逐节对照
- 圣经新译本 - 律法的出现，是要叫过犯增多；然而罪在哪里增多，恩典就更加增多了。
- 新标点和合本 - 律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。
- 和合本2010（上帝版-简体） - 而且加添了律法，使得过犯增加，只是罪在哪里增加，恩典就在哪里越发丰盛了。
- 和合本2010（神版-简体） - 而且加添了律法，使得过犯增加，只是罪在哪里增加，恩典就在哪里越发丰盛了。
- 当代译本 - 律法的颁布，使过犯更多地显出来，只是哪里的罪越多，哪里的恩典就越丰富。
- 中文标准译本 - 律法出现，为要使过犯增多；可是，罪在哪里增多，恩典就在哪里格外增多。
- 现代标点和合本 - 律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。
- 和合本（拼音版） - 律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。
- New International Version - The law was brought in so that the trespass might increase. But where sin increased, grace increased all the more,
- New International Reader's Version - The law was given so that sin would increase. But where sin increased, God’s grace increased even more.
- English Standard Version - Now the law came in to increase the trespass, but where sin increased, grace abounded all the more,
- New Living Translation - God’s law was given so that all people could see how sinful they were. But as people sinned more and more, God’s wonderful grace became more abundant.
- The Message - All that passing laws against sin did was produce more lawbreakers. But sin didn’t, and doesn’t, have a chance in competition with the aggressive forgiveness we call grace. When it’s sin versus grace, grace wins hands down. All sin can do is threaten us with death, and that’s the end of it. Grace, because God is putting everything together again through the Messiah, invites us into life—a life that goes on and on and on, world without end.
- Christian Standard Bible - The law came along to multiply the trespass. But where sin multiplied, grace multiplied even more
- New American Standard Bible - The Law came in so that the offense would increase; but where sin increased, grace abounded all the more,
- New King James Version - Moreover the law entered that the offense might abound. But where sin abounded, grace abounded much more,
- Amplified Bible - But the Law came to increase and expand [the awareness of] the trespass [by defining and unmasking sin]. But where sin increased, [God’s remarkable, gracious gift of] grace [His unmerited favor] has surpassed it and increased all the more,
- American Standard Version - And the law came in besides, that the trespass might abound; but where sin abounded, grace did abound more exceedingly:
- King James Version - Moreover the law entered, that the offence might abound. But where sin abounded, grace did much more abound:
- New English Translation - Now the law came in so that the transgression may increase, but where sin increased, grace multiplied all the more,
- World English Bible - The law came in that the trespass might abound; but where sin abounded, grace abounded more exceedingly;
- 新標點和合本 - 律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裏顯多，恩典就更顯多了。
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 而且加添了律法，使得過犯增加，只是罪在哪裏增加，恩典就在哪裏越發豐盛了。
- 和合本2010（神版-繁體） - 而且加添了律法，使得過犯增加，只是罪在哪裏增加，恩典就在哪裏越發豐盛了。
- 當代譯本 - 律法的頒佈，使過犯更多地顯出來，只是哪裡的罪越多，哪裡的恩典就越豐富。
- 聖經新譯本 - 律法的出現，是要叫過犯增多；然而罪在哪裡增多，恩典就更加增多了。
- 呂振中譯本 - 律法溜了進來，使過犯增多；但罪在哪裏增多，恩典也就在哪裏格外地滿溢；
- 中文標準譯本 - 律法出現，為要使過犯增多；可是，罪在哪裡增多，恩典就在哪裡格外增多。
- 現代標點和合本 - 律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。
- 文理和合譯本 - 且律既至、俾愆益增、罪既增、而恩愈洪矣、
- 文理委辦譯本 - 律法立、而罪之多以顯、亦罪多、而恩之洪益彰、
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 律法立、致罪增益、然罪增益之處、恩寵更裕、
- 吳經熊文理聖詠與新經全集 - 夫法之所至罪之所彰也；而罪之所彰、恩亦彌盛。
- Nueva Versión Internacional - En lo que atañe a la ley, esta intervino para que aumentara la transgresión. Pero, allí donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia,
- 현대인의 성경 - 율법이 들어와서 범죄가 늘어나게 되었으나 죄가 늘어난 곳에는 은혜도 더욱 풍성하였습니다.
