-
使徒行傳 7:38
當民會在曠野、摩西在會中往來於天使與我列祖間、原文作摩西在會中與天使及我列祖偕此天使在西乃山與摩西言、摩西受生命之道、以授我儕、
-
尼希米記 9:13-14
主降臨西乃山、自天訓之、賜以正直之典章、真實之律法、至善之條例、誡命、示之安息聖日、託主之僕摩西命之以誡命、條例、律法、
-
羅馬書 9:4
彼乃以色列人、為天主之子、有榮光、盟約、律法、禮儀、應許、
-
詩篇 147:19-20
主以聖道教諭雅各族、以典章法律指示以色列民、主未嘗如此待異邦人、因主之法律、彼實不知、阿勒盧亞、
-
申命記 4:7-8
何民若是昌大、或作有何昌大之民有神有神或作天主與之相近、猶主我天主之與我相近乎、我凡祈禱主我天主之時、與我相近而允我所祈、何民若是昌大、或作有何昌大之民有律例法度若是之善義、如我今日所設於爾前之律法乎、
-
希伯來書 5:12
爾曹學道已久、當為他人之師、但今復需人以天主道之開端教爾、爾成為需乳不需堅實之食者、
-
詩篇 78:4-7
必不隱其子孫、必將主之榮耀權能、並主所行之奇跡、傳於後世、主立法於雅各、定律於以色列、命我列祖傳示子孫、使後世知曉、子又傳子、孫又傳孫、使之仰望天主、不忘天主之作為、謹守天主之命令、
-
提摩太後書 3:15-17
爾自幼識聖經、聖經能使爾有智慧、由信基督而得救、聖經皆由天主默示所作、有益於教誨督責、使人歸正、教人學義、使事天主之人、得以純全練達、能行諸善事、
-
以西結書 20:11-12
賜之以我律例、示之以我法度、人若遵行、必由此得生、亦賜之以我安息日、在我與彼間為證、俾彼知我耶和華使之為聖、
-
彼得前書 4:11
有人講道、當講如天主所默示之語、若供事、當如己賴天主所賜之力、如是、凡事可因耶穌基督歸榮於天主、願榮光權力歸之、至於世世、阿們、○
-
羅馬書 11:15-23
若彼之見棄、使世復和、則彼之見納何如、豈非由死復生乎、○所獻之新麵若聖、則全團亦聖、樹之根若聖、則其枝亦聖、若數枝見折、爾素為野油果樹、見接於其中、同賴油果樹之根、同得其汁、勿自誇、藐視舊枝、若自誇、當知非根賴爾、乃爾賴根、爾若曰、彼枝見折、即為使我得接、是也、彼以不信而見折、爾以信而立、勿心高、當戒懼、天主既不惜本然之枝、恐亦不惜爾、試觀天主之慈與嚴、於彼傾仆者則嚴、於爾則慈、惟爾賴其慈、否則爾亦必見折、彼若非恆於不信、亦必見接、因天主能復接之也、
-
哥林多前書 9:17
我若樂意為此、則必得賞、若不樂意、則其任仍託於我、
-
羅馬書 11:1-2
我則曰、天主棄其民乎、非也、我亦以色列人、亞伯拉罕之裔、便雅憫支派、天主未棄其所預知之民、爾豈不知經所載論以利亞乎、其訟以色列人籲天主曰、
-
啟示錄 19:10
我遂俯伏於其足前、欲拜之、彼謂我曰、不可、我與爾、並與爾諸兄弟、即為耶穌作證者、同為僕、爾當崇拜天主、蓋感先知之神、亦感為耶穌作證之人、○
-
羅馬書 2:18
既習於律法、得知其旨、能辨是非、
-
提摩太前書 6:20
提摩太乎、爾當守所託付爾者、避妄論虛詞、及偽稱智慧之辨問、
-
彼得後書 1:19-21
由是先知之預言、更為確定、爾宜常顧之、如燈照於暗處、待日始旦、明星照耀爾心、或作因此我儕更當以先知之預言為確定此預言如燈照暗處爾若顧之待爾心中如日始旦晨星出現此乃為美最要者、當知經之一切預言、不可以私意解之、蓋預言素非由人意而來、乃天主所選之聖人、感於聖神而言之者、
-
約翰福音 5:39
爾當稽考諸經、爾以為其中有永生之道、而為我作證者、即此經也、
-
路加福音 16:29-31
亞伯拉罕曰、彼有摩西及諸先知可聽之、對曰、我祖亞伯拉罕、不然也、若有由死復活者就之、彼必悔改、亞伯拉罕曰、不聽摩西及先知、縱有由死復活者、彼亦不信、
-
哥林多後書 5:19
蓋天主在基督內、使世與己復和、不以其罪愆歸之、且以復和之道託我儕、
-
啟示錄 22:6
天使語我曰、此言真實可信、聖先知之主天主、聖先知之主天主有原文抄本作諸先知之神之主天主遣其使者、以迅速將成之事、示其眾僕、
-
加拉太書 2:7
反見主託我傳福音與未受割禮者、如託彼得傳福音與已受割禮者、
-
羅馬書 1:2
即昔天主託諸先知所許、載於聖經者、
-
詩篇 119:140
主之言語、精鍊已極、主之僕人甚喜愛、
-
但以理書 10:21
但我先以未來之事、載於真實經籍者、指示於爾、或作但我先以載於真實經籍之事告爾論及禦彼眾、除護爾之君米迦勒外、無有助我者、
-
羅馬書 11:28-29
以福音論之、彼則為敵、為爾曹也、以選擇論之、彼則見愛、為列祖也、蓋天主恩賜及其召人、皆無悔也、
-
羅馬書 3:3
其中有不信者則何歟、彼之不信、能廢天主之信乎、
-
以賽亞書 8:20
人當求法言及證詞、若不循此而言、則不得見晨光、
