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    以色列人拒绝基督
    1我在基督里说真话,不是在说谎;我的良心藉着圣灵与我一同作证:
    2我极其忧伤,心里时常苦痛。
    3为了我的同胞9:3 同胞——原文直译“兄弟”。,我的骨肉之亲,就算我自己被诅咒、与基督分离,我也愿意。
    4他们是以色列人:儿子的名份、荣耀、诸约、所赐的律法、礼仪、各样应许,都是他们的;
    5祖先也是他们的;照着肉身说,基督也是出自他们的——他是那在万有之上当受颂赞的神,直到永远!阿们。
    神拣选以色列人
    6但这并不是说神的话语9:6 神的话语——或译作“神的道”。落了空,因为由以色列所生的,并不都是以色列人;
    7也不因为是亚伯拉罕的后裔,就都是他的儿女;只有“从以撒生的,才会被称为你的后裔。”9:7 《创世记》21:12。
    8这就是说,肉身的儿女并不是神的儿女,只有应许的儿女才算是后裔。
    9原来所应许的话是这样的:“到明年9:9 明年——辅助词语。这时候我要来,撒拉会生一个儿子。”9:9 《创世记》18:10,14。
    10不仅如此,丽贝卡也是这样。她由一个人,就是由我们的先祖以撒怀了孕。
    11实际上,双子9:11 双子——辅助词语。还没有出生,也没有行善或作恶以前——为了要显明神的拣选心意不是本于人的行为,而是出于召唤人的那一位——
    12神9:12 神——辅助词语。就对丽贝卡说:“大的将要服事小的。”9:12 《创世记》25:23。
    13正如经上所记:“我爱雅各,却恨以扫。”9:13 《玛拉基书》1:2-3。
    神公义的拣选
    14那么,我们要怎么说呢?难道神不公义吗?绝对不是!
    15因为神对摩西说:
    “我要怜悯谁,就怜悯谁;
    我要同情谁,就同情谁。”9:15 《出埃及记》33:19。
    16由此可见,这不在于人的意愿,也不在于人的努力9:16 努力——原文直译“奔跑”。,而在于施怜悯的神。
    17原来经上有话对法老说:
    “我兴起你,正是为此:
    好让我藉着你来显出我的大能,
    使我的名传遍天下。”9:17 《出埃及记》9:16。
    18这样看来,神要怜悯谁,就怜悯谁;要使谁顽固,就使谁顽固。
    19那么,你会对我说:“既然如此,神为什么还要指责人呢?到底谁能抵挡他的旨意呢?”
    20哦,人哪!你到底是谁,竟然向神顶嘴呢?被造的难道可以对造它的说:“你为什么把我造成这样呢?”
    21难道陶匠没有权柄从同一团泥中,既造出贵重的器皿,又造出卑贱的器皿吗?
    22但如果神想要显出他的震怒,显明他的能力,就以极大的耐心容忍那些承受震怒的器皿,就是他早已预备要归于灭亡9:22 灭亡——或译作“沉沦”。的器皿,那又怎么样呢?
    23再者,如果这是为要将他那荣耀的丰盛显明在这些得蒙怜悯的器皿,就是他早已预备要归于荣耀的器皿上,那又怎么样呢?
    24这些器皿就是我们这些蒙召的人:不仅是从犹太人中,也是从外邦人中蒙召的人。
    25正如神在何西阿书上也说:
    “我将要称那不是我子民的为‘我的子民’,
    那不蒙爱的为‘蒙爱的’。9:25 《何西阿书》2:23。
    26从前在什么地方对他们说
    ‘你们不是我的子民’,
    就在那里,他们将被称为‘永生神的儿女。’9:26 《何西阿书》1:10。”
    27以赛亚论到以色列人,呼喊说:
    “以色列子民的人数虽然多如海沙,
    将要得救的却是剩余的少数。
    28主就是要在地上
    彻底、迅速地成就他的话。”9:27-28 《以赛亚书》10:22-23;28:22;《何西阿书》1:10。
    29又如以赛亚预先说过:
    “要不是万军之主给我们留下后裔,
    我们早就变得像所多玛、格摩拉那样了。”9:29 《以赛亚书》1:9。
    以色列人的不信
    30那么,我们要怎么说呢?那原来没有追求义的外邦人,却得到了义,就是因信而得的义;
    31而以色列人追求律法的义,却没有达到律法的义9:31 律法的义——有古抄本作“律法”。。
    32这是为什么呢?因为他们不是本于信,倒像是本于9:32 有古抄本附“律法上的”。行为去追求的,所以他们就绊倒在那“绊脚的石头”上。
    33正如经上所记:
    “看哪,我在锡安放一块绊脚的石头,
    是使人绊倒的磐石;
    可是信靠他的人将不至于蒙羞。”9:33 《以赛亚书》8:14;28:16。

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