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18:17 呂振中
逐节对照
  • 呂振中譯本 - 先 訴 情由 的似乎 有理, 還要別人來審查它。
  • 新标点和合本 - 先诉情由的,似乎有理; 但邻舍来到,就察出实情。
  • 和合本2010(上帝版-简体) - 先诉情由的,似乎有理; 另一人来到,就察出实情。
  • 和合本2010(神版-简体) - 先诉情由的,似乎有理; 另一人来到,就察出实情。
  • 当代译本 - 先告状的看似有理, 一经对质真相大白。
  • 圣经新译本 - 首先陈述情由的,似乎有理, 等他的邻舍来到,才可以查明实情。
  • 中文标准译本 - 争讼中先陈说 的虽显得公义; 但对方一来,就能查验他的话。
  • 现代标点和合本 - 先诉情由的似乎有理, 但邻舍来到,就察出实情。
  • 和合本(拼音版) - 先诉情由的,似乎有理, 但邻舍来到,就察出实情。
  • New International Version - In a lawsuit the first to speak seems right, until someone comes forward and cross-examines.
  • New International Reader's Version - In court, the first one to speak seems right. Then someone else comes forward and questions him.
  • English Standard Version - The one who states his case first seems right, until the other comes and examines him.
  • New Living Translation - The first to speak in court sounds right— until the cross-examination begins.
  • The Message - The first speech in a court case is always convincing— until the cross-examination starts!
  • Christian Standard Bible - The first to state his case seems right until another comes and cross-examines him.
  • New American Standard Bible - The first to plead his case seems right, Until another comes and examines him.
  • New King James Version - The first one to plead his cause seems right, Until his neighbor comes and examines him.
  • Amplified Bible - The first one to plead his case seems right, Until another comes and cross-examines him.
  • American Standard Version - He that pleadeth his cause first seemeth just; But his neighbor cometh and searcheth him out.
  • King James Version - He that is first in his own cause seemeth just; but his neighbour cometh and searcheth him.
  • New English Translation - The first to state his case seems right, until his opponent begins to cross-examine him.
  • World English Bible - He who pleads his cause first seems right; until another comes and questions him.
  • 新標點和合本 - 先訴情由的,似乎有理; 但鄰舍來到,就察出實情。
  • 和合本2010(上帝版-繁體) - 先訴情由的,似乎有理; 另一人來到,就察出實情。
  • 和合本2010(神版-繁體) - 先訴情由的,似乎有理; 另一人來到,就察出實情。
  • 當代譯本 - 先告狀的看似有理, 一經對質真相大白。
  • 聖經新譯本 - 首先陳述情由的,似乎有理, 等他的鄰舍來到,才可以查明實情。
  • 中文標準譯本 - 爭訟中先陳說 的雖顯得公義; 但對方一來,就能查驗他的話。
  • 現代標點和合本 - 先訴情由的似乎有理, 但鄰舍來到,就察出實情。
  • 文理和合譯本 - 先赴愬者、其理似直、鄰里繼至、則得其情、
  • 文理委辦譯本 - 先赴訴者、其理似直、有後至者、爾當詳察之。
  • 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 人有詞訟、先至者訴其由、雖似理直、必待後至者之訴、方可究察、
  • Nueva Versión Internacional - El primero en presentar su caso parece inocente, hasta que llega la otra parte y lo refuta.
  • 현대인의 성경 - 법정에서는 첫 변론자의 말이 언제나 옳은 것 같지만 그 말을 반박하는 사람의 말을 들어 보면 반드시 그런 것도 아니다.
  • Новый Русский Перевод - Кто первым изложит дело, тот выглядит правым, пока другой не придет и его не расспросит.
  • Восточный перевод - Кто первым изложит дело, тот выглядит правым, пока другой не придёт и не расспросит его.
  • Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Кто первым изложит дело, тот выглядит правым, пока другой не придёт и не расспросит его.
  • Восточный перевод, версия для Таджикистана - Кто первым изложит дело, тот выглядит правым, пока другой не придёт и не расспросит его.
  • La Bible du Semeur 2015 - Qui plaide sa cause en premier paraît toujours avoir raison, vient la partie adverse, et l’on examine ce qu’il a dit.
  • リビングバイブル - だれの話でも、他の人が裏を明かして、 全貌がわかるまではもっともらしく思えます。
  • Nova Versão Internacional - O primeiro a apresentar a sua causa parece ter razão, até que outro venha à frente e o questione.
  • Hoffnung für alle - Wer als Erster vor Gericht aussagt, scheint recht zu haben; dann aber kommt sein Gegner und zeigt die andere Seite auf.
  • Kinh Thánh Hiện Đại - Nghe một bên chỉ thấy vài khía cạnh— nghe cả hai mới biết trọn vấn đề.
  • พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - ผู้ที่ให้การก่อนดูเหมือนเป็นฝ่ายถูก จนกระทั่งอีกฝ่ายเข้ามาสอบทานเขา
  • พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - ดู​เหมือน​ว่า คน​แรก​ที่​เบิก​คดี​ก่อน​เป็น​ฝ่าย​ที่​ถูกต้อง จน​กระทั่ง​มี​คน​อื่น​มา​สอบ​ปากคำ​จาก​เขา
交叉引用
  • 使徒行傳 24:5 - 我們查出這個人簡直是瘟疫,在普天下眾 猶太 人中攪動亂事,又是 拿撒勒 派的一個頭目。
  • 使徒行傳 24:6 - 連 聖 殿他也試圖要褻瀆;我們就把他抓住了;
  • 撒母耳記下 16:1 - 大衛 剛過 山 頂,忽見 米非波設 的僮僕 洗巴 來迎接他;又有兩匹豫備好了的驢,驢上馱着二百個餅、一百團葡萄乾、一百個夏天果品、和一皮袋酒。
  • 撒母耳記下 16:2 - 王 問 洗巴 說:『你這些東西甚麼意思? 洗巴 說:『驢是給王的家眷騎的;餅和夏天果品是給青年人喫的;酒是給在曠野疲乏的人喝的。』
  • 撒母耳記下 16:3 - 王 問 說:『你主人的兒子在哪裏?』 洗巴 對王說:『你看,他還在 耶路撒冷 ;因為他 心裏 說:「 以色列 家今日必將我父的國歸還給我。」』
  • 使徒行傳 24:12 - 人們並沒有遇見我在殿裏和甚麼人辯論,或是作鼓動羣眾的事;在會堂裏沒有,在城裏也沒有。
  • 使徒行傳 24:13 - 人們也不能對你證實他們如今所控告我的事。
  • 撒母耳記下 19:24 - 掃羅 的孫子 米非波設 也下去迎接王;他自從王出走的日子、到王平平安安回來的日子,都沒有修腳,沒有修鬍鬚,也沒有洗衣服。
  • 撒母耳記下 19:25 - 他從 耶路撒冷 來 迎接王的時候,王 問 他說:『 米非波設 ,你為甚麼沒有和我一同去呢?』
  • 撒母耳記下 19:26 - 他 回答 說:『我主 我 王,我的僕人哄騙了我了;因為你僕人 吩咐他 說:「給我豫備 好了一匹驢,我好騎上,跟王一同去」;因為你僕人瘸腿;無奈他 竟哄騙了我 。
  • 撒母耳記下 19:27 - 他又向我主 我 王讒毁了你僕人;然而我主 我 王如同上帝的使者一般。如今你看怎樣好,就怎樣行吧。
  • 箴言 18:13 - 話未聽完就先回答的, 那是他的愚妄和羞辱。
逐节对照交叉引用
  • 呂振中譯本 - 先 訴 情由 的似乎 有理, 還要別人來審查它。
  • 新标点和合本 - 先诉情由的,似乎有理; 但邻舍来到,就察出实情。
  • 和合本2010(上帝版-简体) - 先诉情由的,似乎有理; 另一人来到,就察出实情。
  • 和合本2010(神版-简体) - 先诉情由的,似乎有理; 另一人来到,就察出实情。
  • 当代译本 - 先告状的看似有理, 一经对质真相大白。
  • 圣经新译本 - 首先陈述情由的,似乎有理, 等他的邻舍来到,才可以查明实情。
  • 中文标准译本 - 争讼中先陈说 的虽显得公义; 但对方一来,就能查验他的话。
  • 现代标点和合本 - 先诉情由的似乎有理, 但邻舍来到,就察出实情。
  • 和合本(拼音版) - 先诉情由的,似乎有理, 但邻舍来到,就察出实情。
  • New International Version - In a lawsuit the first to speak seems right, until someone comes forward and cross-examines.
  • New International Reader's Version - In court, the first one to speak seems right. Then someone else comes forward and questions him.
  • English Standard Version - The one who states his case first seems right, until the other comes and examines him.
  • New Living Translation - The first to speak in court sounds right— until the cross-examination begins.
  • The Message - The first speech in a court case is always convincing— until the cross-examination starts!
  • Christian Standard Bible - The first to state his case seems right until another comes and cross-examines him.
  • New American Standard Bible - The first to plead his case seems right, Until another comes and examines him.
  • New King James Version - The first one to plead his cause seems right, Until his neighbor comes and examines him.
  • Amplified Bible - The first one to plead his case seems right, Until another comes and cross-examines him.
  • American Standard Version - He that pleadeth his cause first seemeth just; But his neighbor cometh and searcheth him out.
  • King James Version - He that is first in his own cause seemeth just; but his neighbour cometh and searcheth him.
  • New English Translation - The first to state his case seems right, until his opponent begins to cross-examine him.
  • World English Bible - He who pleads his cause first seems right; until another comes and questions him.
