神第一個回答：「觀看，注意看，要驚奇」
5你們要向列國觀看，注意看，要驚奇，再驚奇！因為在你們的日子，有一件事發生，儘管有人說了，你們還是不信。6看哪，我必興起迦勒底人，就是那殘忍暴躁之民，通行遍地，霸佔不屬自己的住處。7他威武可畏，審判與威權都由他而出。8他的馬比豹更快，比晚上的野狼更猛。他的戰馬跳躍，他的戰馬從遠方而來；他們飛跑，如鷹急速抓食，9都為施行殘暴而來，他們的臉面向東，聚集俘虜，多如塵沙。10他譏誚列王，嘲諷領袖，嗤笑一切堡壘，堆土攻取它。11那時，他如風猛然掃過，他背叛，顯為有罪；他以自己的力量為神明。
哈巴谷的等候是有回報的，神終於回覆他。只是，神是回答先知的問題？還是迴應他的質詢？先知被神的答案嚇壞了，或許他沒有期待令他震驚的答覆。先知期盼減少「兇暴」(一2、3節)，卻有「殘暴」之民上來 (一9)；先知希望「公理」的彰顯 (一4)，可是，更「不公義」之民，即是迦勒底人將入侵 (一6)。這不單是一件「驚奇」事情，更令哈巴谷「駭愕」 (呂振中譯本)、喫驚了。
哈巴谷向神呼喊說：「看」(2節)，神同樣叫先知「看」，並且要「注意看」(5節)，因將會發生的事情會讓他驚奇，並且是大大的驚奇。類似的詞彙，如「暴力」/「殘暴」(2、9節)，將2-4節和5-11節兩段經文連起來，加深讀者對經文的發展。神一開始在5-6節，就用了4個命令語來增強先知的注意力，留意神將要做的事情。神更預先提示先知：「因為當你們的日子，我要行一件事，就是敘說出來，你們也總不信的」(呂振中譯本)。
讀者已留意到，神不單隻回覆先知，同時也向「你們」說話。正如哈巴谷給神的問題，不僅是他自己，也應該包括其他義人心中的疑問。神的回答將哈巴谷所關心的重點，從猶大國內問題，轉到國際層面，要「向列國觀看」(5節)；不單看見罪惡的行為，更留意到邪惡的化身，那就是迦勒底人，神將會一併處理他們。
迦勒底人 (即「巴比倫人」，“Babylonians,” NIV) 是冒起中的地方霸權，兇殘暴虐是巴比倫的同義詞。他們因有強勢的軍事力量，通行遍地，侵略和霸佔各國的領土 (6節)。他們的戰馬比豹跑得更快、比豺狼更兇猛、速度如鷹的飛翔般吞噬獵物 (8-9節)。他們因力量強大而不可一世、目中無人，恥笑各國的君王領袖，勢不可擋地攻陷一切堡壘 (7、10節)。
或許，哈巴谷一邊聆聽，一邊心中冒起一些問題，看似神用暴力和不義之民來處理猶大的暴力和不義。神為何會「興起」殘忍暴躁之迦勒底人呢？(6節)。這些有罪之民，又「以自己的勢力為神」(11節)的巴比倫人，神將如何處理呢？
究竟哈巴谷聽完耶和華的回答，他有何反應呢？
默想：
1) 神給了哈巴谷一個震撼的回答，讀者至此刻仍未掌握全部的資訊。你是否向神祈求一事，至今仍未明朗，先知的經歷給你甚麼提醒和幫助？讓我們確信一件事：「我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。這是耶和華說的。」(耶廿九11)
2) 神叫哈巴谷「看」，同樣耶穌叫跟從祂的門徒「你們來看」，「你將看見比這些更大的事呢！」(約一39、50)。讓主的門徒不只看環境，而是看耶穌的作為。在最近一件困擾你的事上，你是否需要調校你的視線，定睛仰望神？