经文：出埃及记三十四29~35

29摩西下西奈山。摩西从山上下来的时候，手里拿着两块法版。摩西不知道自己脸上的皮肤因耶和华和他说话而发光。30亚伦和以色列众人看见摩西，看哪，他脸上的皮肤发光，他们就怕靠近他。31摩西叫他们来，亚伦和会众的官长回到他那里，摩西就跟他们说话。32随后以色列众人都近前来，他就把耶和华在西奈山与他所说的一切话都吩咐他们。33摩西跟他们说完了话，就用面纱蒙上脸。34但摩西进到耶和华面前与他说话的时候，就把面纱揭下，直到出来。摩西出来，将所吩咐他的话告诉以色列人。35以色列人看见摩西的脸，他脸上的皮肤发光。摩西就用面纱蒙上脸，直到他进去与耶和华说话才揭下。

摩西作为中介者，他在神面前便揭开面纱，在百姓面前便蒙上面纱，这种设定，原是为了在神面前领受神的话，也同时要向百姓说出从神而来的话，因此，摩西便成为传话者，这便是先知的意思。

先知这名字，并不是未卜先知，而是传话者的意思，经文实在有不少的描述，带出摩西作为先知(代言人)的做法。首先，31节说明摩西叫亚伦和会众的官长来并向他们说话，随后32节便说明摩西进一步叫以色列众人前来，他便向会众说话，我们因而看见两个层次的听众，首先是亚伦与会众的官长(31节)，之后就是以色列全会众(32节)，而摩西却成为神的代言人，在层次上最贴近神。这样，由神到摩西，由摩西到亚伦与众官长，再到全会众，带出领导的层次，说明神的吩咐与话语必须先由领导来领受，也必须先由领袖来实践与遵行，再下一步延伸到全会众，这不但强调了领袖那种领受神吩咐的优先特权，也同时强调了领袖实践及遵行神吩咐的义务与责任。

之后，经文(34~35节)记载了日后摩西领受神吩咐的恒常做法。首先，摩西要进到耶和华面前与祂说话(34节)，用心聆听神一切的吩咐，揭去面纱地与神面对面，准确及没有保留地了解神的心意，之后，他便要出来将耶和华所吩咐的告诉以色列民。我们因而看见「先听后讲」的次序，这对理解先知职事来说很重要。原来先知职事重点要做的，并不是讲，而是听，并且要进到耶和华面前与神说话。这提醒我们虚心聆听，以及面见神的重要性。为何摩西能习惯这样面见神？这有可能是因为他早前在西奈山耶和华那里领受十诫时四十天的不吃不喝，而不吃不喝说明了他十分专注，放下任何欲望，甚至为到以色列民的罪孽而哀痛，因而能建立习惯于面见神的生命。

思想：

我们不一定要真的四十天不吃不喝，但我们可以在预苦期中，进入某方面的斋戒，例如：戒除萤幕时间、戒除零食等等，以致能在这四十天的预苦期中，专注在神的吩咐与说话中。