  • 新標點和合本 - 先訴情由的,似乎有理; 但鄰舍來到,就察出實情。
  • 和合本2010(上帝版-繁體) - 先訴情由的,似乎有理; 另一人來到,就察出實情。
  • 和合本2010(神版-繁體) - 先訴情由的,似乎有理; 另一人來到,就察出實情。
  • 當代譯本 - 先告狀的看似有理, 一經對質真相大白。
  • 聖經新譯本 - 首先陳述情由的,似乎有理, 等他的鄰舍來到,才可以查明實情。
  • 中文標準譯本 - 爭訟中先陳說 的雖顯得公義; 但對方一來,就能查驗他的話。
  • 現代標點和合本 - 先訴情由的似乎有理, 但鄰舍來到,就察出實情。
  • 文理和合譯本 - 先赴愬者、其理似直、鄰里繼至、則得其情、
  • 文理委辦譯本 - 先赴訴者、其理似直、有後至者、爾當詳察之。
  • 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 人有詞訟、先至者訴其由、雖似理直、必待後至者之訴、方可究察、
  • Nueva Versión Internacional - El primero en presentar su caso parece inocente, hasta que llega la otra parte y lo refuta.
  • 현대인의 성경 - 법정에서는 첫 변론자의 말이 언제나 옳은 것 같지만 그 말을 반박하는 사람의 말을 들어 보면 반드시 그런 것도 아니다.
  • Новый Русский Перевод - Кто первым изложит дело, тот выглядит правым, пока другой не придет и его не расспросит.
  • Восточный перевод - Кто первым изложит дело, тот выглядит правым, пока другой не придёт и не расспросит его.
  • Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Кто первым изложит дело, тот выглядит правым, пока другой не придёт и не расспросит его.
  • Восточный перевод, версия для Таджикистана - Кто первым изложит дело, тот выглядит правым, пока другой не придёт и не расспросит его.
  • La Bible du Semeur 2015 - Qui plaide sa cause en premier paraît toujours avoir raison, vient la partie adverse, et l’on examine ce qu’il a dit.
  • リビングバイブル - だれの話でも、他の人が裏を明かして、 全貌がわかるまではもっともらしく思えます。
  • Nova Versão Internacional - O primeiro a apresentar a sua causa parece ter razão, até que outro venha à frente e o questione.
  • Hoffnung für alle - Wer als Erster vor Gericht aussagt, scheint recht zu haben; dann aber kommt sein Gegner und zeigt die andere Seite auf.
  • Kinh Thánh Hiện Đại - Nghe một bên chỉ thấy vài khía cạnh— nghe cả hai mới biết trọn vấn đề.
  • พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - ผู้ที่ให้การก่อนดูเหมือนเป็นฝ่ายถูก จนกระทั่งอีกฝ่ายเข้ามาสอบทานเขา
  • พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - ดู​เหมือน​ว่า คน​แรก​ที่​เบิก​คดี​ก่อน​เป็น​ฝ่าย​ที่​ถูกต้อง จน​กระทั่ง​มี​คน​อื่น​มา​สอบ​ปากคำ​จาก​เขา
  • 使徒行傳 24:5 - 我們查出這個人簡直是瘟疫,在普天下眾 猶太 人中攪動亂事,又是 拿撒勒 派的一個頭目。
  • 使徒行傳 24:6 - 連 聖 殿他也試圖要褻瀆;我們就把他抓住了;
  • 撒母耳記下 16:1 - 大衛 剛過 山 頂,忽見 米非波設 的僮僕 洗巴 來迎接他;又有兩匹豫備好了的驢,驢上馱着二百個餅、一百團葡萄乾、一百個夏天果品、和一皮袋酒。
  • 撒母耳記下 16:2 - 王 問 洗巴 說:『你這些東西甚麼意思? 洗巴 說:『驢是給王的家眷騎的;餅和夏天果品是給青年人喫的;酒是給在曠野疲乏的人喝的。』
  • 撒母耳記下 16:3 - 王 問 說:『你主人的兒子在哪裏?』 洗巴 對王說:『你看,他還在 耶路撒冷 ;因為他 心裏 說:「 以色列 家今日必將我父的國歸還給我。」』
  • 使徒行傳 24:12 - 人們並沒有遇見我在殿裏和甚麼人辯論,或是作鼓動羣眾的事;在會堂裏沒有,在城裏也沒有。
  • 使徒行傳 24:13 - 人們也不能對你證實他們如今所控告我的事。
  • 撒母耳記下 19:24 - 掃羅 的孫子 米非波設 也下去迎接王;他自從王出走的日子、到王平平安安回來的日子,都沒有修腳,沒有修鬍鬚,也沒有洗衣服。
  • 撒母耳記下 19:25 - 他從 耶路撒冷 來 迎接王的時候,王 問 他說:『 米非波設 ,你為甚麼沒有和我一同去呢?』
  • 撒母耳記下 19:26 - 他 回答 說:『我主 我 王,我的僕人哄騙了我了;因為你僕人 吩咐他 說:「給我豫備 好了一匹驢,我好騎上,跟王一同去」;因為你僕人瘸腿;無奈他 竟哄騙了我 。
  • 撒母耳記下 19:27 - 他又向我主 我 王讒毁了你僕人;然而我主 我 王如同上帝的使者一般。如今你看怎樣好,就怎樣行吧。
  • 箴言 18:13 - 話未聽完就先回答的, 那是他的愚妄和羞辱。
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