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5:38 吳經熊譯本
逐节对照
交叉引用
  • 加拉太書 2:4 - 惟時頗有偽兄弟 者、私自混入同道、蓄意偵伺吾人托庇耶穌基督所享之自由、欲引吾人復墮奴隸之域。
  • 提摩太前書 4:8 - 蓋『鍛鍊身體、其益猶小；鍛鍊德性、其益莫大、無論今生來生、享受無窮矣。』
  • 歌羅西書 2:19 - 殊不知元首為全體之綱領、全體之筋脈骨節、賴之以生、賴之以固、賴之以調暢滋長於天主懷中。
  • 歌羅西書 2:20 - 爾等既與基督同死、而已灑然脫於世俗之蒙學矣、乃何又鰓鰓遵循人為之禁令、一若尚生於世俗之中耶？
  • 歌羅西書 2:21 - 人之言曰：『此物不可觸也、此物不可食也、此物不可執也。』
  • 歌羅西書 2:22 - 寧不知萬物終歸朽腐、正備人之一用乎。
  • 歌羅西書 2:23 - 如此之言、虛有智慧之表、徒令人多諱忌、妄自菲薄、戕賊己身、而於真正克己工夫、毫無實益也。
  • 啟示錄 21:5 - 坐於寶座者曰：「睹哉、睹哉、吾已再造萬物換然一新！」且告予曰：「筆之於書：是語真實無妄。」
  • 加拉太書 2:12 - 蓋有人來自 雅各伯 、當其未至 伯鐸祿 與外邦人同食；及其既至、彼乃逡巡引退、離群索居、惟恐受割禮者之誹己也。
  • 加拉太書 2:13 - 其餘 猶太 人、相率效尤、即 巴拿巴 亦被虛偽之風所靡。
  • 加拉太書 2:14 - 予見若輩之行、不遵福音正道、乃當眾而謂 基法 曰：『夫汝雖 猶太 人、起居飲食、猶且從眾、而不復拘泥於 猶太 俗矣。則又安得強外邦人從 猶太 俗乎？
  • 加拉太書 4:9 - 今爾已識天主、抑且為天主所識矣、何又返於支離瑣碎之蒙學、 抱殘守缺、而甘為之奴乎？
  • 加拉太書 4:10 - 爾今又拘泥歲時日月矣。
  • 加拉太書 4:11 - 我實為爾寒心深恐我於爾中所費之心神、皆屬徒勞耳。
  • 腓立比書 3:5 - 予生八日、即受割禮；以血統論、固 義塞 人也、屬於 便雅明 支派、而出於 希伯萊 人之 希伯萊 人也。以律法論、固 法利塞 人也
  • 腓立比書 3:6 - 以熱情論、固迫辱聖教會、不遺餘力者也。以守法論、固無懈可擊也。
  • 腓立比書 3:7 - 然昔以為得、今以為失：無他、為基督之故也。
  • 哥林多後書 5:17 - 凡處於基督懷中者皆為再造之人；舊事已逝、萬象更新；
  • 加拉太書 5:1 - 夫基督之予吾人以解放也、其非欲吾人享受自由乎？故吾儕當確立不移、不宜妄自菲薄、復入奴隸之軛也。
  • 加拉太書 5:2 - 我 葆樂 剴切告爾、爾如承受割禮、則基督於爾為無益。
  • 加拉太書 5:3 - 不寧惟是、凡承受割禮者、即有遵行全部律法之義務。
  • 加拉太書 5:4 - 爾既欲求義於律法之中、則與基督絕緣、而自置於恩寵之外矣。
  • 加拉太書 5:5 - 蓋吾人惟恃聖神而起信心、始有成義之望耳。
  • 加拉太書 5:6 - 在基督道中、受割與否、無關宏旨、亦惟興於仁而立於信而已矣。
  • 加拉太書 6:13 - 蓋若輩雖受割禮、自身亦何嘗遵守禮法。其所以欲爾同受割禮者、惟欲借爾之形體、為彼炫耀之資耳。
  • 加拉太書 6:14 - 吾則異於是、吾所誇者、惟在吾主耶穌基督之十字聖架而已。因此、世之與我已互釘於十字聖架之上、而恝然相遺矣。
  • 希伯來書 13:9 - 莫使支離忘本之異端、搖奪爾之心魂。務宜建樹信心於聖寵之上；勿可拘泥於飲食之事、以此自囿者、未有獲益者也。
  • 希伯來書 13:10 - 吾人自有一祭臺、其祭物非若輩供職於帳幕中者所得而食焉。
  • 希伯來書 8:8 - 顧天主嘗責先人曰： 『主曰：「時將至、 爾其拭目視！ 吾與 義塞 及 猶太 、 亟欲訂立新盟約。
  • 希伯來書 8:9 - 曩者吾攜厥祖出 埃及 、 亦有所締結。 若輩不守吾約遭擯棄、 新約迥與舊約異！」
  • 希伯來書 8:10 - 主曰：「時既至、 當與 義塞 約如次 欲將吾誡命、 置彼腔子裏； 真諦與妙道、 深深銘腑肺； 我為彼主宰、 彼為我子民
  • 希伯來書 8:11 - 其時人人心中皆識主、 無庸國人昆弟相提醒； 人無大與小、 悉與我相親；
  • 希伯來書 8:12 - 吾願寬宥其諸惡、 不欲再念其罪行。」』
  • 希伯來書 8:13 - 夫既曰新約、則舊者之見廢明矣。蓋天下之事、陳舊而呈衰老之象者、其離死亡不遠矣。
