1耶穌和門徒快到耶路撒冷，進了橄欖山的伯法其時，打發兩個門徒，2對他們說：「你們往對面村子裏去，會立刻看見一匹驢拴在那裏，還有驢駒同在一處，解開它們，牽到我這裏來。3若有人對你們說甚麼，你們就說：『主要用它們。』那人會立刻讓你們牽來。」4這事發生是要應驗先知所說的話：
5「要對錫安的兒女說：看哪，你的王來到你這裏，謙和地騎着驢，騎着小驢—驢的駒子。」
6門徒就照耶穌所吩咐的去做，7牽了驢和驢駒來，把他們的衣服搭在上面，耶穌就騎上。8許許多多的人把自己的衣服鋪在路上，還有人砍下樹枝來鋪在路上。9前呼後擁的人羣喊着說：
「和散那歸於大衛之子！
奉主名來的是應當稱頌的！
至高無上的，和散那！」
10耶穌進了耶路撒冷，全城都驚動了，說：「這是誰？」11眾人說：「這是從加利利的拿撒勒來的先知耶穌。」
馬太福音二十一章1-11節記述了耶穌騎驢進入耶路撒冷，應驗了撒迦利亞書9:9的預言：「看哪，你的王來到你這裏，是溫柔的，騎着驢，騎着驢駒子」（太二十一5）。這表明耶穌是以和平和謙卑的君王身份進城，而非如世人所期待的軍事救主。祂的進城象徵着祂作為彌賽亞的身份，但這一行為超出了人們對彌賽亞的期望。
羣眾鋪上衣服和樹枝，高呼：「和撒那歸於大衛的子孫！」（太二十一8-9）。他們以極高的熱情迎接耶穌，期望祂帶來政治和民族的解放。然而，他們的期望與耶穌的真正使命並不一致。耶穌並不是來領導軍事革命，而是帶來屬靈的救恩和生命的改變。
全城對耶穌的到來感到震動，眾人問：「這是誰？」羣眾回答：「這是從加利利的拿撒勒來的先知耶穌」（太二十一10-11）。儘管他們承認耶穌是先知，但對祂的真正身份和使命卻缺乏深刻的理解。
耶穌的進城提醒我們思考自己迎接基督的態度。羣眾的熱情和高呼雖然表面上看是對耶穌的接納，但他們的期望建立在自己的願望和利益之上。真正的迎接基督其實是放下自己，讓自己信靠祂的帶領和開路，讓祂在我們生命中成為主宰。而我們對神的信仰，究竟是希望神聽我們的話？還是我們聽神的話？
耶穌騎驢進城的方式也提醒我們，祂不是靠外在的權勢和力量來征服，而是以愛和謙卑來改變人心。在今天社會中，我們常常被權力和成功吸引，久而久之不單難以完全拒絕，甚至自己被影響而改變也不自知。但耶穌呼召我們選擇不同的道路——以愛與謙卑去影響世界，以付出、受苦和犧牲來影響世界。願神在我們生命中作王，亦讓我們以行動來見證祂的愛和恩典。
信仰反思：
耶穌騎驢進城，表明祂以和平與謙卑的君王身份出現，而非世人所期待的軍事救主。我們是否曾以自己的期望來定義基督，而忽略了祂真正的使命？
耶穌以愛與謙卑改變人心，與世俗以權力和力量征服的方式形成對比。我們是否在面對挑戰或服事他人時，依然以愛和謙卑為核心？
