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11月30日 願主常見你忠心
忠貞的信徒必須經歷空前的大艱難，唯靠主站立得穩，持定盼望。
11月29日 縱別人變節退後
忠於上帝的人與背棄上帝的人最終殊途；前者承受永生，後者則有永遠的羞辱和憎惡等著他們。
11月28日 挾邪取權 兩相傾軋
上帝是掌管歷史的主，時代巨輪按照祂設定的軌跡行進。
11月27日 看不見的爭戰
屬靈爭戰雖是肉眼不能見，卻是真真實實地存在，並且直接影響著地上發生的事情。
11月26日 七十個七
上帝的永恆國度何時來臨？這不僅是當時被擄猶大人的關注，也是歷代信徒的提問。
11月25日 忠心的守望者
但以理因此為自己也為整個民族真誠認罪。 他們唯一的盼望，就是那位昔日領先祖出埃及的上帝會施行憐憫，並為自己的名的緣故眷顧子民。
11月24日 宣告拯救的時刻
與前章不同的是，加百列三次強調這異象是關乎末後的日子。
11月23日 無論何代價要忠心
但以理書七章的信息，再次鼓勵被擄的子民務要忠心。
11月22日 亙古常在的那一位
讓上帝掌權的事實，成為我們的安慰和盼望。
11月21日 堵了獅子的口
對當時被擄的子民而言，他們再次見證：無論身處多麼惡劣的境況，上帝仍在掌權；祂一出手，即能扭轉局面。這是何等教人鼓舞的信息！
11月20日 與素常一樣
屬靈生命之能夠經得起考驗，並非一蹴而就，卻是源自但以理日復一日的禱告操練。
11月19日 美好的靈性
聖經作者特意說明，但以理的出色表現是來自他美好的靈性。
11月18日 常存敬畏
驕傲自恃、不敬畏上帝，絕非教外者的專利。事實上，基督徒很容易陷入這罪而不自覺。
11月17日 心中光明
值得注意的是太后對但以理的介紹，指出他的信仰特質，以及他與尼布甲尼撒的關係
11月16日 驕傲在敗壞以先 狂心在跌倒之前
當尼布甲尼撒在王宮頂俯瞰這一切，竟沾沾自喜，渾忘是至高者賜予他權勢和能力，更罔顧從上而來的警告，自詡以大能大力建都，把榮耀盡歸自己。
11月15日 至高者在人的國中掌權
王只要行公義，好憐憫，在至高者存謙卑的心（參彌六8），就有機會得享平安。
11月14日 內住聖神的靈
諷刺的是，尼布甲尼撒聲稱知道但以理裡頭有聖神的靈（但四8、9），任何奧秘都難不倒他；同時卻又以「伯提沙撒」（名字與巴比倫一個女神相關）來稱呼但以理（但四8）。
11月13日 燒不滅的信心
哈拿尼雅、米沙利和亞撒利雅的信仰告白，大大觸怒了尼布甲尼撒。
11月12日 即便如此 即或不然
三人知道自己有葬身火窯的可能。然而，比這一切更重要的是，他們仍然定意不拜金像。
11月11日 說「不」的勇氣
尼布甲尼撒聽見竟有人膽敢對王說不，公然挑戰王的權威，拒絕效忠，豈能不大發烈怒？
11月10日 生死攸關的抉擇
對上帝的百姓來說，每一次樂器奏起，就是一次信仰的挑戰，更是他們生死之所系。
11月9日 萬神之神
上帝的百姓虽然被掳，服役于外邦，但这并非终局，时候到了，上帝将要击溃一切辖制他们的力量。
11月8日 帝國的終結
人間的國權無論多麼強盛興旺，也只是暫存的，最終都要灰飛煙滅，唯有上帝的國度永遠長存。
11月7日 奧秘解開
上帝啓示尼布甲尼撒的這個異夢，與第七章「四獸」的異象及第八章「公山羊和公綿羊」的異象有緊密關連，前後呼應。
11月6日 顯明奧秘的事
但以理深知道，自己之所以獲得夢境的內容，又明白其含義，非憑自己的智慧或在巴比倫學會的知識，而是來自耶和華的啓示。
11月5日 不與世人同居的神
唯有真神，才明瞭謎團背後的真相，也唯有超越的神，才能回答世人無力明白和解釋的事情。
11月4日 智慧的源頭
即使被擄到異邦，上帝的子民仍要確信上帝在掌權，祂要成就自己的心意和計劃。
11月3日 當我和世界不一樣
但以理和三位友人更看重的，是自己作為上帝子民的身份。
11月2日 信仰的挑戰
巴比倫的宮廷特訓，目的不僅是培養這群被擄少年成為宮廷的精英，暗地裡更要對他們進行徹底的改造。
11月1日 掌管萬有的主
耶和華由始至終是一位公義、守約施慈愛的上帝。不義、背約的乃是以色列民自己。