- Новый Русский Перевод - Закон же пришел, чтобы умножилось преступление. Но там, где умножился грех, возникло и изобилие благодати,
- Восточный перевод - Закон же пришёл, чтобы умножилось преступление. Но там, где умножился грех, возникло и изобилие благодати,
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Закон же пришёл, чтобы умножилось преступление. Но там, где умножился грех, возникло и изобилие благодати,
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - Закон же пришёл, чтобы умножилось преступление. Но там, где умножился грех, возникло и изобилие благодати,
- La Bible du Semeur 2015 - Quant à la Loi, elle est intervenue pour que le péché prolifère. Mais là où le péché a proliféré, la grâce a surabondé
- リビングバイブル - 律法が与えられてから、すべての人は、自分がいかに神のおきてに従えない存在か、よくわかるようになりました。しかし、私たちは、自分の罪深さを知れば知るほど、赦してくださる神の満ちあふれる恵みが、いっそうわかるようになるのです。
- Nestle Aland 28 - νόμος δὲ παρεισῆλθεν, ἵνα πλεονάσῃ τὸ παράπτωμα· οὗ δὲ ἐπλεόνασεν ἡ ἁμαρτία, ὑπερεπερίσσευσεν ἡ χάρις,
- unfoldingWord® Greek New Testament - νόμος δὲ παρεισῆλθεν, ἵνα πλεονάσῃ τὸ παράπτωμα; οὗ δὲ ἐπλεόνασεν ἡ ἁμαρτία, ὑπερεπερίσσευσεν ἡ χάρις,
- Nova Versão Internacional - A Lei foi introduzida para que a transgressão fosse ressaltada. Mas onde aumentou o pecado transbordou a graça,
- Hoffnung für alle - Das Gesetz aber kam erst später hinzu. Es sollte das volle Ausmaß von Adams Verfehlung ans Licht bringen. Denn wo sich die ganze Macht der Sünde zeigte, da erwies sich auch Gottes Barmherzigkeit in ihrer ganzen Größe.
- Kinh Thánh Hiện Đại - Luật pháp của Đức Chúa Trời vạch trần quá nhiều tội lỗi. Nhưng chúng ta càng nhận tội, ơn phước của Đức Chúa Trời càng gia tăng.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - บทบัญญัติถูกเพิ่มเข้ามาเพื่อที่การล่วงละเมิดจะมีมากขึ้น แต่ที่ใดมีบาปมากขึ้น พระคุณก็มีมากขึ้นยิ่งกว่านั้น
