逐节对照
- 中文標準譯本 - 那麼，為什麼要有律法呢？律法是為了過犯的緣故被加上的，直到那蒙應許的後裔 來臨；律法是藉著天使，通過中保的手所規定的。
- 新标点和合本 - 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。
- 和合本2010（上帝版-简体） - 这样说来，为什么要有律法呢？律法是为过犯的缘故而加上去的，等候那蒙应许的子孙来到才结束，是藉着天使经中保之手而设立的。
- 和合本2010（神版-简体） - 这样说来，为什么要有律法呢？律法是为过犯的缘故而加上去的，等候那蒙应许的子孙来到才结束，是藉着天使经中保之手而设立的。
- 当代译本 - 那么，为什么会有律法呢？律法是为了使人知罪而增设的，一直存到那位承受应许的后裔来临。律法是通过天使交给一位中保颁布的。
- 圣经新译本 - 那么，为什么要有律法呢？是为了过犯的缘故才加上的，直到那得应许的后裔来到。律法是藉着天使经中保的手设立的；
- 中文标准译本 - 那么，为什么要有律法呢？律法是为了过犯的缘故被加上的，直到那蒙应许的后裔 来临；律法是藉着天使，通过中保的手所规定的。
- 现代标点和合本 - 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到；并且是藉天使、经中保之手设立的。
- 和合本（拼音版） - 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。
- New International Version - Why, then, was the law given at all? It was added because of transgressions until the Seed to whom the promise referred had come. The law was given through angels and entrusted to a mediator.
- New International Reader's Version - Then why was the law given at all? It was added because of human sin. And it was supposed to control us until the promised Seed had come. The law was given through angels, and a go-between was put in charge of it.
- English Standard Version - Why then the law? It was added because of transgressions, until the offspring should come to whom the promise had been made, and it was put in place through angels by an intermediary.
- New Living Translation - Why, then, was the law given? It was given alongside the promise to show people their sins. But the law was designed to last only until the coming of the child who was promised. God gave his law through angels to Moses, who was the mediator between God and the people.
- Christian Standard Bible - Why, then, was the law given? It was added for the sake of transgressions until the Seed to whom the promise was made would come. The law was put into effect through angels by means of a mediator.
- New American Standard Bible - Why the Law then? It was added on account of the violations, having been ordered through angels at the hand of a mediator, until the Seed would come to whom the promise had been made.
- New King James Version - What purpose then does the law serve? It was added because of transgressions, till the Seed should come to whom the promise was made; and it was appointed through angels by the hand of a mediator.
- Amplified Bible - Why, then, the Law [what was its purpose]? It was added [after the promise to Abraham, to reveal to people their guilt] because of transgressions [that is, to make people conscious of the sinfulness of sin], and [the Law] was ordained through angels and delivered to Israel by the hand of a mediator [Moses, the mediator between God and Israel, to be in effect] until the Seed would come to whom the promise had been made.
- American Standard Version - What then is the law? It was added because of transgressions, till the seed should come to whom the promise hath been made; and it was ordained through angels by the hand of a mediator.
- King James Version - Wherefore then serveth the law? It was added because of transgressions, till the seed should come to whom the promise was made; and it was ordained by angels in the hand of a mediator.
- New English Translation - Why then was the law given? It was added because of transgressions, until the arrival of the descendant to whom the promise had been made. It was administered through angels by an intermediary.
- World English Bible - Then why is there the law? It was added because of transgressions, until the offspring should come to whom the promise has been made. It was ordained through angels by the hand of a mediator.
