29摩西下西奈山。摩西从山上下来的时候，手里拿着两块法版。摩西不知道自己脸上的皮肤因耶和华和他说话而发光。30亚伦和以色列众人看见摩西，看哪，他脸上的皮肤发光，他们就怕靠近他。31摩西叫他们来，亚伦和会众的官长回到他那里，摩西就跟他们说话。32随后以色列众人都近前来，他就把耶和华在西奈山与他所说的一切话都吩咐他们。33摩西跟他们说完了话，就用面纱蒙上脸。34但摩西进到耶和华面前与他说话的时候，就把面纱揭下，直到出来。摩西出来，将所吩咐他的话告诉以色列人。35以色列人看见摩西的脸，他脸上的皮肤发光。摩西就用面纱蒙上脸，直到他进去与耶和华说话才揭下。
1过了六天，耶稣带着彼得、雅各和雅各的弟弟约翰，领他们悄悄地上了高山。2他在他们面前变了形像，他的脸明亮如太阳，衣裳洁白如光。3忽然，有摩西和以利亚向他们显现，与耶稣说话。4彼得回应，对耶稣说：「主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚，一座为你，一座为摩西 ，一座为以利亚。」5说话之间，忽然有一朵明亮的云彩遮盖他们，又有声音从云彩里出来，说：「这是我的爱子，我所喜爱的。你们要听从他！」6门徒听见，就俯伏在地，极其害怕。7耶稣进前来，拍拍他们，说：「起来，不要害怕！」8他们举目，不见一人，只见耶稣独自一人。
摩西在西奈山上四十昼夜不吃不喝，面见神，领受从神而来的律例典章，他脸上的皮肤便发光，这种光辉并不是来自他自己，而是来自耶和华的荣耀。之后，百姓因为惧怕这光，所以当摩西向百姓说话时，便需要用面纱蒙上脸，但若果他回到神那里说话时，他便揭开面纱。这样，摩西便成为神与百姓之间的中介者及先知，这也同时要成为一个对耶稣基督的预表。
马太福音十七章1~8节主要记载耶稣带领门徒暗暗上山的登山变像的事，这件事其实是一种「载体」(typos)(预表)，把耶稣描述为新摩西，我们可以借着这个表来向大家说明：
| 摩西 | 耶稣 |
|---|---|
| 耶和华对摩西说：你和亚伦、拿答、亚比户，以及以色列长老中的七十人，都要上到耶和华这里来，远远地下拜。(出二十四1) | 耶稣带着彼得、雅各，和雅各的兄弟约翰，领他们悄悄地上了高山。(太十七1) |
| 耶和华的荣耀驻在西奈山；云彩遮盖了山六天，第七天他从云中呼叫摩西。(出二十四16) | 过了六天。(太十七1) |
| 耶和华─你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知像我，你们要听他。(申十八15) | 这是我的爱子，我所喜爱的。你们要听从他！(太十七5) |
| 以色列人看见摩西的脸，他脸上的皮肤发光。(出三十四35) | 他在他们面前变了形像，他的脸明亮如太阳，衣裳洁白如光。(太十七2) |
| 摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，耶和华的荣光充满了帐幕。(出四十35) | 说话之间，忽然有一朵明亮的云彩遮盖他们，…(太十七5) |
由以上的列表可见，经文有意把耶稣描述为新摩西，因为耶稣与摩西一样，都是最伟大的先知，也是律法的颁发者，他们都上山，他们都发光。然而，耶稣比摩西更超越，因为以色列民看见摩西脸上的皮肤发光，只是一种表面的光(出三十四35)，反照了耶和华的荣耀，可是耶稣却完完全全的改变(transfiguration)，是一种由内在本质发出来的改变，并且这光如日头，衣服洁白如光，与祂之前所呈现完完全全人的形像是两回事。原来，摩西脸上皮肤的光是「月亮」一般，而耶稣基督所发的光却是「太阳」，前者是反照神的光，后者便是神本身。这样，那位与门徒们一起看似平凡的耶稣，现在却竟然满有神性的形像，与他们一直以来所认识的耶稣不一样。
我们若果知道耶稣真正的身份，我们还会不信祂或轻视祂吗？
思想：
耶稣承接了摩西的职事，祂是伟大的先知。然而，耶稣比摩西更超越，祂是神的儿子，摩西上山是要面见神，可是耶稣自己却是神，祂脸上的光辉叫我们明白耶稣本身是我们不能想象的他者，是一位满有神荣光的个体。当我们明白我们所相信的主的真正身份，便会全心全意没有困惑地相信祂。我们之所以还未能完全相信祂，就是因为我们对祂真正的身份把持不定，若果我们知道祂是真神，那么再大再多的困苦与黑暗，也无法否定祂的荣光与身份。到底你对耶稣这身份有多认定呢？
