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50:5 淺文理
逐节对照
交叉引用
  • 哥林多前書 6:2 - 豈不知聖徒將審判世界乎、世界既為爾審判、爾不堪審判小事乎、
  • 哥林多前書 6:3 - 豈不知我儕將審判天使、況世事乎、
  • 帖撒羅尼迦前書 4:16 - 蓋天使長大聲呼號、吹天主角時、主必由天而降、則信基督而死者、必先復活、
  • 帖撒羅尼迦前書 4:17 - 此後我儕尚生而存者、必與彼眾同接至雲際、於空中迎主、如是、我儕與主永偕、
  • 帖撒羅尼迦後書 2:1 - 論及我主耶穌基督之降臨、及我儕會集而就彼、
  • 撒迦利亞書 14:5 - 山谷延及 亞薩 、爾曹由斯山谷逃遁、 爾曹由斯山谷逃遁或作爾曹逃遁於我之山谷 與昔 猶大 王 烏西亞 時、人因地震逃遁無異、 與昔猶大王烏西亞時人因地震逃遁無異或作如在猶大王烏西亞時人因地震逃遁然 主我之天主、偕諸聖者、必將涖臨、
  • 馬太福音 24:31 - 遣其使者吹角、角聲甚大、集其選民於四方、自天此極至彼極、○
  • 箴言 2:8 - 主保公義之路、護虔誠者之道、
  • 猶大書 1:14 - 亞當 七世之孫 以諾 、預言此等人云、主必偕其萬聖降臨、
  • 以賽亞書 13:3 - 我命我所備之人至、召我勇士、即樂我威嚴者來、代我行刑以洩我怒、
  • 詩篇 30:4 - 敬主之虔誠人、當歌頌主、讚揚主之聖名、
  • 詩篇 97:10 - 爾曹敬愛主者、皆須惡惡、主必保全敬主虔誠人之生命、必救之脫離惡人之手、
  • 帖撒羅尼迦前書 3:13 - 亦堅定爾心、至我主耶穌基督偕其諸聖者降臨時、得在我父天主前、為聖潔無可指摘者、
  • 希伯來書 12:24 - 有新約之中保耶穌、及所灑之血、此血彷彿有言、較 亞伯 血之言尤善、
  • 申命記 33:2 - 曰、主來自 西乃 、向眾顯自 西珥 、光照自 巴蘭 山、偕萬聖而來、火自右手出、為民之法度、
  • 申命記 33:3 - 主亦眷愛諸民、眾聖歸主掌握、彼坐於主前、敬承主言、
  • 希伯來書 13:20 - 賜平康之天主、即曾使群羊之大牧我主耶穌基督、因永約之血由死復活者、
  • 希伯來書 9:10 - 俱為世俗 世俗原文作肉體 之儀文、與飲食及諸盥濯之規例、皆設立至振興之時乃止者也、
  • 希伯來書 9:11 - 今基督已至、為將來美事之大祭司、由更大更全之幕、非人手所造、不屬此世者、
  • 希伯來書 9:12 - 且未用牛羊之血、惟用己身之血、一次入聖所、永贖人罪、
  • 希伯來書 9:13 - 若牛羊之血、與焚化牝犢之灰、灑於不潔者、能潔其身、
  • 希伯來書 9:14 - 何況基督感於永在之神、以己無瑕之身、獻於天主、其血豈更不淨爾心去妄行、使爾奉事永生之天主乎、
  • 希伯來書 9:15 - 緣此、彼為新約之中保、已死而贖前約時所犯之罪、使蒙召者得所許之永福、 福原文作業
  • 希伯來書 9:16 - 凡遺命、 遺命按希拉原文作第亞提基第亞提基亦約之義 必待命者死、
  • 希伯來書 9:17 - 命者死、然後遺命方可以行、命者尚生、則遺命無所用、
  • 希伯來書 9:18 - 故前約亦非不以血而立者、
  • 希伯來書 9:19 - 當日 摩西 遵律法傳諸誡於民、乃取牛羊之血和水、以絳線與牛膝草、灑於其書及民眾、
  • 希伯來書 9:20 - 曰、天主與爾立約、以此血為據、 原文作此乃天主所命爾之約之血
  • 希伯來書 9:21 - 又以血灑於幕、及祭祀諸器、
  • 希伯來書 9:22 - 遵律法、諸物皆以血而潔、若不流血、則無赦免、
  • 希伯來書 9:23 - 按天上物式而造者、當用如此之祭祀以潔之、則天上本物、當用較此更美之祭祀以潔之、
  • 馬太福音 26:28 - 此乃我血、即新約之血、為眾而流、以赦罪者也、
  • 出埃及記 24:3 - 摩西 下、以主之諸言諸例告於民、民同聲應曰、凡主所諭之言、我必遵行、
  • 出埃及記 24:4 - 摩西 錄主之一切言、夙興、建祭臺於山下、 立 十二柱、循 以色列 十二支派、
  • 出埃及記 24:5 - 遣 以色列 中之少者、以牛獻於主前、為火焚祭、為平安祭、
  • 出埃及記 24:6 - 摩西 取血、半盛於盂內、半灑於祭臺上、
  • 出埃及記 24:7 - 以約書誦與民聽、民曰、凡主所命之言、我必聽從遵行、
  • 出埃及記 24:8 - 摩西 以血灑民曰、主與爾立約、欲爾遵守此諸誡命、以此血為證、
