逐节对照
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 播於荊棘中者、指人聽道、而此世之思慮、及貨財之迷惑、蔽其道則不結實、
- 新标点和合本 - 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。
- 和合本2010（上帝版-简体） - 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的忧虑、钱财的迷惑把道挤住了，结不出果实。
- 和合本2010（神版-简体） - 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的忧虑、钱财的迷惑把道挤住了，结不出果实。
- 当代译本 - 种子落在荆棘丛中，是指人虽然听过道，但生活的忧虑和钱财的迷惑把道挤住了，以致不能结出果实。
- 圣经新译本 - 那撒在荆棘里的，就是人听了道，有今世的忧虑和财富的迷惑把道挤住，结不出果实来。
- 中文标准译本 - 那被撒进种子的‘荆棘丛’是这样的人：他听了这话语，但今世的忧虑和财富的迷惑把话语挤住了，他就成了不结果实的。
- 现代标点和合本 - 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。
- 和合本（拼音版） - 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实；
- New International Version - The seed falling among the thorns refers to someone who hears the word, but the worries of this life and the deceitfulness of wealth choke the word, making it unfruitful.
- New International Reader's Version - The seed that fell among the thorns is like others who hear the message. But then the worries of this life and the false promises of wealth crowd it out. They keep the message from producing fruit.
- English Standard Version - As for what was sown among thorns, this is the one who hears the word, but the cares of the world and the deceitfulness of riches choke the word, and it proves unfruitful.
- New Living Translation - The seed that fell among the thorns represents those who hear God’s word, but all too quickly the message is crowded out by the worries of this life and the lure of wealth, so no fruit is produced.
- The Message - “The seed cast in the weeds is the person who hears the kingdom news, but weeds of worry and illusions about getting more and wanting everything under the sun strangle what was heard, and nothing comes of it.
- Christian Standard Bible - Now the one sown among the thorns — this is one who hears the word, but the worries of this age and the deceitfulness of wealth choke the word, and it becomes unfruitful.
- New American Standard Bible - And the one sown with seed among the thorns, this is the one who hears the word, and the anxiety of the world and the deceitfulness of wealth choke the word, and it becomes unfruitful.
- New King James Version - Now he who received seed among the thorns is he who hears the word, and the cares of this world and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful.
- Amplified Bible - And the one on whom seed was sown among thorns, this is the one who hears the word, but the worries and distractions of the world and the deceitfulness [the superficial pleasures and delight] of riches choke the word, and it yields no fruit.
- American Standard Version - And he that was sown among the thorns, this is he that heareth the word; and the care of the world, and the deceitfulness of riches, choke the word, and he becometh unfruitful.
- King James Version - He also that received seed among the thorns is he that heareth the word; and the care of this world, and the deceitfulness of riches, choke the word, and he becometh unfruitful.
- New English Translation - The seed sown among thorns is the person who hears the word, but worldly cares and the seductiveness of wealth choke the word, so it produces nothing.
- World English Bible - What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful.
- 新標點和合本 - 撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的憂慮、錢財的迷惑把道擠住了，結不出果實。
- 和合本2010（神版-繁體） - 撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的憂慮、錢財的迷惑把道擠住了，結不出果實。
- 當代譯本 - 種子落在荊棘叢中，是指人雖然聽過道，但生活的憂慮和錢財的迷惑把道擠住了，以致不能結出果實。
- 聖經新譯本 - 那撒在荊棘裡的，就是人聽了道，有今世的憂慮和財富的迷惑把道擠住，結不出果實來。
- 呂振中譯本 - 那撒到荊棘裏的，是人聽了道，而今世的掛慮和財富的娛樂把道悶煞了，他便不能結實。
- 中文標準譯本 - 那被撒進種子的『荊棘叢』是這樣的人：他聽了這話語，但今世的憂慮和財富的迷惑把話語擠住了，他就成了不結果實的。
- 現代標點和合本 - 撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。
- 文理和合譯本 - 播於棘中者、乃人聽道、而世之慮、財之惑、蔽其道而不實、
- 文理委辦譯本 - 播於棘中者、猶人聽道、此世之憧擾、貨財之迷惑、蔽其道而不實、
- 吳經熊文理聖詠與新經全集 - 其播於棘中者、聞道之後、世慮縈懷、利慾熏心、遂壅塞其道、乃至無實。
- Nueva Versión Internacional - El que recibió la semilla que cayó entre espinos es el que oye la palabra, pero las preocupaciones de esta vida y el engaño de las riquezas la ahogan, de modo que esta no llega a dar fruto.
- 현대인의 성경 - 또 가시덤불 속에 떨어진 씨는 말씀은 듣지만 이 세상 걱정과 재물에 대한 유혹 때문에 말씀대로 생활하지 못하는 사람을 말한다.
