羅馬書 3:22

本节经文

• 聖經新譯本: 就是神的義，因著信耶穌基督，毫無區別地臨到所有信的人。
• 新标点和合本: 就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
• 和合本2010（上帝版-简体）: 就是上帝的义，因信耶稣基督加给一切信的人。这并没有分别，
• 和合本2010（神版-简体）: 就是神的义，因信耶稣基督加给一切信的人。这并没有分别，
• 当代译本: 人只要信耶稣基督，就可以被上帝称为义人，没有一个人例外。
• 圣经新译本: 就是神的义，因着信耶稣基督，毫无区别地临到所有信的人。
• 中文标准译本: 那就是：神的义藉着对耶稣基督的信仰，临到所有信的人，并没有分别。
• 新標點和合本: 就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。
• 和合本2010（上帝版-繁體）: 就是上帝的義，因信耶穌基督加給一切信的人。這並沒有分別，
• 和合本2010（神版-繁體）: 就是神的義，因信耶穌基督加給一切信的人。這並沒有分別，
• 當代譯本: 人只要信耶穌基督，就可以被上帝稱為義人，沒有一個人例外。
• 呂振中譯本: 然而上帝救人的義、卻是憑着那信耶穌基督的心、加給一切信的人的；並沒有區別：
• 中文標準譯本: 那就是：神的義藉著對耶穌基督的信仰，臨到所有信的人，並沒有分別。
• 文理和合譯本: 即上帝之義因信耶穌基督及於諸信者、無所區別、
• 文理委辦譯本: 即上帝以人信耶穌基督、而稱其義、概以賜諸信者、悉無區別、
• 施約瑟淺文理新舊約聖經: 即天主因人信耶穌基督所賜之義、賜諸信者、悉無區別、
• 吳經熊文理聖詠與新經全集: 天主之正義、惟憑信仰耶穌基督、而加於篤信者之身；無偏無倚、一視同仁。
• New International Version: This righteousness is given through faith in Jesus Christ to all who believe. There is no difference between Jew and Gentile,
• New International Reader's Version: We are made right with God by putting our faith in Jesus Christ. This happens to all who believe. It is no different for the Jews than for the Gentiles.
• English Standard Version: the righteousness of God through faith in Jesus Christ for all who believe. For there is no distinction:
• New Living Translation: We are made right with God by placing our faith in Jesus Christ. And this is true for everyone who believes, no matter who we are.
• Christian Standard Bible: The righteousness of God is through faith in Jesus Christ to all who believe, since there is no distinction.
• New American Standard Bible: but it is the righteousness of God through faith in Jesus Christ for all those who believe; for there is no distinction,
• New King James Version: even the righteousness of God, through faith in Jesus Christ, to all and on all who believe. For there is no difference
• American Standard Version: even the righteousness of God through faith in Jesus Christ unto all them that believe; for there is no distinction
• Holman Christian Standard Bible: — that is, God’s righteousness through faith in Jesus Christ, to all who believe, since there is no distinction.
• King James Version: Even the righteousness of God[ which is] by faith of Jesus Christ unto all and upon all them that believe: for there is no difference:
• New English Translation: namely, the righteousness of God through the faithfulness of Jesus Christ for all who believe. For there is no distinction,
• World English Bible: even the righteousness of God through faith in Jesus Christ to all and on all those who believe. For there is no distinction,