- 新標點和合本 - 這樣說來，律法是為甚麼有的呢？原是為過犯添上的，等候那蒙應許的子孫來到，並且是藉天使經中保之手設立的。
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 這樣說來，為甚麼要有律法呢？律法是為過犯的緣故而加上去的，等候那蒙應許的子孫來到才結束，是藉着天使經中保之手而設立的。
- 和合本2010（神版-繁體） - 這樣說來，為甚麼要有律法呢？律法是為過犯的緣故而加上去的，等候那蒙應許的子孫來到才結束，是藉着天使經中保之手而設立的。
- 當代譯本 - 那麼，為什麼會有律法呢？律法是為了使人知罪而增設的，一直存到那位承受應許的後裔來臨。律法是通過天使交給一位中保頒佈的。
- 聖經新譯本 - 那麼，為甚麼要有律法呢？是為了過犯的緣故才加上的，直到那得應許的後裔來到。律法是藉著天使經中保的手設立的；
- 呂振中譯本 - 那麼、律法怎麼樣呢？ 律法 是為 顯明 犯法之事而增設的； 是臨時的措施 、等所應許的後裔來到的；是藉着天使經中間人之手規定的。
- 現代標點和合本 - 這樣說來，律法是為什麼有的呢？原是為過犯添上的，等候那蒙應許的子孫來到；並且是藉天使、經中保之手設立的。
- 文理和合譯本 - 然則律何為耶、乃為罪而設、待受許之裔至、又由天使於中保之手而訂、
- 文理委辦譯本 - 然則律法何以、曰、律法為有罪者設、待所應許之裔至、且律法藉天使賜中保以傳、
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 然則律法何益、曰、為罪愆而設、待受應許之裔至焉、且律法傳授、藉天使、託中保之手、
- 吳經熊文理聖詠與新經全集 - 然則律法何為而作乎？蓋人多為非作惡、乃有律法之添設、以俟承受嗣業者之來臨。且律法之制、乃由主之使者授之於居間人之手。
- Nueva Versión Internacional - Entonces, ¿cuál era el propósito de la ley? Fue añadida por causa de las transgresiones hasta que viniera la descendencia a la cual se hizo la promesa. La ley se promulgó por medio de ángeles, por conducto de un mediador.
- 현대인의 성경 - 그렇다면 율법을 주신 목적은 무엇이었습니까? 그것은 약속된 분이 오실 때까지 죄가 무엇인지를 깨닫게 하기 위한 것입니다. 그 율법은 천사들이 전해 준 것을 사람이 받아 공포한 것입니다.
- Новый Русский Перевод - В чем же тогда назначение Закона? Закон был добавлен позже из-за людских грехов и действовал до тех пор, пока не пришел Потомок, к Которому относится обещание. Закон был дан через ангелов, рукой посредника.
- Восточный перевод - В чём же тогда назначение Закона? Закон был дан позже из-за людских грехов и действовал до тех пор, пока не пришёл Потомок, к Которому относится обещание. Закон был дан через ангелов, рукой посредника.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - В чём же тогда назначение Закона? Закон был дан позже из-за людских грехов и действовал до тех пор, пока не пришёл Потомок, к Которому относится обещание. Закон был дан через ангелов, рукой посредника.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - В чём же тогда назначение Закона? Закон был дан позже из-за людских грехов и действовал до тех пор, пока не пришёл Потомок, к Которому относится обещание. Закон был дан через ангелов, рукой посредника.
- La Bible du Semeur 2015 - Mais alors, pourquoi la Loi ? Elle a été ajoutée pour mettre en évidence la désobéissance des hommes à l’ordre divin, et le régime qu’elle a instauré devait rester en vigueur jusqu’à la venue de la descendance d’Abraham que la promesse concernait. Cette Loi a été promulguée par l’intermédiaire d’anges et par le moyen d’un médiateur, Moïse.
- リビングバイブル - では、そもそも律法は何のために与えられたのでしょうか。それは、神の約束につけ加えられたものであり、それに違反することがどんなに罪深いことかを人々に示すためです。ただし、この律法の有効期間は、その約束の指し示す「子」、すなわち、キリストが来られる時まででした。さらに次のような点も指摘できます。神様は律法を、天使たちを通してモーセにお与えになり、モーセがそれを民に告げ知らせたのです。
- Nestle Aland 28 - Τί οὖν ὁ νόμος; τῶν παραβάσεων χάριν προσετέθη, ἄχρις οὗ ἔλθῃ τὸ σπέρμα ᾧ ἐπήγγελται, διαταγεὶς δι’ ἀγγέλων ἐν χειρὶ μεσίτου.
- unfoldingWord® Greek New Testament - τί οὖν ὁ νόμος? τῶν παραβάσεων χάριν προσετέθη, ἄχρις οὗ ἔλθῃ τὸ σπέρμα ᾧ ἐπήγγελται, διαταγεὶς δι’ ἀγγέλων ἐν χειρὶ μεσίτου.