- Новый Русский Перевод - Семя, посеянное среди терновника, – это о человеке, который слышит слово, но повседневные заботы и обольщение богатством заглушают слово, и семя остается бесплодным.
- Восточный перевод - Семя, посеянное среди терновника, – это о человеке, который слышит слово, но повседневные заботы и соблазны богатства заглушают слово, и семя остаётся бесплодным.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Семя, посеянное среди терновника, – это о человеке, который слышит слово, но повседневные заботы и соблазны богатства заглушают слово, и семя остаётся бесплодным.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - Семя, посеянное среди терновника, – это о человеке, который слышит слово, но повседневные заботы и соблазны богатства заглушают слово, и семя остаётся бесплодным.
- La Bible du Semeur 2015 - Un autre encore a reçu la semence « parmi les ronces ». C’est celui qui écoute la Parole, mais en qui elle ne porte pas de fruit parce qu’elle est étouffée par les soucis de ce monde et par l’attrait trompeur des richesses.
- リビングバイブル - また、いばらの生い茂った地というのは、神のことばを聞いても、生活の苦労や金銭欲などがそれをふさいでしまい、しだいに神から離れていく人のことです。
- Nestle Aland 28 - ὁ δὲ εἰς τὰς ἀκάνθας σπαρείς, οὗτός ἐστιν ὁ τὸν λόγον ἀκούων, καὶ ἡ μέριμνα τοῦ αἰῶνος καὶ ἡ ἀπάτη τοῦ πλούτου συμπνίγει τὸν λόγον καὶ ἄκαρπος γίνεται.
- unfoldingWord® Greek New Testament - ὁ δὲ εἰς τὰς ἀκάνθας σπαρείς, οὗτός ἐστιν ὁ τὸν λόγον ἀκούων, καὶ ἡ μέριμνα τοῦ αἰῶνος τούτου καὶ ἡ ἀπάτη τοῦ πλούτου συνπνίγει τὸν λόγον, καὶ ἄκαρπος γίνεται.
- Nova Versão Internacional - Quanto à semente que caiu no meio dos espinhos, esse é o caso daquele que ouve a palavra, mas a preocupação desta vida e o engano das riquezas a sufocam, tornando-a infrutífera.
- Hoffnung für alle - Noch andere Menschen gleichen dem von Dornengestrüpp überwucherten Boden: Sie hören die Botschaft zwar, doch die Sorgen des Alltags und die Verlockungen des Reichtums ersticken diese bald wieder, so dass keine Frucht daraus entstehen kann.
