29摩西下西奈山。摩西從山上下來的時候，手裏拿着兩塊法版。摩西不知道自己臉上的皮膚因耶和華和他說話而發光。30亞倫和以色列眾人看見摩西，看哪，他臉上的皮膚發光，他們就怕靠近他。31摩西叫他們來，亞倫和會眾的官長回到他那裏，摩西就跟他們說話。32隨後以色列眾人都近前來，他就把耶和華在西奈山與他所說的一切話都吩咐他們。33摩西跟他們說完了話，就用面紗蒙上臉。34但摩西進到耶和華面前與他說話的時候，就把面紗揭下，直到出來。摩西出來，將所吩咐他的話告訴以色列人。35以色列人看見摩西的臉，他臉上的皮膚發光。摩西就用面紗蒙上臉，直到他進去與耶和華說話才揭下。
1過了六天，耶穌帶着彼得、雅各和雅各的弟弟約翰，領他們悄悄地上了高山。2他在他們面前變了形像，他的臉明亮如太陽，衣裳潔白如光。3忽然，有摩西和以利亞向他們顯現，與耶穌說話。4彼得迴應，對耶穌說：「主啊，我們在這裏真好！你若願意，我就在這裏搭三座棚，一座為你，一座為摩西 ，一座為以利亞。」5說話之間，忽然有一朵明亮的雲彩遮蓋他們，又有聲音從雲彩裏出來，說：「這是我的愛子，我所喜愛的。你們要聽從他！」6門徒聽見，就俯伏在地，極其害怕。7耶穌進前來，拍拍他們，說：「起來，不要害怕！」8他們舉目，不見一人，只見耶穌獨自一人。
摩西在西奈山上四十晝夜不喫不喝，面見神，領受從神而來的律例典章，他臉上的皮膚便發光，這種光輝並不是來自他自己，而是來自耶和華的榮耀。之後，百姓因為懼怕這光，所以當摩西向百姓說話時，便需要用面紗蒙上臉，但若果他回到神那裏說話時，他便揭開面紗。這樣，摩西便成為神與百姓之間的中介者及先知，這也同時要成為一個對耶穌基督的預表。
馬太福音十七章1~8節主要記載耶穌帶領門徒暗暗上山的登山變像的事，這件事其實是一種「載體」(typos)(預表)，把耶穌描述為新摩西，我們可以藉着這個表來向大家說明：
| 摩西 | 耶穌 |
|---|---|
| 耶和華對摩西說：你和亞倫、拿答、亞比戶，以及以色列長老中的七十人，都要上到耶和華這裏來，遠遠地下拜。(出二十四1) | 耶穌帶着彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰，領他們悄悄地上了高山。(太十七1) |
| 耶和華的榮耀駐在西奈山；雲彩遮蓋了山六天，第七天他從雲中呼叫摩西。(出二十四16) | 過了六天。(太十七1) |
| 耶和華─你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知像我，你們要聽他。(申十八15) | 這是我的愛子，我所喜愛的。你們要聽從他！(太十七5) |
| 以色列人看見摩西的臉，他臉上的皮膚發光。(出三十四35) | 他在他們面前變了形像，他的臉明亮如太陽，衣裳潔白如光。(太十七2) |
| 摩西不能進會幕，因為雲彩停在其上，耶和華的榮光充滿了帳幕。(出四十35) | 說話之間，忽然有一朵明亮的雲彩遮蓋他們，…(太十七5) |
由以上的列表可見，經文有意把耶穌描述為新摩西，因為耶穌與摩西一樣，都是最偉大的先知，也是律法的頒發者，他們都上山，他們都發光。然而，耶穌比摩西更超越，因為以色列民看見摩西臉上的皮膚發光，只是一種表面的光(出三十四35)，反照了耶和華的榮耀，可是耶穌卻完完全全的改變(transfiguration)，是一種由內在本質發出來的改變，並且這光如日頭，衣服潔白如光，與祂之前所呈現完完全全人的形像是兩回事。原來，摩西臉上皮膚的光是「月亮」一般，而耶穌基督所發的光卻是「太陽」，前者是反照神的光，後者便是神本身。這樣，那位與門徒們一起看似平凡的耶穌，現在卻竟然滿有神性的形像，與他們一直以來所認識的耶穌不一樣。
我們若果知道耶穌真正的身份，我們還會不信祂或輕視祂嗎？
思想：
耶穌承接了摩西的職事，祂是偉大的先知。然而，耶穌比摩西更超越，祂是神的兒子，摩西上山是要面見神，可是耶穌自己卻是神，祂臉上的光輝叫我們明白耶穌本身是我們不能想象的他者，是一位滿有神榮光的個體。當我們明白我們所相信的主的真正身份，便會全心全意沒有困惑地相信祂。我們之所以還未能完全相信祂，就是因為我們對祂真正的身份把持不定，若果我們知道祂是真神，那麼再大再多的困苦與黑暗，也無法否定祂的榮光與身份。到底你對耶穌這身份有多認定呢？
