<< 罗马书 3:3 >>

本节经文

交叉引用

  • 提摩太后书 2:13
    我们纵然会失信，祂仍然信实可靠，因为祂不能违背自己。”
  • 希伯来书 4:2
    因为我们和他们一样听到了福音，只是他们听了道后没有凭信心领受，结果没有得到益处。
  • 罗马书 9:6
    当然，这并不表示上帝的话落了空，因为从以色列生的，不一定都是以色列人，
  • 马太福音 24:35
    天地都要过去，但我的话永远长存。
  • 撒母耳记上 15:29
    以色列荣耀的上帝不说谎、也不改变心意，因为祂不是多变的世人。”
  • 罗马书 10:16
    只是并非人人都信福音，就像以赛亚先知所说的：“主啊！谁相信我们所传的呢？”
  • 以赛亚书 55:11
    同样，我口中所出的话也不会徒然返回，而是要成就我的旨意，实现我的计划。
  • 民数记 23:19
    上帝并非世人，祂不撒谎；上帝不是凡人，祂不反悔。祂言出必行，信守承诺。
  • 罗马书 11:1-7
    这样，难道上帝放弃了祂的子民吗？当然没有！因我自己也是以色列人，是亚伯拉罕的后裔，属于便雅悯支派。上帝并没有放弃祂预先拣选的子民。你们不知道圣经上有关以利亚先知的记载吗？他在上帝面前控告以色列人，说：“主啊！他们残杀你的先知，拆毁你的祭坛，只剩下我一个人，他们还要杀我。”上帝怎样回答呢？祂说：“我为自己留下七千人，他们未曾跪拜巴力。”现在的情况也是一样，上帝按照拣选的恩典留下了少数人。既然说是出于恩典，就不再基于行为，不然恩典就不再是恩典了。这该怎么说呢？以色列人努力追求，却一无所得，只有蒙拣选的人得到了，其他的人都变得顽固不化。
  • 希伯来书 6:13-18
    当初，上帝向亚伯拉罕许下诺言的时候，因为没有比自己更大的可以凭着起誓，就凭自己起誓说：“我必赐福给你，使你子孙众多。”亚伯拉罕经过耐心的等待，得到了上帝的应许。人总是指着比自己更大的起誓，并用誓言作保证，了结各样的争论。同样，上帝为要向承受应许的人显明祂的旨意绝不更改，就用誓言向他们保证。上帝绝不说谎，祂将永不改变的应许和誓言给了我们，使我们这些寻找避难所、持定摆在前面之盼望的人可以大得鼓励。
  • 耶利米书 33:24-26
    “你听见了吗？人们说，‘耶和华已经弃绝了祂所拣选的以色列和犹大两个国家。’他们藐视我的子民，视他们为亡国之民。然而，耶和华说，‘正如我决不废弃我所定的昼夜交替和天地运行之律，我也决不弃绝雅各的后裔，不弃绝我仆人大卫的后裔。我必让大卫的后裔做王统治亚伯拉罕、以撒和雅各的子孙，因为我必使被掳的人回到故土，恩待他们。’”
  • 帖撒罗尼迦后书 1:3
    弟兄姊妹，我们应当为你们常常感谢上帝，这是合宜的，因为你们的信心不断增长，彼此相爱的心也不断增加。
  • 提多书 1:1-2
    我保罗做上帝的奴仆和耶稣基督的使徒，是为了使上帝拣选的人有信心、明白真理，从而过敬虔的生活，有永生的盼望。这永生是从不说谎的上帝在亘古以前应许的。
  • 以赛亚书 65:15-16
    我的选民必用你们的名字作咒诅，主耶和华必杀死你们，给祂的仆人另起名字。因此，在地上求福祉的人都必向信实的上帝祈求，在地上起誓的人都必凭信实的上帝起誓。因为过去的苦难已经被遗忘，从我眼前消失了。
  • 约翰福音 1:16
    从祂的丰盛里，我们一次又一次地领受了恩典。
  • 诗篇 84:7
    他们越走越有力，都要到锡安朝见上帝。
  • 哥林多后书 3:18
    我们这些脸上不再蒙着帕子的人，可以像镜子一样反映主的荣光，渐渐变成主的样式，荣上加荣。这都是主的作为，主就是那灵。
  • 以赛亚书 54:9-10
    “这就像挪亚的时代，我怎样起誓不让挪亚时代的洪水再淹没大地，我也照样起誓不再向你发怒，也不再斥责你。大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不会更改。这是怜悯你的耶和华说的。
  • 罗马书 11:29
    因为上帝绝不会收回祂的恩赐和呼召。