真與妄
1葆樂、耶穌基督之僕、蒙召為宗徒、而負有宣傳天主福音之使命。
2福音者、乃天主假諸先知之口、預諾關繫其聖子之事、而見諸聖經者也。
3聖子者、即吾主耶穌基督；以其人性論之、乃出於大維之苗裔；
4以其神性論之、則為天主聖子、威靈顯赫、其自死者中復活、實為明證。
5吾人賴以蒙恩、忝列宗徒、期使萬民歸順正道、依崇聖名；
6而爾等亦蒙耶穌基督之聖召焉。
7用特致書於天主所眷、而蒙召成聖之羅馬同人曰：伏願吾父天主、及吾主耶穌基督、降爾聖寵、錫爾平安。
8爾等之信德、已為舉世所稱道；此吾之所以亟欲緣基督而致謝於天主也。
9予一心以其聖子之福音、昭事天主；每於祈禱時、緬懷爾等、不能自已；
10常求天主賜以坦途、俾得早日就爾；全知天主、實鑒吾誠。
11吾渴欲與爾相見、增爾神恩、用堅爾心。
12實則爾我俱能以信德互相鼓勵、彼此均霑其益也。
13吾屢擬訪爾、意欲在爾中有所收穫、如在他邦。惟因種種阻礙、迄今未得成行；耿耿此心、尚祈諒詧。
14吾對希臘人與化外人、智與不智、皆負有傳道之義務。
15故為爾等羅馬同人、闡述福音、亦為當務之急。
16蓋吾不以福音為恥也。福音乃天主之神力、用以救度信徒、始于猶太、爰及希臘。
17蓋天主之正義、已藉福音而啟示矣。此正義乃肇於信德、而成於信德者也。經曰：『惟義者憑信德而生、』此之謂也。1:17 見先知雅巴古克書第二章第四節。
18且天主之譴怒、實未嘗不自天而顯、用警悖逆、不義、以邪惡阻塞天理之人。
19夫天主之大道、其所可得而知者、早已顯示於人、非有所隱也。
20蓋自有世以來、天主形而上之神性靈德、實可憑其所造之萬物而辨認洞見也。然則世人亦烏得而推諉乎？
21夫既知有天主矣乃又不以天主事之、而頌詠稱謝焉；復因鑿空蹈虛、流連忘返、以致其冥頑之心、淪於重昏。
22若輩自誇明哲、轉成下愚；
23忍棄永生者天主之真榮、而易以必朽者人類禽獸蛇蟲之偶像。
24因是天主亦聽其縱情恣慾、淪於污穢、互辱其身。
25夫永遠可頌者、天主也、此輩乃捨真逐妄、信奉受造之物、而不景仰造化之主。
26故天主聽其放僻邪侈、荒淫無度；婦女以順性之行、變為逆性之施；
27男與男之間亦然、當嗜慾中熾、乃棄婦女順性之行、而逆行穢褻無恥之事；此為去順效逆、其身必食悖逆之惡果耳。
28若輩既冥頑不靈、心棄天主、則天主亦愛莫能助、於是聽其昧心恣行、
29淫邪貪狠、不義充身、乃至鬥殺成性、嫉妒為心、詭詐險毒、
30讒言詆行、目無天主、傲慢驕矜、敗風壞俗、不順其親、
31其無知、無信、無義、無仁、亦已甚矣。
32夫若輩非不知天主之命、凡此惡行、論罪當死、但其非惟以身試之、抑且以策人於惡為樂焉。
WU Ching-hsiung, Wenli New Testament & Psalms in Public Domain. First published in 1949 (Psalms in 1946).
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吳經熊文理《新經全集》、《聖詠譯義初稿》屬共有領域。原著1949年出版（《聖詠譯義初稿》1946年出版）。
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