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - เมื่อมีกฎบัญญัติขึ้น ผลที่ตามมาคือการละเมิดเพิ่มขึ้น แต่ที่ใดมีบาปเพิ่มขึ้น ที่นั้นพระคุณก็มีเพิ่มมากยิ่งขึ้น
交叉引用
- 提摩太前书 1:13 - 我从前是亵渎 神的、迫害人的、凌辱人的，然而我还蒙了怜悯，因为我是在不信的时候，由于无知而作的。
- 提摩太前书 1:14 - 我们主的恩典，随着在基督耶稣里的信心和爱心，在我身上越发增加。
- 提摩太前书 1:15 - “基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是值得完全接纳的。在罪人中我是个罪魁。
- 提摩太前书 1:16 - 可是，我竟然蒙了怜悯，好让基督耶稣在我这个罪魁身上，显明他完全的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。
- 路加福音 23:39 - 悬挂着的犯人中，有一个侮辱他说：“你不是基督吗？救你自己和我们吧！”
- 路加福音 23:40 - 另一个就应声责备他说：“你是同样受刑的，还不惧怕 神吗？
- 路加福音 23:41 - 我们是罪有应得的。我们所受的与所作的相称，然而这个人并没有作过什么不对的事。”
- 路加福音 23:42 - 他又对耶稣说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我。”
- 路加福音 23:43 - 耶稣对他说：“我实在告诉你，今天你必定同我在乐园里了。”
- 耶利米书 3:8 - 因背道的以色列犯了淫乱，我就给她休书，把她休了。我看见她诡诈的妹妹犹大还是不惧怕，照样行淫。
- 耶利米书 3:9 - 因以色列把自己的淫行视作等闲，去与石头木头行淫，就把这地玷污了。
- 耶利米书 3:10 - 虽然这样，她诡诈的妹妹犹大还没有全心归向我，只是假意地归我。”这是耶和华的宣告。
- 耶利米书 3:11 - 耶和华对我说：“背道的以色列，比诡诈的犹大还显得正义。
- 耶利米书 3:12 - 你去，把这些话向北方宣告，说： ‘背道的以色列啊，回转吧！’ 这是耶和华的宣告。 ‘我必不向你们变脸， 因为我是慈爱的， 我必不永远怀怒。’ 这是耶和华的宣告。
- 耶利米书 3:13 - ‘只要你承认自己的罪孽， 就是悖逆了耶和华你的 神， 在每棵繁茂的树下，滥爱外族人的神， 没有听从我的话。’ 这是耶和华的宣告。
- 耶利米书 3:14 - ‘背道的人哪，回转吧！’ 这是耶和华的宣告。 ‘因为我才是你们的主。 我要每城取一人，每族取二人， 把你们带到锡安。
- 历代志下 33:9 - 可是玛拿西却引诱犹大人和耶路撒冷的居民行恶，比耶和华在以色列人面前除灭的列国更厉害。
- 历代志下 33:10 - 耶和华曾警告玛拿西和他的人民，他们却不理会。
- 历代志下 33:11 - 因此耶和华领亚述王的将帅来攻打他们，用钩子钩着玛拿西，用铜链锁住他，把他带到巴比伦去。
- 历代志下 33:12 - 玛拿西在急难的时候，就恳求耶和华他的 神，并且在他列祖的 神面前非常谦卑。
- 历代志下 33:13 - 他向耶和华祷告，耶和华应允他的恳求，垂听他的祈求，使他归回耶路撒冷，恢复他的王位。玛拿西这才知道只有耶和华是 神。
- 马太福音 9:13 - ‘我喜爱怜悯，不喜爱祭祀’，你们去想一想这话的意思吧。我来不是要召义人，而是要召罪人。”
- 以西结书 16:52 - 你既然使你的姊妹较显为义，你就要承担自己的耻辱；因为你所犯的罪比她们所犯的更可憎，她们比你更显为义。你使你的姊妹较显为义，所以你就要惭愧，承担自己的耻辱了。