- Nova Versão Internacional - Qual era então o propósito da Lei? Foi acrescentada por causa das transgressões, até que viesse o Descendente a quem se referia a promessa, e foi promulgada por meio de anjos, pela mão de um mediador.
- Hoffnung für alle - Was aber soll dann überhaupt das Gesetz? Gott hat es zusätzlich gegeben, damit wir das Ausmaß unserer Sünden erkennen. Dieses Gesetz – von den Engeln durch den Vermittler Mose zu uns gebracht – sollte auch nur so lange gelten, bis der Nachkomme von Abraham da wäre, an dem Gott sein Versprechen erfüllen wollte.
- Kinh Thánh Hiện Đại - Như thế, luật pháp có nhiệm vụ gì? Luật pháp được công bố để giúp loài người nhận biết tội lỗi mình, cho đến khi Chúa Cứu Thế xuất hiện, tức Đấng đã hứa từ trước. Đức Chúa Trời ban hành luật pháp qua các thiên sứ cho Môi-se, là người trung gian giữa Đức Chúa Trời và con người.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - ถ้าเช่นนั้นบทบัญญัติมีไว้เพื่ออะไร? การที่มีบทบัญญัติเพิ่มขึ้นมาก็เพราะการล่วงละเมิดทั้งหลาย และบทบัญญัตินี้คงอยู่จนกว่า “พงศ์พันธุ์” นั้นซึ่งพระสัญญาระบุไว้มาถึง บทบัญญัติมีผลบังคับใช้ผ่านทางเหล่าทูตสวรรค์โดยคนกลาง
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - แล้วกฎบัญญัติมีไว้เพื่ออะไร มีเพิ่มขึ้นมาไว้เพื่อให้เห็นว่าการกระทำใดเข้าข่ายการละเมิด จนกว่าผู้สืบเชื้อสายตามพระสัญญาที่อ้างถึงนั้นมาแล้ว บรรดาทูตสวรรค์เป็นผู้ที่ช่วยส่งกฎบัญญัติให้โดยมีคนกลาง
交叉引用
- 詩篇 147:19 - 他向雅各宣告他的話語， 向以色列宣告他的律例和法規。
- 詩篇 147:20 - 他沒有這樣對待過任何國民； 至於他的法規，他們都不知道。 哈利路亞！
- 約翰福音 5:45 - 不要以為我將要在父面前控告你們，有一位控告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
- 約翰福音 5:46 - 事實上，如果你們信摩西，就會信我，因為他寫了關於我的事；
- 約翰福音 5:47 - 如果你們不相信他所寫的，又怎麼會相信我的話呢？」
- 申命記 5:22 - 耶和華在山上，從火焰、密雲和幽暗中，向你們全體會眾大聲宣告了這些話，沒有增添別的；然後把這些話語寫在兩塊石版上，交給了我。
