逐节对照
- 和合本2010（神版-简体） - 纷争掀起，如同缺口的水； 因此，争端尚未爆发就当制止。
- 新标点和合本 - 纷争的起头如水放开， 所以，在争闹之先必当止息争竞。
- 和合本2010（上帝版-简体） - 纷争掀起，如同缺口的水； 因此，争端尚未爆发就当制止。
- 当代译本 - 争端爆发如洪水决堤， 当在爆发前将其制止。
- 圣经新译本 - 纷争的开始，如同决堤的水； 所以在争执发生以前，就要制止。
- 中文标准译本 - 纷争的开始，就如放开的水； 卷入争执之前，当放弃争辩。
- 现代标点和合本 - 纷争的起头如水放开， 所以在争闹之先必当止息争竞。
- 和合本（拼音版） - 纷争的起头如水放开， 所以在争闹之先，必当止息争竞。
- New International Version - Starting a quarrel is like breaching a dam; so drop the matter before a dispute breaks out.
- New International Reader's Version - Starting to argue is like making a crack in a dam. So drop the matter before a fight breaks out.
- English Standard Version - The beginning of strife is like letting out water, so quit before the quarrel breaks out.
- New Living Translation - Starting a quarrel is like opening a floodgate, so stop before a dispute breaks out.
- The Message - The start of a quarrel is like a leak in a dam, so stop it before it bursts.
- Christian Standard Bible - To start a conflict is to release a flood; stop the dispute before it breaks out.
- New American Standard Bible - The beginning of strife is like letting out water, So abandon the quarrel before it breaks out.
- New King James Version - The beginning of strife is like releasing water; Therefore stop contention before a quarrel starts.
- Amplified Bible - The beginning of strife is like letting out water [as from a small break in a dam; first it trickles and then it gushes]; Therefore abandon the quarrel before it breaks out and tempers explode.
- American Standard Version - The beginning of strife is as when one letteth out water: Therefore leave off contention, before there is quarrelling.
- King James Version - The beginning of strife is as when one letteth out water: therefore leave off contention, before it be meddled with.
- New English Translation - Starting a quarrel is like letting out water; stop it before strife breaks out!
- World English Bible - The beginning of strife is like breaching a dam, therefore stop contention before quarreling breaks out.
- 新標點和合本 - 紛爭的起頭如水放開， 所以，在爭鬧之先必當止息爭競。
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 紛爭掀起，如同缺口的水； 因此，爭端尚未爆發就當制止。
- 和合本2010（神版-繁體） - 紛爭掀起，如同缺口的水； 因此，爭端尚未爆發就當制止。
- 當代譯本 - 爭端爆發如洪水決堤， 當在爆發前將其制止。
- 聖經新譯本 - 紛爭的開始，如同決堤的水； 所以在爭執發生以前，就要制止。
- 呂振中譯本 - 紛爭之起點 如 放水 ； 故爭吵尚未暴發，先要放棄。
- 中文標準譯本 - 紛爭的開始，就如放開的水； 捲入爭執之前，當放棄爭辯。
- 現代標點和合本 - 紛爭的起頭如水放開， 所以在爭鬧之先必當止息爭競。
- 文理和合譯本 - 釁端之起、如水潰決、宜先弭之、以免爭鬥、
- 文理委辦譯本 - 釁隙之開、若江河之潰、故爭競將起、必弭之。
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 爭端之起、如水之破隙、故爭競未發之先、當止之、
- Nueva Versión Internacional - Iniciar una pelea es romper una represa; vale más retirarse que comenzarla.
- 현대인의 성경 - 다툼은 댐에 물이 새는 것처럼 사소한 데서 시작된다. 그러므로 싸움이 벌어지기 전에 미리 시비를 그치는 것이 좋다.
- Новый Русский Перевод - Ссору начать – что плотину пробить; остановись, прежде чем она вспыхнет.
- Восточный перевод - Ссору начать, что плотину пробить; остановись, прежде чем она вспыхнет.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Ссору начать, что плотину пробить; остановись, прежде чем она вспыхнет.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - Ссору начать, что плотину пробить; остановись, прежде чем она вспыхнет.