- 约翰福音 15:22 - 如果我没有来，也没有对他们讲过什么，他们就没有罪；但现在他们的罪是无可推诿的了。
- 哥林多后书 3:7 - 如果那以文字刻在石上使人死的律法的工作，尚且带有荣光，以致以色列人因着摩西脸上短暂的荣光，不能注视他的脸，
- 哥林多后书 3:8 - 那出于圣灵的工作不是更有荣光吗？
- 哥林多后书 3:9 - 如果那定人有罪的工作尚且有荣光，那使人称义的工作就更有荣光了！
- 以西结书 36:25 - 我必用洁净的水洒在你们身上，你们就洁净了；我必洁净你们的一切污秽，使你们远离所有可憎的像。
- 以西结书 36:26 - “‘我必把新心赐给你们，把新灵放在你们里面；我必从你们的肉体中除去石心，把肉心赐给你们。
- 以西结书 36:27 - 我必把我的灵放在你们里面，使你们遵行我的律例，谨守遵行我的典章。
- 以西结书 36:28 - 你们要住在我赐给你们列祖的地；你们要作我的子民，我要作你们的 神。
- 以西结书 36:29 - 我必拯救你们脱离你们的一切污秽；我必叫五谷丰收，不使你们遇见饥荒。
- 以西结书 36:30 - 我必使树木的果子和田地的出产增多，好使你们在列国中不再因饥荒而遭受耻辱。
- 以西结书 36:31 - 那时，你们必想起你们的恶行和不好的作为，就必因你们的罪孽和可憎恶的事厌恶自己。
- 以西结书 36:32 - 你们要知道我这样行，不是为了你们的缘故；以色列家啊！你们要因自己的行为抱愧蒙羞。这是主耶和华的宣告。
- 罗马书 7:5 - 我们从前属肉体的时候，罪恶的情欲藉着律法在我们的肢体里发动，就结出死亡的果子。
- 罗马书 7:6 - 但现在，我们既然向那捆绑我们的律法死了，就脱离了律法的约束，好让我们用心灵的新样子，而不用仪文的旧方式来服事主。
- 罗马书 7:7 - 这样，我们可以说什么呢？难道律法是罪吗？绝对不是。不过，如果不是藉着律法，我就不知道什么是罪；如果不是律法说“不可贪心”，我就不知道什么是贪心。
- 罗马书 7:8 - 但罪趁着机会，藉着诫命在我里面发动各样的贪心，因为没有律法，罪是死的。
- 罗马书 7:9 - 在没有律法的时候，我是活的；但诫命一来，罪就活了，我就死了。
- 罗马书 7:10 - 那本来使人活的诫命，反而使我死了；
- 罗马书 7:11 - 因为罪藉着诫命把握着机会来欺骗我，并且杀了我。
- 罗马书 7:12 - 这样，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义和良善的。
- 罗马书 7:13 - 既是这样，那良善的反而使我死吗？绝对不是！但罪藉着那良善的使我死，就显出真是罪，为了要使罪藉着诫命变成更加邪恶。
- 以西结书 16:60 - “‘但我仍要记念在你年幼的时候与你所立的约，也要与你坚立永远的约。
- 以西结书 16:61 - 你接纳你姊姊和你妹妹回来的时候，你就会想起你所行的，并要自觉惭愧；我要把她们赐给你作女儿，但这并不是出于我与你所立的约。
- 以西结书 16:62 - 我要坚立我与你所立的约，你就知道我是耶和华，
- 以西结书 16:63 - 好使你在我赦免你所行的一切时，就会回想，自觉惭愧，并且因你所受的羞辱不再开口。这是主耶和华的宣告。’”
- 以弗所书 1:6 - 好使他恩典的荣耀得着颂赞。这恩典是他在爱子里赐给我们的。
- 以弗所书 1:7 - 我们在他爱子里，藉着他的血蒙了救赎，过犯得到赦免，都是按着他丰盛的恩典。
- 以弗所书 1:8 - 这恩典是他用各样的智慧和聪明，充充足足地赐给我们的；
- 哥林多前书 6:9 - 你们不知道不义的人不能承受 神的国吗？不要自欺，无论是行淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、
- 哥林多前书 6:10 - 偷窃的、贪心的、醉酒的、辱骂人的或勒索的，都不能承受 神的国。