- 申命記 5:23 - 當時你們聽到黑暗中發出的聲音，並且山在火焰中燃燒，你們所有支派的首領和長老就都靠近我，
- 申命記 5:24 - 說：「看哪，耶和華我們的神向我們顯示了他的榮耀和偉大，我們也聽到他從火焰中發出的聲音。今天我們看見了神與人說話，而人竟然能存活。
- 申命記 5:25 - 但現在，我們何必要死呢？這猛烈的火就要吞噬我們了。如果我們繼續聽我們的神耶和華的聲音，我們必定死。
- 申命記 5:26 - 凡有血肉的，有誰像我們這樣，聽見永生神從火焰中說話的聲音，還能存活呢？
- 申命記 5:27 - 請你上前去，聽耶和華我們的神所說的一切，然後把耶和華我們的神所告訴你的，全都傳達給我們，我們會聽從並遵行。」
- 申命記 5:28 - 你們對我說話時，耶和華聽見了你們說的話。耶和華就對我說：「我聽見了這子民對你說的話，他們說的都很好。
- 申命記 5:29 - 但願他們終生都有這樣的心敬畏我，遵守我的一切誡命，好讓他們和他們的子孫永遠蒙福。
- 申命記 5:30 - 你去告訴他們，回自己的帳篷去。
- 申命記 5:31 - 至於你，要留在我這裡，我會把你當教導他們的誡命、律例和法規都告訴你，好使他們在我所賜給他們去繼承的那地上遵行。」
- 申命記 5:32 - 所以，你們要照著耶和華你們神所指示你們的，謹守遵行，不可偏離左右。
- 申命記 5:33 - 你們要走在耶和華你們神所指示你們的一切道路上，好讓你們得以存活，並且蒙福，在你們將繼承的那地上日子長久。
- 羅馬書 3:1 - 這樣說來，猶太人有什麼優越呢？割禮有什麼益處呢？
- 羅馬書 3:2 - 在各方面都有很多。首要的，是神的話語確實委託給他們了。
- 希伯來書 2:5 - 事實上，我們所說的那「將要來的世界」，神並沒有使它服從天使，
- 出埃及記 34:27 - 耶和華對摩西說：「你要把這些話語記下來，因為我是照著這些話語與你和以色列一起立約的。」
- 出埃及記 34:28 - 摩西在那裡與耶和華一起四十晝夜，沒有吃飯沒有喝水。耶和華把這約的話語，就是十誡，寫在兩塊版上。
- 出埃及記 34:29 - 摩西從西奈山下來——下山的時候，摩西手中拿著兩塊見證版——摩西不知道自己的臉皮因他與耶和華說話而發光。
- 出埃及記 34:30 - 亞倫和所有的以色列子孫看見摩西，看哪，他的臉皮發光！他們就害怕接近他。
- 出埃及記 34:31 - 摩西呼叫他們，亞倫和所有的會眾領袖都回到他那裡，摩西就與他們說話。
- 出埃及記 34:32 - 之後，所有的以色列子孫近前來，摩西就把耶和華在西奈山上與他所說的一切都吩咐他們。
- 出埃及記 34:33 - 摩西與他們說完了話，就用帕子蒙上臉。
- 出埃及記 34:34 - 每當摩西來到耶和華面前與他說話的時候，摩西就把帕子取下，直到他出來；他出來後，就把耶和華所指示的告訴以色列子孫。
- 出埃及記 34:35 - 以色列子孫看見摩西的臉，見摩西的臉皮發光，摩西就再次用帕子蒙上臉，直到他進去與耶和華說話。
- 申命記 9:25 - 那時，我俯伏在耶和華面前四十晝夜；我這樣伏下，是因為耶和華說要把你們除滅。
- 申命記 9:26 - 我向耶和華禱告說： 「主耶和華啊，求你不要毀滅你的子民、你的繼業，就是憑你的大能所救贖、用大能的手從埃及領出來的。
- 申命記 9:27 - 求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒和雅各；不要追究這子民的頑固，以及他們的邪惡和罪過，
- 申命記 9:28 - 免得你領我們出來的那地方的人說：『耶和華因為不能領他們進入所應許之地，又因為他恨惡他們，所以把他們領出來，要在曠野害死他們。』
- 申命記 9:29 - 畢竟他們是你的子民、你的繼業，是你以偉大的能力和伸出的膀臂領出來的。」
- 利未記 15:32 - 以上條例適用於漏症患者，遺精而不潔淨的男人，
- 申命記 4:8 - 哪一個大國有公義的律例和法規，像我今天在你們面前所立的這一切律法呢？