逐节对照交叉引用
  • 加拉太書 2:4 - 惟時頗有偽兄弟 者、私自混入同道、蓄意偵伺吾人托庇耶穌基督所享之自由、欲引吾人復墮奴隸之域。
  • 提摩太前書 4:8 - 蓋『鍛鍊身體、其益猶小；鍛鍊德性、其益莫大、無論今生來生、享受無窮矣。』
  • 歌羅西書 2:19 - 殊不知元首為全體之綱領、全體之筋脈骨節、賴之以生、賴之以固、賴之以調暢滋長於天主懷中。
  • 歌羅西書 2:20 - 爾等既與基督同死、而已灑然脫於世俗之蒙學矣、乃何又鰓鰓遵循人為之禁令、一若尚生於世俗之中耶？
  • 歌羅西書 2:21 - 人之言曰：『此物不可觸也、此物不可食也、此物不可執也。』
  • 歌羅西書 2:22 - 寧不知萬物終歸朽腐、正備人之一用乎。
  • 歌羅西書 2:23 - 如此之言、虛有智慧之表、徒令人多諱忌、妄自菲薄、戕賊己身、而於真正克己工夫、毫無實益也。
  • 啟示錄 21:5 - 坐於寶座者曰：「睹哉、睹哉、吾已再造萬物換然一新！」且告予曰：「筆之於書：是語真實無妄。」
  • 加拉太書 2:12 - 蓋有人來自 雅各伯 、當其未至 伯鐸祿 與外邦人同食；及其既至、彼乃逡巡引退、離群索居、惟恐受割禮者之誹己也。
  • 加拉太書 2:13 - 其餘 猶太 人、相率效尤、即 巴拿巴 亦被虛偽之風所靡。
  • 加拉太書 2:14 - 予見若輩之行、不遵福音正道、乃當眾而謂 基法 曰：『夫汝雖 猶太 人、起居飲食、猶且從眾、而不復拘泥於 猶太 俗矣。則又安得強外邦人從 猶太 俗乎？
  • 加拉太書 4:9 - 今爾已識天主、抑且為天主所識矣、何又返於支離瑣碎之蒙學、 抱殘守缺、而甘為之奴乎？
  • 加拉太書 4:10 - 爾今又拘泥歲時日月矣。
  • 加拉太書 4:11 - 我實為爾寒心深恐我於爾中所費之心神、皆屬徒勞耳。
  • 腓立比書 3:5 - 予生八日、即受割禮；以血統論、固 義塞 人也、屬於 便雅明 支派、而出於 希伯萊 人之 希伯萊 人也。以律法論、固 法利塞 人也
  • 腓立比書 3:6 - 以熱情論、固迫辱聖教會、不遺餘力者也。以守法論、固無懈可擊也。
  • 腓立比書 3:7 - 然昔以為得、今以為失：無他、為基督之故也。
  • 哥林多後書 5:17 - 凡處於基督懷中者皆為再造之人；舊事已逝、萬象更新；
  • 加拉太書 5:1 - 夫基督之予吾人以解放也、其非欲吾人享受自由乎？故吾儕當確立不移、不宜妄自菲薄、復入奴隸之軛也。
  • 加拉太書 5:2 - 我 葆樂 剴切告爾、爾如承受割禮、則基督於爾為無益。
  • 加拉太書 5:3 - 不寧惟是、凡承受割禮者、即有遵行全部律法之義務。
  • 加拉太書 5:4 - 爾既欲求義於律法之中、則與基督絕緣、而自置於恩寵之外矣。
  • 加拉太書 5:5 - 蓋吾人惟恃聖神而起信心、始有成義之望耳。
  • 加拉太書 5:6 - 在基督道中、受割與否、無關宏旨、亦惟興於仁而立於信而已矣。
  • 加拉太書 6:13 - 蓋若輩雖受割禮、自身亦何嘗遵守禮法。其所以欲爾同受割禮者、惟欲借爾之形體、為彼炫耀之資耳。
  • 加拉太書 6:14 - 吾則異於是、吾所誇者、惟在吾主耶穌基督之十字聖架而已。因此、世之與我已互釘於十字聖架之上、而恝然相遺矣。
  • 希伯來書 13:9 - 莫使支離忘本之異端、搖奪爾之心魂。務宜建樹信心於聖寵之上；勿可拘泥於飲食之事、以此自囿者、未有獲益者也。
  • 希伯來書 13:10 - 吾人自有一祭臺、其祭物非若輩供職於帳幕中者所得而食焉。
  • 希伯來書 8:8 - 顧天主嘗責先人曰： 『主曰：「時將至、 爾其拭目視！ 吾與 義塞 及 猶太 、 亟欲訂立新盟約。
  • 希伯來書 8:9 - 曩者吾攜厥祖出 埃及 、 亦有所締結。 若輩不守吾約遭擯棄、 新約迥與舊約異！」
  • 希伯來書 8:10 - 主曰：「時既至、 當與 義塞 約如次 欲將吾誡命、 置彼腔子裏； 真諦與妙道、 深深銘腑肺； 我為彼主宰、 彼為我子民
  • 希伯來書 8:11 - 其時人人心中皆識主、 無庸國人昆弟相提醒； 人無大與小、 悉與我相親；
  • 希伯來書 8:12 - 吾願寬宥其諸惡、 不欲再念其罪行。」』
  • 希伯來書 8:13 - 夫既曰新約、則舊者之見廢明矣。蓋天下之事、陳舊而呈衰老之象者、其離死亡不遠矣。
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