交叉引用

• 羅馬書 10:12: 其實並不分猶太人和希臘人，因為大家同有一位主；他厚待所有求告他的人，
• 加拉太書 3:28: 並不分猶太人或希臘人，作奴僕的或自由人，男的或女的，因為你們在基督耶穌裡都成為一體了。
• 歌羅西書 3:11: 在這一方面，並不分希臘人和猶太人，受割禮的和未受割禮的，未開化的人和西古提人，奴隸和自由人，唯有基督是一切，也在一切之內。
• 羅馬書 5:1-11: 所以，我們既然因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督與神和好；我們也憑著信，藉著他可以進入現在所站的這恩典中，並且以盼望得享神的榮耀為榮。不但這樣，我們更以患難為榮；知道患難產生忍耐，忍耐產生毅力，毅力產生盼望；盼望是不會令人蒙羞的，因為神藉著所賜給我們的聖靈，把他的愛澆灌在我們的心裡。當我們還軟弱的時候，基督就照所定的日期，為不敬虔的人死了。為義人死，是少有的；為好人死，或有敢作的；唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神對我們的愛就在此顯明了。所以，我們現在既然因他的血稱義，就更要藉著他免受神的忿怒。我們作仇敵的時候，尚且藉著神兒子的死與他復和，既然復和了，就更要因他的生得救了！不但這樣，我們現在已經藉著我們的主耶穌基督與神復和，也藉著他以神為榮。
• 加拉太書 2:16: 既然知道人稱義不是靠行律法，而是因信耶穌基督，我們也就信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不是靠行律法；因為沒有人能靠行律法稱義。
• 羅馬書 8:1: 所以現在，那些在耶穌基督裡的人就不被定罪了；
• 羅馬書 4:20-22: 也沒有因著不信而疑惑神的應許，反倒堅信不移，把榮耀歸給神，滿心相信神所應許的，神必能成就。因此，這就算為他的義。
• 羅馬書 2:1: 你這判斷人的啊！無論你是誰，都沒有辦法推諉。你在甚麼事上判斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因為你所作的，正是你所判斷的事。
• 加拉太書 3:6-9: 正如亞伯拉罕信神，這就算為他的義。所以你們要知道，有信心的人，就是亞伯拉罕的子孫。聖經既然預先看見神要使外族人因信稱義，就預先把好信息傳給亞伯拉罕：“萬國都必因你得福。”這樣看來，有信心的人，必定和有信心的亞伯拉罕一同得福。
• 雅各書 2:23: 這正應驗了經上所說的：“亞伯拉罕信神，這就算為他的義。”他也被稱為神的朋友。
• 以賽亞書 61:10: 我因耶和華大大歡喜，我的心靠著我的神快樂，因為他給我穿上救恩的衣服，給我披上公義的外袍，好像新郎戴上華冠，又像新娘佩戴裝飾。
• 馬太福音 22:11-12: 王進來與赴筵的人見面，看見有一個人沒有穿著婚筵的禮服，就對他說：‘朋友，你沒有婚筵的禮服，怎能進到這裡來呢？’他就無話可說。
• 使徒行傳 15:9: 而且他待他們和我們沒有分別，因為藉著信，他潔淨了他們的心。
• 腓立比書 3:9: 並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，而是有因信基督而得的義，就是基於信心，從神而來的義，
• 羅馬書 4:3-13: 經上怎麼樣說呢？“亞伯拉罕信神，這就算為他的義。”作工的得工資，不算是恩典，是他應得的。可是，那不作工而只信那稱不敬虔的人為義的神的，他的信就算為義了。大衛也是這樣說，那不靠行為而蒙神算為義的人是有福的！“過犯得蒙赦免，罪惡得到遮蓋的人，是有福的；主不算為有罪的，這人是有福的。”這樣看來，那有福的人，是指受割禮的呢，還是也指沒有受割禮的呢？因為我們說：“亞伯拉罕的信算為他的義。”那麼，是怎樣算的呢？是在他受割禮以後呢，還是在他受割禮之前呢？不是在他受割禮以後，而是在他受了割禮以前。他領受了割禮為記號，作他受割禮之前因信稱義的印證，使他作所有沒有受割禮而信之人的父，使他們也被算為義；又作受割禮之人的父，就是作那些不僅受割禮，並且照著我們祖宗亞伯拉罕未受割禮時就信的那腳蹤而行之人的父。原來神給亞伯拉罕和他後裔承受世界的應許，並不是因著律法，而是藉著因信而來的義。
• 羅馬書 9:30: 既是這樣，我們還有甚麼可說的呢？那不追求義的外族人卻得了義，就是因信而得的義。
• 哥林多前書 4:7: 使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？既然是領受的，為甚麼要自誇，好像不是領受的呢？
• 路加福音 15:22: 父親卻吩咐僕人說：‘快把那最好的袍子拿來給他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他腳上，