- 申命記 4:9 - 你務必謹慎，極力保守你的靈魂，免得忘記你親眼看到的事，免得那些事在你一生的日子離開你的心。你也要把它們教導給你的子子孫孫。
- 加拉太書 3:21 - 那麼，律法和神的各樣應許是對立的嗎？絕對不是！如果一個能使人得生命的律法被賜下，義就真是本於律法了。
- 加拉太書 3:22 - 然而，經上的話把萬物 都圈在罪孽之下，為要使這因信耶穌基督而來的應許，賜給那些相信的人。
- 加拉太書 3:23 - 只是在這信仰臨到之前，我們都被圈在律法之下受看守，直到這將要來臨的信仰被啟示出來。
- 加拉太書 3:24 - 這樣，律法一向是我們的導師 ，直到基督，好使我們能因信稱義。
- 加拉太書 3:25 - 不過，這信仰既然已經臨到，我們就不在導師 之下了，
- 路加福音 16:31 - 「可是亞伯拉罕對他說：『如果他們不聽從摩西和先知們，就算有人從死人中復活，他們也不會被說服的。』
- 詩篇 106:23 - 所以他說要除滅他們； 要不是他所揀選的摩西在他面前 站在破口處，使他的怒火轉消， 他早就毀掉他們了！
- 申命記 33:2 - 他說： 「耶和華從西奈而來， 從西珥向他們顯現； 他從帕蘭山發出光芒， 帶著萬萬聖者來臨， 他右手傳給他們烈焰的法令。
- 出埃及記 24:1 - 耶和華對摩西說：「你和亞倫、納達布、亞比戶，以及以色列長老中的七十人，都要上到耶和華這裡來，在遠處下拜。
- 出埃及記 24:2 - 唯獨摩西可以接近耶和華，其他人不可接近，子民也不可與他一同上來。」
- 出埃及記 24:3 - 摩西下來，把耶和華的一切話語和一切法規向百姓講述，全體民眾就同聲回應說：「耶和華所說的一切話，我們都會遵行。」
- 出埃及記 24:4 - 摩西把耶和華的一切話語都記下了。他清早起來，在山下築了一座祭壇，按著以色列的十二支派立了十二根石柱；
- 出埃及記 24:5 - 又派以色列子孫中的年輕人去獻上燔祭，並向耶和華獻上公牛為平安祭物。
- 出埃及記 24:6 - 摩西取一半的血放在盆中，取另一半的血灑在祭壇上；
- 出埃及記 24:7 - 然後拿起約書宣讀給百姓聽。他們說：「耶和華所說的一切，我們都會遵行，都會聽從。」
- 出埃及記 24:8 - 摩西就取了血灑在百姓身上說：「看哪，這是立約的血，這約是耶和華照著這一切話語與你們立的！」
- 出埃及記 24:9 - 摩西和亞倫、納達布、亞比戶，以及以色列長老中的七十人都上去了。
- 出埃及記 24:10 - 他們看見以色列的神；他的腳下彷彿是藍寶石鋪成的地面，像天空本身那樣清澄。
- 出埃及記 24:11 - 他沒有伸手對付以色列子孫的首領們；他們仰視神，而且吃喝。
- 出埃及記 24:12 - 耶和華對摩西說：「你要上山到我這裡來，留在這裡；我要把我寫下的律法和誡命的石版賜給你，用來指教他們。」
- 出埃及記 20:19 - 他們對摩西說：「你向我們說話吧，我們會聽；不要讓神向我們說話，免得我們死。」
- 出埃及記 20:20 - 摩西對百姓說：「不要害怕，因為神來臨是要試驗你們，好使你們常存對他的敬畏，不致犯罪。」
- 出埃及記 20:21 - 百姓就遠遠地站著，摩西卻接近神所在的幽暗之中。
- 出埃及記 20:22 - 耶和華對摩西說：「你要對以色列子孫如此說：『你們看見了我從天上與你們說話。
- 申命記 18:15 - 耶和華你的神將從你們中間，從你的弟兄中為你興起一位像我一樣的先知，你們要聽從他。
- 申命記 18:16 - 正如在何烈山集會的日子，你向耶和華你神所說的一切，那時你請求說：「不要讓我再聽到我的神耶和華的聲音，也不要讓我再看到這猛烈的火，免得我死亡。」
- 申命記 18:17 - 耶和華就對我說：「他們說的好。
- 申命記 18:18 - 我將從他們的弟兄當中，為他們興起一位像你一樣的先知。我要把我的話放在他口中，他必把我所吩咐的一切都告訴他們。
- 申命記 18:19 - 那時，如果有人不聽從我的話，就是他奉我名所說的話，我必向這人追討罪責 。
- 加拉太書 4:1 - 我說：繼承人雖然是一切的主人，但是當他還是小孩子的時候，與奴僕沒有區別；