- La Bible du Semeur 2015 - Commencer une querelle, c’est ouvrir une brèche dans une digue, c’est pourquoi : abandonne la partie avant qu’éclate la dispute.
- リビングバイブル - いったん火のついた争いごとは、 なかなか収まりません。 だから、初めから争いはしないことです。
- Nova Versão Internacional - Começar uma discussão é como abrir brecha num dique; por isso resolva a questão antes que surja a contenda.
- Hoffnung für alle - Ein angefangener Rechtsstreit ist so schwer aufzuhalten wie Wasserfluten, wenn der Damm einmal gebrochen ist – darum lass es gar nicht erst so weit kommen!
- Kinh Thánh Hiện Đại - Tranh chấp khởi đầu như khơi nguồn nước chảy, thà nên dứt lời trước khi cãi lộn.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - เมื่อเริ่มต้นวิวาทก็เหมือนทำให้เขื่อนร้าว ฉะนั้นจงหยุดโต้เถียงก่อนจะเกิดการวิวาท
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - การเริ่มทะเลาะวิวาทเปรียบเสมือนการปล่อยให้น้ำในเขื่อนไหลทะลักออกมา ดังนั้น จงหยุดการโต้แย้งก่อนที่จะเกิดการทะเลาะวิวาท
交叉引用
- 箴言 19:11 - 人有见识就不轻易发怒， 宽恕人的过失便是自己的荣耀。
- 历代志下 13:17 - 亚比雅和他的军兵大大击杀以色列人，以色列人被杀仆倒的精兵有五十万。
- 士师记 12:1 - 以法莲人被召来，渡河来到撒分 。他们对耶弗他说：“你去与亚扪人争战，为什么没有召我们同去呢？我们必用火将你和你的家烧了。”
- 士师记 12:2 - 耶弗他对他们说：“我和我的百姓与亚扪人有极大的冲突；我曾召你们来，你们却没有来救我脱离他们的手。
- 士师记 12:3 - 我见你们不来救我，就拚了命前去攻打亚扪人，耶和华就将他们交在我手中。你们今日为什么上我这里来攻打我呢？”
- 士师记 12:4 - 于是耶弗他召集基列所有的人，要与以法莲人争战。基列人击杀以法莲人，因以法莲人曾说：“你们基列人在以法莲和玛拿西中，不过是以法莲逃亡的人而已。”
- 士师记 12:5 - 基列人把守约旦河的渡口，不许以法莲人过去。逃跑的以法莲人若说：“让我过河。”基列人就问他说：“你是不是以法莲人？”他若说：“不是”，
- 士师记 12:6 - 基列人就对他说：“你说‘示播列’。”以法莲人因为发音不准，就会说成“西播列”。基列人就捉住他，在约旦河的渡口把他杀了。那时，以法莲人被杀的有四万二千人。
- 创世记 13:8 - 亚伯兰就对罗得说：“你我不可以相争，你的牧人和我的牧人也不可以相争，因为我们是一家人。
- 创世记 13:9 - 遍地不都在你眼前吗？请你离开我吧！你向左，我就向右；你向右，我就向左。”
- 箴言 26:21 - 好争吵的人煽动争端， 就如余火加炭，火上加柴一样。
- 箴言 16:32 - 不轻易发怒的，胜过勇士； 控制自己脾气的，强如取城。
- 提摩太后书 2:23 - 但要弃绝那愚拙无知的辩论，因为你知道这等事只会引起争辩。
- 提摩太后书 2:24 - 主的仆人不可争辩，只要温和待人，善于教导，恒心忍耐，
