彼黨。』
59閱一時許、更有人堅言曰：『此人確為彼黨、亦加利利人也。』
60伯鐸祿曰：『吾實不知君之所云。』言未已而雞鳴矣。
61主回顧伯鐸祿、伯鐸祿方憶主所語今宵雞鳴前、行見爾三背予之言、
62遂出而痛哭。
WU Ching-hsiung, Wenli New Testament & Psalms in Public Domain. First published in 1949 (Psalms in 1946).
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吳經熊文理《新經全集》、《聖詠譯義初稿》屬共有領域。原著1949年出版（《聖詠譯義初稿》1946年出版）。
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