逐节对照交叉引用
  • 哥林多前書 6:2 - 豈不知聖徒將審判世界乎、世界既為爾審判、爾不堪審判小事乎、
  • 哥林多前書 6:3 - 豈不知我儕將審判天使、況世事乎、
  • 帖撒羅尼迦前書 4:16 - 蓋天使長大聲呼號、吹天主角時、主必由天而降、則信基督而死者、必先復活、
  • 帖撒羅尼迦前書 4:17 - 此後我儕尚生而存者、必與彼眾同接至雲際、於空中迎主、如是、我儕與主永偕、
  • 帖撒羅尼迦後書 2:1 - 論及我主耶穌基督之降臨、及我儕會集而就彼、
  • 撒迦利亞書 14:5 - 山谷延及 亞薩 、爾曹由斯山谷逃遁、 爾曹由斯山谷逃遁或作爾曹逃遁於我之山谷 與昔 猶大 王 烏西亞 時、人因地震逃遁無異、 與昔猶大王烏西亞時人因地震逃遁無異或作如在猶大王烏西亞時人因地震逃遁然 主我之天主、偕諸聖者、必將涖臨、
  • 馬太福音 24:31 - 遣其使者吹角、角聲甚大、集其選民於四方、自天此極至彼極、○
  • 箴言 2:8 - 主保公義之路、護虔誠者之道、
  • 猶大書 1:14 - 亞當 七世之孫 以諾 、預言此等人云、主必偕其萬聖降臨、
  • 以賽亞書 13:3 - 我命我所備之人至、召我勇士、即樂我威嚴者來、代我行刑以洩我怒、
  • 詩篇 30:4 - 敬主之虔誠人、當歌頌主、讚揚主之聖名、
  • 詩篇 97:10 - 爾曹敬愛主者、皆須惡惡、主必保全敬主虔誠人之生命、必救之脫離惡人之手、
  • 帖撒羅尼迦前書 3:13 - 亦堅定爾心、至我主耶穌基督偕其諸聖者降臨時、得在我父天主前、為聖潔無可指摘者、
  • 希伯來書 12:24 - 有新約之中保耶穌、及所灑之血、此血彷彿有言、較 亞伯 血之言尤善、
  • 申命記 33:2 - 曰、主來自 西乃 、向眾顯自 西珥 、光照自 巴蘭 山、偕萬聖而來、火自右手出、為民之法度、
  • 申命記 33:3 - 主亦眷愛諸民、眾聖歸主掌握、彼坐於主前、敬承主言、
  • 希伯來書 13:20 - 賜平康之天主、即曾使群羊之大牧我主耶穌基督、因永約之血由死復活者、
  • 希伯來書 9:10 - 俱為世俗 世俗原文作肉體 之儀文、與飲食及諸盥濯之規例、皆設立至振興之時乃止者也、
  • 希伯來書 9:11 - 今基督已至、為將來美事之大祭司、由更大更全之幕、非人手所造、不屬此世者、
  • 希伯來書 9:12 - 且未用牛羊之血、惟用己身之血、一次入聖所、永贖人罪、
  • 希伯來書 9:13 - 若牛羊之血、與焚化牝犢之灰、灑於不潔者、能潔其身、
  • 希伯來書 9:14 - 何況基督感於永在之神、以己無瑕之身、獻於天主、其血豈更不淨爾心去妄行、使爾奉事永生之天主乎、
  • 希伯來書 9:15 - 緣此、彼為新約之中保、已死而贖前約時所犯之罪、使蒙召者得所許之永福、 福原文作業
  • 希伯來書 9:16 - 凡遺命、 遺命按希拉原文作第亞提基第亞提基亦約之義 必待命者死、
  • 希伯來書 9:17 - 命者死、然後遺命方可以行、命者尚生、則遺命無所用、
  • 希伯來書 9:18 - 故前約亦非不以血而立者、
  • 希伯來書 9:19 - 當日 摩西 遵律法傳諸誡於民、乃取牛羊之血和水、以絳線與牛膝草、灑於其書及民眾、
  • 希伯來書 9:20 - 曰、天主與爾立約、以此血為據、 原文作此乃天主所命爾之約之血
  • 希伯來書 9:21 - 又以血灑於幕、及祭祀諸器、
  • 希伯來書 9:22 - 遵律法、諸物皆以血而潔、若不流血、則無赦免、
  • 希伯來書 9:23 - 按天上物式而造者、當用如此之祭祀以潔之、則天上本物、當用較此更美之祭祀以潔之、
  • 馬太福音 26:28 - 此乃我血、即新約之血、為眾而流、以赦罪者也、
  • 出埃及記 24:3 - 摩西 下、以主之諸言諸例告於民、民同聲應曰、凡主所諭之言、我必遵行、
  • 出埃及記 24:4 - 摩西 錄主之一切言、夙興、建祭臺於山下、 立 十二柱、循 以色列 十二支派、
  • 出埃及記 24:5 - 遣 以色列 中之少者、以牛獻於主前、為火焚祭、為平安祭、
  • 出埃及記 24:6 - 摩西 取血、半盛於盂內、半灑於祭臺上、
  • 出埃及記 24:7 - 以約書誦與民聽、民曰、凡主所命之言、我必聽從遵行、
  • 出埃及記 24:8 - 摩西 以血灑民曰、主與爾立約、欲爾遵守此諸誡命、以此血為證、
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