- 使徒行传 15:2 - 保罗和巴拿巴跟他们发生了激烈的争执和辩论；大家就决定指派保罗、巴拿巴和本会的几个人，为所辩论的事上耶路撒冷去见使徒和长老。
- 使徒行传 15:3 - 于是教会为他们送行。他们经过腓尼基、撒玛利亚，沿途叙说外邦人归主的事，使众弟兄都非常欢喜。
- 使徒行传 15:4 - 他们到了耶路撒冷，教会、使徒和长老都接待他们，他们就述说 神同他们所做的一切事。
- 使徒行传 15:5 - 惟有几个法利赛派的信徒起来，说：“必须给外邦人行割礼，吩咐他们遵守摩西的律法。”
- 使徒行传 15:6 - 使徒和长老聚集商议这事。
- 使徒行传 15:7 - 辩论了许久后，彼得站起来，对他们说：“诸位弟兄，你们知道 神早已在你们中间拣选了我，让外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。
- 使徒行传 15:8 - 知道人心的 神也为他们作了见证，赐圣灵给他们，正如给我们一样；
- 使徒行传 15:9 - 又藉着信洁净了他们的心，他们和我们之间并没有什么分别。
- 使徒行传 15:10 - 现在你们为什么试探 神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢？
- 使徒行传 15:11 - 相反地，我们相信，我们得救是因主耶稣的恩典，和他们一样。”
- 使徒行传 15:12 - 众人都默默无声，听巴拿巴和保罗述说 神藉着他们在外邦人中所行的神迹和奇事。
- 使徒行传 15:13 - 他们讲完了，雅各回答说：“诸位弟兄，请听我说。
- 使徒行传 15:14 - 刚才西门述说 神当初怎样眷顾外邦人，从他们中间选取人民归于自己的名下；
- 使徒行传 15:15 - 众先知的话也与这意思相符合。
- 使徒行传 15:16 - 正如经上所写的： ‘此后，我要回来， 重新修造大卫倒塌了的帐幕， 从废墟中重新修造， 把它建立起来，
- 使徒行传 15:17 - 使剩余的人， 就是凡称我名的外邦人， 都寻求主。 这话是自古以来显明这些事的主说的。’
- 使徒行传 15:19 - 所以，我的意见是不可难为那归向 神的外邦人；
- 使徒行传 15:20 - 但是要写信吩咐他们禁戒偶像所玷污的东西、血和勒死的牲畜 ，禁戒淫乱。
- 使徒行传 15:21 - 因为历代以来，摩西的书在各城都有人宣讲，每逢安息日，也在会堂里诵读。”
- 历代志下 10:14 - 却照着年轻人所出的主意对他们说：“我 使你们负重轭，我必使你们负更重的轭！我父亲用鞭子惩罚你们，我却要用蝎子！”
- 历代志下 10:15 - 王不依从百姓，因这事件是出于 神，为要应验耶和华藉示罗人亚希雅对尼八的儿子耶罗波安所说的话。
- 历代志下 10:16 - 以色列众人见王不依从他们，百姓就回覆王说： “我们在大卫中有什么分呢？ 我们在耶西的儿子中没有产业！ 以色列啊，各回自己的帐棚去吧！ 大卫啊，现在你顾自己的家吧！” 于是，以色列众人都回自己的帐棚去了；
- 箴言 13:10 - 骄傲挑启纷争； 听劝言却有智慧。
- 罗马书 12:18 - 若是可行，总要尽力与众人和睦。
- 箴言 14:29 - 不轻易发怒的，大有聪明； 性情暴躁的，大显愚昧。
- 撒母耳记下 2:14 - 押尼珥对约押说：“让年轻人起来，在我们面前较量一下吧！”约押说：“让他们起来吧。”
- 撒母耳记下 2:15 - 他们就起来，点了人数过来：属扫罗儿子伊施‧波设的有便雅悯人十二名，大卫的仆人也有十二名。
- 撒母耳记下 2:16 - 每人抓住对方的头，用刀刺对方的肋旁，一同仆倒。所以，那地叫做希利甲‧哈素林，就在基遍。
- 撒母耳记下 2:17 - 那日战况激烈，押尼珥和以色列人败在大卫的仆人面前。
- 使徒行传 6:1 - 那些日子，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在日常的供给上忽略了他们的寡妇。
- 使徒行传 6:2 - 十二使徒叫众门徒来，说：“我们撇下 神的道去管理饭食，是不合宜的。