- Kinh Thánh Hiện Đại - Hạt giống rơi nhằm bụi gai là những người nghe đạo Đức Chúa Trời nhưng quá lo âu về đời này và ham mê phú quý đến nỗi làm cho Đạo bị nghẹt ngòi, không thể nào kết quả được.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - เมล็ดพืชที่ตกกลางพงหนามคือผู้ที่ได้ยินพระวจนะแต่ถูกความพะวักพะวนในชีวิตนี้ และความหลอกลวงของทรัพย์สมบัติรัดเสียทำให้ไม่เกิดผล
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - ส่วนเมล็ดพืชที่หว่านไว้ท่ามกลางไม้หนามเปรียบเสมือนคนที่ได้ยินคำกล่าว แล้วความกังวลต่างๆ ในโลก และแรงดึงดูดของความร่ำรวยเข้าแทรกซ้อนคำกล่าว จึงทำให้ไม่บังเกิดผล
交叉引用
- 路加福音 12:29 - 是以勿求何以食、何以飲、亦勿思慮、
- 路加福音 12:30 - 蓋此皆異邦人所求、爾需此、爾父已知之、
- 路加福音 18:24 - 耶穌見其憂甚、曰、有財者進天主國、難矣哉、
- 路加福音 18:25 - 駝穿針孔、較富者入天主國猶易也、
- 箴言 23:5 - 爾豈可為轉瞬即無之貨財勤勞乎、貨財速去、如空中飛鷹、似乎有翼、 或作爾豈可注目於貨財乎貨財速歸無有似乎有翼如空中飛鷹
- 箴言 11:28 - 恃己財者必隕墮、善人茂盛 茂盛或作發旺 如 樹之 葉、
- 列王紀下 5:20 - 神人 以利沙 之僕 基哈西 私念曰、我主人不願由此 亞蘭 人 乃縵 手、受其所攜、我指永生主而誓、我趨而追之、向其稍索、
- 列王紀下 5:21 - 於是 基哈西 追於 乃縵 後、 乃縵 見其趨而追、則急下車迎之、曰、安乎、
- 列王紀下 5:22 - 曰、安、我主人遣我告爾、曰、今有先知弟子二少者、自 以法蓮 山來就我、求爾以銀一他連得、 約一千二百三十兩 衣服二襲、予之、
- 列王紀下 5:23 - 乃縵 曰、請收二他連得、 約二千四百六十兩 促之、乃受、遂以銀二他連得置二囊中、與衣二襲交二僕、二僕舁於 基哈西 前、
- 列王紀下 5:24 - 既至於岡、則接物自僕手、藏於室中、遂遣二人去、
- 列王紀下 5:25 - 進立於主人前、 以利沙 問之曰、 基哈西 從何而來、曰、僕無所往、
- 列王紀下 5:26 - 曰、彼下車轉而迎爾時、我心豈不 偕爾 往乎、此時豈可受銀與衣、 以購 油果園、葡萄園、牛、羊、僕婢乎、
- 列王紀下 5:27 - 故爾必患 乃縵 之癩、爰及苗裔、至於永世、 基哈西 遂由 以利沙 前出、成癩、白如雪、
- 彼得後書 2:14 - 其目充於姦淫、獲罪不已、誘惑不堅者之心、慣於貪婪、是為可詛之輩、
- 彼得後書 2:15 - 離正道而入迷途、從 波朔 子 巴蘭 之道、 巴蘭 因貪利行惡、 因貪利行惡原文作慕行惡之值
- 馬可福音 10:23 - 耶穌環視、謂門徒曰、有財者入天主國、難矣哉、
- 馬可福音 10:24 - 門徒奇其言、耶穌又曰、小子、恃財者入天主國、難矣哉、
- 馬可福音 10:25 - 駝穿針孔、較富者入天主國尤易、
- 使徒行傳 8:18 - 西門 見使徒按手、即有聖神賜焉、乃獻之以金、
- 馬太福音 19:16 - 時有一少者就之 原文作有一人就之 曰、善哉師乎、我當行何善、以得永生、
- 馬太福音 19:17 - 耶穌曰、何為以善稱我、 有原文抄本作何為問我以善 天主外無一善者、爾欲入於生、則當守誡、
- 馬太福音 19:18 - 曰、何誡、耶穌曰、勿殺人、勿姦淫、勿盜竊、勿妄證、
- 馬太福音 19:19 - 敬爾父母、愛人如己、
- 馬太福音 19:20 - 少者曰、此誡、我自幼盡守之、尚有何缺乎、
- 馬太福音 19:21 - 耶穌曰、爾欲純全、往鬻所有以濟貧、則必有財於天、且來從我、
- 馬太福音 19:22 - 少者聞言、愀然而去、因其家貲甚厚故也、
- 馬太福音 19:23 - 耶穌謂門徒曰、我誠告爾、富者入天國、難矣哉、
- 馬太福音 19:24 - 我又告爾、駝穿針孔、較富者入天主國尤易、
- 傳道書 4:8 - 有人獨處無子、無兄弟、然亦勞碌不已、雖得多財、目中不以為足、亦不自問曰、我不自享所得、我勞碌究為誰耶、此亦屬於虛、徒勞無益、
- 傳道書 5:13 - 遭遇患難、貲財俱失、雖生子、手中毫無所有、 以遺於子、
- 傳道書 5:14 - 蓋裸身而去、與其出母胎而來無異、所勞碌而得者、毫不能攜、
- 創世記 13:10 - 羅得 舉目遍觀 約但 平原、以至於 瑣珥 、土皆潤澤、在主未滅 所多瑪 俄摩拉 之先、其地如主之園、亦如 伊及 之地然、