- 加拉太書 4:2 - 他是在監護人和管家之下，直到父親所預定的時候來到。
- 加拉太書 4:3 - 我們也是這樣：我們還是小孩子的時候，在世界的原則下受奴役。
- 加拉太書 4:4 - 但是等到時候一滿足，神就派遣他的兒子，由女人所生，生在律法之下，
- 申命記 9:13 - 耶和華又告訴我說：「我看見這子民，看哪，他們是硬著頸項的子民！
- 申命記 9:14 - 任憑我吧，我要除滅他們，從天下抹掉他們的名號！我卻要使你成為一個比他們強盛的民族。」
- 申命記 9:15 - 我轉身從山上下來，山在火焰中燃燒，兩塊約版在我的兩手中。
- 申命記 9:16 - 我觀看，看哪，你們已經對耶和華你們的神犯罪，為自己造了一個牛犢鑄像。你們很快就偏離了耶和華所指示你們的道路！
- 申命記 9:17 - 於是我舉起那兩塊石版，從兩手中甩出去，在你們眼前摔碎了。
- 申命記 9:18 - 因著你們犯這一切罪，做耶和華眼中看為惡的事，惹他惱怒，我就像先前那樣，俯伏在耶和華面前四十晝夜，不吃飯不喝水。
- 申命記 9:19 - 我實在因耶和華的怒氣和怒火而害怕，因為他對你們發怒，要除滅你們；但那一次耶和華又垂聽了我。
- 申命記 9:20 - 耶和華也對亞倫大大發怒，要除滅他，那時我也為亞倫代禱。
- 使徒行傳 7:38 - 這個人曾在曠野的會眾當中，與那在西奈山對他講話的天使在一起，又和我們的祖先在一起。他接受了生命的話語，把它傳給了我們。
- 羅馬書 3:19 - 我們知道，律法上的一切話都是對律法之下的人講的，好堵住每個人的口，使全世界的人都在神的審判之下有罪，
- 羅馬書 3:20 - 因為沒有一個人 本於律法上的行為在神面前被稱為義；原來，藉著律法，只能對罪有真正的認識。
- 約翰福音 15:22 - 如果我沒有來，也沒有教導他們，他們就沒有罪；但如今，他們的罪無可推諉了。
- 約翰福音 1:17 - 因為律法是藉著摩西賜下的， 恩典和真理是藉著耶穌基督而來的。
- 羅馬書 2:13 - 因為在神面前，不是律法的聽者為義，而是律法的實行者被稱為義。
- 提摩太前書 1:8 - 我們知道，律法是好的，只要人按著規矩去用它。
- 提摩太前書 1:9 - 我們也知道，律法的設立不是為義人，而是為那些不法的和不服的、不敬神的和犯罪的、不聖潔的和褻瀆神的、毆打父母的、殺人的、
- 希伯來書 2:2 - 要知道，那藉著天使所說的話既然是確定的，連一切過犯和悖逆都受到了應得的報應，
- 羅馬書 4:15 - 事實上，律法帶來了震怒，所以哪裡沒有律法，哪裡也就沒有過犯。
- 申命記 5:5 - 那時我站在耶和華和你們之間，向你們傳達耶和華的話語，因為你們懼怕那火焰，沒有上山去。耶和華說：
- 羅馬書 5:20 - 律法出現，為要使過犯增多；可是，罪在哪裡增多，恩典就在哪裡格外增多。
- 羅馬書 5:21 - 這樣，就像罪藉著死亡掌權，恩典也照樣藉著義掌權，使人藉著我們的主耶穌基督進入永恆的生命。
- 加拉太書 3:16 - 神的各樣應許，原是對亞伯拉罕和他的一個後裔說的。神並沒有說「後裔們」，像是指著許多人；而是說「你的一個後裔」 ，像是指著一個人，這一位就是基督。
- 羅馬書 7:7 - 那麼，我們要怎麼說呢？難道律法是罪嗎？絕對不是！然而，要不是藉著律法，我就不知道什麼是罪。如果律法沒有說「不可貪心」 ，我就不知道什麼是貪心；
- 羅馬書 7:8 - 但是，罪藉著誡命，趁機在我裡面生出種種貪念。原來在律法之外，罪是死的。
- 羅馬書 7:9 - 我從前活在律法之外，但是誡命一來，罪就活起來了，
- 羅馬書 7:10 - 我卻死了。於是我發現，那本該帶來生命的誡命，它卻導致了死亡。
- 羅馬書 7:11 - 事實上，罪藉著誡命趁機欺騙了我，並藉著誡命殺了我。
- 羅馬書 7:12 - 因此，律法是神聖的，誡命也是神聖、公義、美善的。
- 羅馬書 7:13 - 那麼，是那美善的導致了我的死嗎？ 絕對不是！而是罪。罪為要顯出是罪，就藉著那美善的帶來了我的死，使罪藉著誡命變得極其邪惡。
- 使徒行傳 7:53 - 你們領受了藉天使所設立的律法，卻不遵守。」