- 使徒行传 6:3 - 所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、满有圣灵和智慧，我们派他们管理这事。
- 使徒行传 6:4 - 至于我们，我们要专注于祈祷和传道的事奉。”
- 使徒行传 6:5 - 这话使全会众都喜悦，就拣选了司提反—他是一个满有信心和圣灵的人；他们又拣选了腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并皈依犹太教的安提阿人尼哥拉，
- 历代志下 28:6 - 利玛利的儿子比加一日之内在犹大杀了十二万人，都是勇士，因为他们离弃了耶和华—他们列祖的 神。
- 士师记 8:1 - 以法莲人对基甸说：“你去与米甸争战，没有召我们同去，你为什么这样待我们呢？”他们就和基甸激烈地争吵。
- 士师记 8:2 - 基甸对他们说：“我现在所做的怎么与你们所做的相比呢？以法莲拾取剩下的葡萄不强过亚比以谢族所摘的葡萄吗？
- 士师记 8:3 - 神已把米甸的两个领袖俄立和西伊伯交在你们手中；我所做的怎能与你们所做的相比呢？”基甸说了这话，他们对他的怒气就消了。
- 历代志下 25:17 - 犹大王亚玛谢经商议后，就派人去见耶户的孙子，约哈斯的儿子以色列王约阿施，说：“来，让我们面对面较量吧！”
- 历代志下 25:18 - 以色列王约阿施派人去见犹大王亚玛谢，说：“黎巴嫩的蒺藜派人去见黎巴嫩的香柏树，说：‘将你的女儿嫁给我的儿子。’但有一只野兽经过黎巴嫩，把蒺藜践踏了。
- 历代志下 25:19 - 你说，看哪，你打败了以东，就心高气傲，以此为荣。现在，你待在家里算了吧，为何要惹祸使自己和犹大一同败亡呢？”
- 历代志下 25:20 - 亚玛谢却不肯听从。这是出乎 神，好将他们交在敌人手里，因为他们寻求以东的神明。
- 历代志下 25:21 - 于是以色列王约阿施上来，在犹大的伯‧示麦与犹大王亚玛谢面对面较量。
- 历代志下 25:22 - 犹大败在以色列面前，他们逃跑，各人逃回自己的帐棚去了。
- 历代志下 25:23 - 以色列王约阿施在伯‧示麦擒住约哈斯 的孙子，约阿施的儿子犹大王亚玛谢，把他带到耶路撒冷，又拆毁耶路撒冷的城墙，从以法莲门直到角门共四百肘。
- 历代志下 25:24 - 他带着俄别‧以东所看守 神殿里的一切金银和器皿，与王宫里的财宝，又带着人质，回撒玛利亚去了。
- 箴言 17:19 - 喜爱争吵的，是喜爱过犯； 门盖得高的，自取败坏。
- 马太福音 5:39 - 但是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连另一边也转过去由他打。
- 马太福音 5:40 - 有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。
- 马太福音 5:41 - 有人强迫你走一里 路，你就跟他走二里。
- 箴言 29:22 - 好生气的人挑起争端， 暴怒的人多多犯错。
- 箴言 15:1 - 回答柔和，使怒消退； 言语粗暴，触动怒气。
- 雅各书 3:14 - 你们心里若怀着恶毒的嫉妒和自私，就不可自夸，不可说谎话抵挡真理。
- 雅各书 3:15 - 这样的智慧不是从上头下来的，而是属地上的，属情欲的，属鬼魔的。
- 雅各书 3:16 - 在何处有嫉妒、自私，在何处就有动乱和各样的坏事。
- 雅各书 3:17 - 惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平、温良、柔顺，满有怜悯和美善的果子，没有偏私，没有虚伪。
- 雅各书 3:18 - 正义的果实是为促进和平的人用和平栽种出来的。
- 传道书 7:8 - 事情的终局强如它的起头； 存心忍耐的，胜过居心骄傲的。
- 传道书 7:9 - 你的心不要急躁恼怒， 因为恼怒存在愚昧人的怀中。
- 帖撒罗尼迦前书 4:11 - 要立志过安静的生活，管自己的事，亲手 做工，正如我们从前吩咐你们的，
- 箴言 25:8 - 不要冒失出去与人争讼 ， 免得你的邻舍羞辱你， 最后你就不知怎么做。
- 箴言 20:3 - 止息纷争是人的尊荣， 愚妄人争闹不休。