經文：出埃及記三十三1~6

1耶和華吩咐摩西說：「去，離開這裏，你和你從埃及地領出來的百姓要上到我起誓應許給亞伯拉罕、以撒和雅各之地去；我曾對他們說：『我要將這地賜給你的後裔』。2我要差遣使者在你前面，把迦南人、亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人趕出3那流奶與蜜之地。但我不與你們上去，因為你們是硬着頸項的百姓，免得我在路上把你們滅絕。」

4百姓一聽見這壞的信息，他們就悲哀，沒有人佩戴首飾。5耶和華對摩西說：「你對以色列人說：『你們是硬着頸項的百姓，我若在你們中間一起上去，只一瞬間，就必把你們滅絕。現在把你們身上的首飾摘下來，我好知道該怎樣處置你們。』」6以色列人離開何烈山以後，就把身上的首飾摘下來。

出埃及記三十二章34節提到耶和華不再願意與以色列民同去，祂只差派祂的使者走在百姓前面引路，這信息要交由摩西向百姓說清楚(出三十三2)，同時也說明了耶和華不願意與百姓同去的原因，就是因為他們是硬着頸項的百姓，恐怕神會在路上把他們滅絕(出三十二3)。無疑，這個信息對以色列民來說是一個惡夢，因為他們之所以願意離開埃及進入迦南，其中一個重要的原因，就是神在曠野當中賜下祂的同在，若果在路上沒有神的同在，他們便沒有任何本錢能夠成功走完曠野的路。另外，曠野之路除了沒有水及沒有食物之外，更加有曠野的強盜與外族人(例如：亞瑪力人)，若果沒有神的同在，他們根本沒有能力得到食物的供應與勝過仇敵。正如von Rad在他所寫的Holy War in Ancient Israel一書所說，神的同在是聖戰中最重要的形式(form)元素之一，神的同在能確保以色列民在戰爭中得勝，並且能使以色列民剛強與不懼怕。可是，三十三章1~3節卻說明神不再賜下祂的同在，只差派使者在以色列民面前行，這對百姓來說是一個噩耗。

誠然，百姓因聽到這噩耗而悲哀，而經文兩次提到百姓摘下他們身上的妝飾(4、6節)，為甚麼這樣？一方面是因為神吩咐他們這樣做(5節)，另一方面是因為昔日他們打算製造金牛犢時，亞倫吩咐他們把他們的耳環摘下，便用這些耳環的金子來製造，而由於耳環是身上妝飾的一部分，那麼對以色列民來說，他們身上的妝飾就象徵了製造金牛犢或偶像的原材料。本來，這些金環就是他們昔日離開埃及時向埃及人所要的金器、銀器和衣裳的一部分(出十二35)，當時他們之所以能這樣做，就是因為耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩(出十二36)，因此金環象徵了神的恩惠，而百姓竟然用了這些從神而來的妝飾來製造金牛犢，可算是忘恩負義。既然他們身上的妝飾的象徵性已改變，他們便在哀號時摘下這一切，為要表達出自己的悲哀。因此，神吩咐他們要摘下身上的妝飾，就是叫他們明白從神而來的恩典已被糟蹋。

思想：

神給予你甚麼恩惠，情況就如以色列民獲得身上的妝飾一樣？而你有沒有糟蹋了神所給予的恩惠，使這些成為拜偶像的元素？這些恩惠可以是身上妝飾，也可以是金錢、名聲、衣着、地位與學歷等等，你會不會將這一切用在「拜偶像」的事上？祈求主憐憫。