經文：路加福音二1-7
2:1 在那些日子，凱撒奧古斯都降旨，叫全國人民都登記戶籍。 2 這第一次登記戶籍是在居里扭作敘利亞總督的時候行的。 3 眾人各歸各城，辦理登記。 4 約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城名叫伯利恆，因為他是大衛家族的人， 5 要和他所聘之妻馬利亞一同登記戶籍。那時馬利亞已經懷孕。 6 他們在那裏的時候，馬利亞的產期到了， 7 就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裏，因為客店裏沒有地方。
隨着第一章介紹了約翰的出生，作者在第二章開始描述耶穌的出生。1至7節描述當時的政治背景，並在神的主權下，馬利亞在大衛的城伯利恆 (撒上17: 12, 58)，(因約瑟是大衛的後裔) 在一個卑微的馬槽裏生下了主耶穌。路加很喜歡在他著作中提供當時的世界歷史背景，正如之前所說，提供了這個座標有助敘事的準確和可靠性，但更重要的是作者隱晦地將和平之君與當時的政治領袖作出比較。
凱撒展現了他的政治力量，要求整個帝國範圍都必須進行徵稅。路加提供了一個例子，說明上帝如何透過歷史事件行事，藉着約瑟和馬利亞要趕回家鄉登記，將他們帶到伯利恆，來實現了彌賽亞將在那裏出生的預言 (彌5: 1-2)。此外，奧古斯都因平定世界而聞名，爲了紀念他帶來的和平，人們在羅馬建造了一座巨大建築來紀念他（公元前 13-9 年）。這短暫的和平着實帶給主耶穌傳道和早期教會發展一個好的土壤，但對比起真正的和平之君主耶穌，奧古斯都就被比下去了，他在公元14年就去世，及至公元70年，羅馬就攻佔耶路撒冷，終結了猶太人小小的附庸國家。但對於每一個真誠相信主耶穌的人來說，我們每天都紀念並感謝主耶穌，因為他帶給我們真正與神和好的和平，直到永遠。
高高在上的奧古斯都，正好與躺在馬槽、裹着布的主耶穌形成強烈的對比。亨格爾評論道：「對路加來說，馬槽表達了…… 神的兒子『無處可枕』所採取的謙卑和受苦之路 (9:58)。凱撒的法令是全世界性的，但耶穌誕生的消息卻是針對那些住在星空下、以石頭為枕頭、以茅屋為家的人」。神子耶穌的謙卑和願意服侍卑微的人從他的誕生開始，就給我們展開一個很震撼的序幕。
思考/反省和默想/禱告：(按感動選擇全部或其中一部份)
想象你身處主耶穌出生的伯利恆那個馬槽旁，那是一個本來放置動物飼料的地方。你凝望着嬰孩主耶穌，你看到什麼？嗅到什麼味道？聽到什麼聲音？有什麼聯想與感覺？此刻，請你保持寧靜，不用發聲，默默地陪伴剛剛出生的耶穌，亦可以按着感動向神禱告，並留心祂對你說的話。
最近有沒有關注一些新聞？或者有一些你覺得無能為力的事發生在你身上，並且影響了你？滿有權柄的神掌管萬事，祂能透過歷史事件成就自己的旨意，現在嘗試為你關注的新聞或感到無奈的事情禱告，雖然你不知道神的作為，但你可以向祂表達你的信心、或者是無奈甚至困惑的感覺，神這些都是知道的，但祂樂於聆聽你的傾訴。