- 創世記 13:11 - 羅得 擇 約但 平原而東徙、於是二人相別、
- 創世記 13:12 - 亞伯蘭 居 迦南 地、 羅得 居平原邑、張幕直至 所多瑪 、
- 創世記 13:13 - 所多瑪 人為惡、大獲罪於主前、
- 猶大書 1:11 - 彼眾禍矣、因行 該隱 之途、為利而從 巴蘭 之謬、效 哥拉 之逆、皆必淪亡、
- 猶大書 1:12 - 彼在爾相愛之筵席、如礙石、 如礙石或作為瑕為玷 與爾同食、惟知自飽、無所忌憚、彼等如無雨之雲、為風所飄、如秋後無果之樹、死而又死、根株盡拔、
- 路加福音 21:34 - 爾當自慎、勿以饜飫沈湎、及世事之思慮、昏迷爾心、恐其日突然臨爾、
- 約書亞記 7:20 - 亞干 對 約書亞 曰、我果獲罪於主 以色列 之天主、我之所行如此如此、
- 約書亞記 7:21 - 我於奪獲貨財中、見自 示拿 來之美服一襲、銀二百舍客勒、 約一百兩 金一錠重五十舍客勒、 約二十五兩 我貪而取之、今物在我幕中藏於地、銀在衣下、
- 耶利米書 4:3 - 主向 猶大 人及 耶路撒冷 之民如是云、當開墾土壤、勿播種於荊棘中、
- 路加福音 12:21 - 凡為己積財、而在天主前不富者、亦如是、
- 使徒行傳 5:1 - 有一人、名 亞拿尼亞 、與妻 撒非拉 鬻產、
- 使徒行傳 5:2 - 亞拿尼亞 匿價金數分、其妻亦知之、攜數分置使徒足前、
- 使徒行傳 5:3 - 彼得 曰、 亞拿尼亞 、何為 撒但 迷爾心、使爾欺聖神、匿田價數分、
- 使徒行傳 5:4 - 田未鬻、非屬爾乎、既鬻、其金非爾作主乎、心生此念何為、爾非欺人、乃欺天主、
- 使徒行傳 5:5 - 亞拿尼亞 聽此言、即仆氣絕、聞之者大懼、
- 使徒行傳 5:6 - 少者數人起、殮屍、舁出葬之、
- 使徒行傳 5:7 - 約越一時有半、其妻亦入、尚未知此事、
- 使徒行傳 5:8 - 彼得 曰、爾鬻田之值、止此乎、明以告我、曰、然、止此、
- 使徒行傳 5:9 - 彼得 曰、爾曹何為同謀、試主之神乎、葬爾夫者、其足已及門、亦將舁爾出矣、
- 使徒行傳 5:10 - 婦立仆於 彼得 足前而氣絕、少者入、見其已死、舁之出、葬於夫側、
- 使徒行傳 5:11 - 全教會與凡聞之者、皆大懼、○
- 路加福音 14:16 - 耶穌設喻曰、或設大筵、所請甚多、
- 路加福音 14:17 - 宴時、遣僕告被請者曰、來、百物備矣、
- 路加福音 14:18 - 眾辭如出一心、其一人曰、我適購田、欲往視之、請辭、
- 路加福音 14:19 - 又一人曰、我適購牛五耦、欲往視之、請辭、
- 路加福音 14:20 - 又一人曰、我方娶妻、故不得來、
- 路加福音 14:21 - 僕歸、以此諸言告主人、主人怒、命僕曰、速往邑之衢巷、引諸貧乏、殘廢、瞽者、跛者來、
- 路加福音 14:22 - 僕曰、主人、如爾命已行、尚有餘座、
- 路加福音 14:23 - 主人語僕曰、出往道途及藩籬間、遇人則強之入、俾滿我室、
- 路加福音 14:24 - 我語爾、先所請者、無一人得嘗我筵焉、○
- 詩篇 62:10 - 勒索之貨不可倚賴、劫奪之財不可妄恃、貨財雖然加多、莫以為念、
- 詩篇 52:7 - 云、不仰賴天主保護、惟恃己之多財、盡力作惡者、即是此人、
- 約翰壹書 2:15 - 勿愛斯世及斯世之物、人若愛斯世、則愛父之愛、不在其內、
- 約翰壹書 2:16 - 蓋凡在世、如肉體之慾、眼目之慾、及一生 一生或作富有 之驕奢、皆非由父、乃由世也、
- 馬太福音 6:24 - 一人不能事二主、或惡此愛彼、或重此輕彼、爾曹不能事天主、又事瑪們、 瑪們譯即財利之義
- 馬太福音 6:25 - 故我告爾、勿為生命憂慮何以食、何以飲、勿為身體憂慮何以衣、生命不重於糧乎、身體不重於衣乎、
- 馬太福音 13:7 - 有遺荊棘中者、荊棘起而蔽之、
- 馬可福音 4:18 - 播於荊棘中者、指人聽道、
- 馬可福音 4:19 - 而斯世之思慮、貨財之迷惑、及諸物慾、入而蔽其道、則不結實、
- 傳道書 5:10 - 貨財增、食者亦增、有貨財之人有何益、不過目觀而已、
- 傳道書 5:11 - 勞者無論食多食寡、寢必沈酣、富者豐裕、反不得寢、
- 路加福音 12:15 - 遂謂眾曰、慎哉、勿貪婪、蓋人之生命、不在家貲豐裕、
- 提摩太後書 4:10 - 底瑪 慕悅此世、因而離我、往 帖撒羅尼加 、 革勒先 往 加拉太 、 提多 往 達瑪太 、
- 路加福音 8:14 - 遺荊棘中者、指人聽道而去、為此生之思慮、貨財、逸樂所蔽、而不結實、
- 提摩太前書 6:9 - 圖富有者陷誘惑、罹網羅、墮無理有害之慾中即溺人於沈淪及滅亡者也、
- 提摩太前書 6:10 - 貪利為萬惡之根、有人慕之、則迷失於道、以多苦自刺、
- 提摩太前書 6:17 - 當諭此世之富者、心勿驕傲、勿恃無定之財、惟恃永生天主、厚賜我眾百物以享之、