- 哥林多前书 6:11 - 你们有些人从前也是这样的，但现在藉着我们主耶稣基督的名，靠着我们 神的灵，都已经洗净了，圣洁了，称义了。
- 弥迦书 7:18 - 有何神像你，赦免罪孽， 不追究产业之余民的过犯呢？ 他不永远怀怒， 因为他喜爱怜悯。
- 弥迦书 7:19 - 他必再怜爱我们， 把我们的罪孽都践踏在脚下， 又把我们（按照《马索拉文本》， “我们”作 “他们”；现参照其他抄本、《七十士译本》和其他古译本翻译）的一切罪恶都投在深海里。
- 以赛亚书 43:24 - 你没有用银子为我买菖蒲， 也没有用祭物的脂肪使我饱足； 相反地，你用你的罪使我劳累， 你用你的罪孽使我厌烦。
- 以赛亚书 43:25 - “唯有我为自己的缘故，涂抹你的过犯， 我也不再记念你的罪。
- 罗马书 3:19 - 然而我们晓得，凡律法所说的，都是对在律法之下的人说的，好让每一个人都没有话可讲，使全世界的人都伏在 神的审判之下。
- 罗马书 3:20 - 没有一个人可以靠行律法，在 神面前得称为义，因为藉着律法，人对于罪才有充分的认识。
- 以赛亚书 1:18 - 耶和华说：“你们来，我们彼此辩论； 你们的罪虽像硃红， 必变成雪白； 虽红如丹颜， 必白如羊毛。
- 约翰福音 10:10 - 贼来了，不过是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要使羊得生命，并且得的更丰盛。
- 罗马书 4:15 - 因为律法带来刑罚，没有律法，就没有违背律法的事。
- 以弗所书 2:1 - 你们因着自己的过犯和罪恶，原是死的。
- 以弗所书 2:2 - 那时你们在过犯和罪恶中行事为人，随着时代的潮流，也服从空中掌权的首领，就是现今在悖逆的人身上运行的灵。
- 以弗所书 2:3 - 我们从前也都和他们在一起，放纵肉体的私欲，随着肉体和心意所喜好的去行；我们与别人一样，生来都是可怒的儿女。
- 以弗所书 2:4 - 然而 神满有怜悯，因着他爱我们的大爱，
- 以弗所书 2:5 - 就在我们因过犯死了的时候，使我们与基督一同活过来，（你们得救是靠着恩典，）
- 路加福音 7:47 - 所以我告诉你，她许多罪都蒙赦免了，因为她的爱多；那赦免少的，爱就少。”
- 加拉太书 3:19 - 那么，为什么要有律法呢？是为了过犯的缘故才加上的，直到那得应许的后裔来到。律法是藉着天使经中保的手设立的；
- 加拉太书 3:20 - 中保不是为单方面的，但 神却是一位。
- 加拉太书 3:21 - 这样，律法和 神的应许是对立的吗？绝对不是。如果所赐下的律法能使人得生命，义就真的是出于律法了。
- 加拉太书 3:22 - 但圣经把所有的人都圈在罪中，好把那因信耶稣基督而来的应许，赐给相信的人。
- 加拉太书 3:23 - 但信的道理还没有来到以前，我们在律法下被囚禁、被围困，直到那要来的信的道理显明出来。
- 加拉太书 3:24 - 这样，律法成了我们的启蒙教师，领我们到基督那里，使我们可以因信称义。
- 加拉太书 3:25 - 但信的道理既然来到，我们就不再在启蒙教师之下了。
- 罗马书 6:14 - 罪必不能辖制你们，因为你们不是在律法之下，而是在恩典之下。
- 诗篇 25:11 - 耶和华啊！因你名的缘故， 求你赦免我的罪孽，因为我的罪孽重大。
- 提多书 3:3 - 我们从前也是无知、不顺服、受了迷惑、被各种私欲和逸乐所奴役，生活在恶毒和嫉妒之中，是可憎可恶的，并且互相仇视。
- 提多书 3:4 - 然而，到了 神我们的救主显明他的恩慈和怜爱的时候，
- 提多书 3:5 - 他就救了我们，并不是由于我们所行的义，而是照着他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。
- 提多书 3:6 - 圣灵就是 神藉着我们的救主耶稣基督丰丰富富浇灌在我们身上的，
- 提多书 3:7 - 使我们既然因着他的恩典得称为义，就可以凭着永生的盼望成为后嗣。
- 罗马书 6:1 - 这样，我们可以说什么呢？我们可以常在罪中，叫恩典增多吗？