經文：希伯來書十二1~17

1所以，既然我們有這許多見證人如同雲彩圍繞着我們，就該卸下各樣重擔和緊緊纏累的罪，以堅忍的心奔那擺在我們前頭的路程，2仰望我們信心的創始成終者耶穌，他因那擺在前面的喜樂，輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，如今已坐在神寶座的右邊。3你們要仔細想想這位忍受了罪人如此頂撞的耶穌，你們就不致心灰意懶了。4你們與罪惡爭鬥，還沒有抵抗到流血的地步。5你們又忘了神勸你們如同勸兒女的那些話，說：

「我兒啊，不可輕看主的管教，被他責備的時候不可灰心；6因為主所愛的，他必管教，又鞭打他所接納的每一個孩子。」

7爲了受管教，你們要忍受。神待你們如同待兒女。哪有兒女不被父親管教的呢？8管教原是眾兒女共同所領受的；你們若不受管教，就是私生子，不是兒女了。9再者，我們曾有肉身之父管教我們，我們尚且敬重他，何況靈性之父，我們豈不更當順服他而得生命嗎？10肉身之父都是短時間隨己意管教我們，惟有靈性之父管教我們是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有份。11凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得痛苦；後來卻為那經過鍛鍊的人結出平安的果子，就是義的果子。12所以，你們要把下垂的手舉起來，發酸的腿挺直；13要為自己的腳把道路修直了，使瘸了的腿不再脫臼，反而得到痊癒。14你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；人非聖潔不能見主。15要謹慎，免得有人失去了神的恩典；免得有毒根生出來擾亂你們，因而使許多人沾染污穢，16免得有人淫亂，或不敬虔如以掃，他因一點點食物把自己長子的名分賣了。17後來你們知道，他想要承受父親的祝福，竟被拒絕，雖然流着淚苦求，卻得不着門路使他父親回心轉意。

所有前述的信心偉人，他們的信心都是經過上帝的驗證覈實了的(十一1~2；39~40)。這些經過考驗的故事成了給我們的見證。

1~2可以說是整卷書的中心信息，作者所要對受信信徒說的話，盡在於此。看到有許多實踐信仰的美麗故事，成為給我們的榜樣；又看到這些信心英雄懷着信心離開世間，他們所持定的盼望尚未實現，要待基督來為他們終極成就，他們仍在忍耐等候中。那麼，我們這羣后輩，便更應持定信心和盼望，堅守信仰，忍受苦難，直到信仰得到竟功。

在作者心中，舊約故事是新約的預表，是副本(影兒)而非真本，真本乃在基督身上；因此，他對所有舊約故事都加上基督論的詮釋。這裏他指出，舊約所有信心英雄的實踐故事，都指向一個完美的信仰故事，便是基督的故事，祂纔是我們真正要效法的榜樣，也是我們和所有信心英雄的盼望所寄託之處。

基督的救贖任務已經完成，祂如今坐在父上帝的右邊，一方面繼續執行為我們代求的大祭司的職務，另方面等待祂的救贖功效的充分實現(十12~13)。至於我們，便當效法基督，持定盼望，輕看眼前的羞辱，忍受苦難，完成信仰的歷程。

「奔那擺在我們前頭的路程」：如前所一再強調，信仰並非一刻的決定，點了頭，便算作信了；而是一個終其一生的歷程，達標才叫信了，一生成就一個信仰。要完成整個旅程，我們必須要努力堅持，付上代價，卻不等於靠行為得救，因為我們的所有努力都為成就一個信仰，這是信心而不是行為，並且在努力的過程中我們靠賴的是基督的恩典，「仰望我們信心的創始成終者耶穌」。

恩典是上帝的工作，但恩典是可以被人拒絕的，後退乃至背道的人便是拒絕救恩，羞辱基督。對仍在堅持中的信徒而言，作者給予兩個勸勉。

第一是除去心中的疑惑和不信，懷疑和不信便是罪。「就該卸下各樣重擔和緊緊纏累的罪。」(1)作者慨嘆，我們常常縱容各種不信的惡念盤據在自己的生命裏，沒有狠下心腸徹底剷除。「你們與罪惡爭鬥，還沒有抵抗到流血的地步。」(4)攻克己身，去惡務盡，決不手軟。

第二是接受上帝的管教。成聖確實不純粹是人的工作，也是上帝的作為；但我們得接受、並盡力配合上帝的作為。作者沒有具體說明「管教」指的是甚麼，它可能指上帝針對某個信徒的軟弱而給予特別的磨練，針對犯罪事件而給予懲罰報應；也可能指着如今整個對基督信仰不友善的大環境，各樣的毀謗攻擊、迫害苦難，這是所有信徒都得面對，並非針對個人的。作者要求信徒以正面的態度來面對這些考驗，不僅是視為魔鬼的攻擊，也視為上帝的管教，就是藉着這些患難使我們的生命變得成熟完全。

作者鼓勵我們積極迎向上帝的管教行動，指出所有上帝的真兒女，所有上帝所愛的兒女，都得面對這位天上父親的管教。我們得相信，這位天父做在我們身上的所有工作，容許在我們身上發生的所有事情，都是蘊含了祂美善的旨意，都對我們至終有益處。即或我們在受管教的過程中，暫時看不出有甚麼益處，但長遠地便看出管教的果效來。「凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得痛苦；後來卻為那經過鍛鍊的人結出平安的果子，就是義的果子。」(11)

最後，作者給我們幾個簡短的勸勉：第一是不要灰心喪志，不要被眼前的困難唬住。挺起胸膛，以笑臉迎向信仰的考驗(12)。

第二是儘量調整個人的生活，撇去那些對信仰無益的行為、習慣、關係，減除生活中造成懷疑和不信的元素，避免接受過多的試探(13)。

第三是追求和睦和聖潔的生活，將最簡單的真理要求：弟兄相愛、不犯罪(這是基督徒的兩大標誌，參約壹三)兌現出來。心中有愛，生活和諧，表裏一致，這些都使我們更確定自己的信仰身分，免受仇敵的攻擊(14)。

第四是肢體間的守望，我們防範信徒羣體中有不信的毒素滋生，看到有某些不好的苗頭，便得立即嚴肅處理(15)。這卷書寫作的目標，也正是爲了守望信徒。

第五是自我提醒，前面一點是守望教會，這一點是守望自己。竭力除掉會破壞我們專一跟隨主的各種慾望試探，提醒自己，不忠背道的罪是沒得挽回的，人生常常是買不到後悔藥的，必須謹慎。

反省：

就上述五點，我們逐一檢討，看看自己做得怎樣了。