羅馬書 2:13

本节经文

• 中文標準譯本: 因為在神面前，不是律法的聽者為義，而是律法的實行者被稱為義。
• 新标点和合本: 原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。
• 和合本2010（上帝版-简体）: 原来在上帝面前，不是听律法的为义，而是行律法的称义。
• 和合本2010（神版-简体）: 原来在神面前，不是听律法的为义，而是行律法的称义。
• 当代译本: 因为上帝眼中的义人不是听到律法的人，而是遵行律法的人。
• 圣经新译本: 因为在神面前，不是听律法的为义，而是行律法的得称为义。
• 中文标准译本: 因为在神面前，不是律法的听者为义，而是律法的实行者被称为义。
• 新標點和合本: 原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。
• 和合本2010（上帝版-繁體）: 原來在上帝面前，不是聽律法的為義，而是行律法的稱義。
• 和合本2010（神版-繁體）: 原來在神面前，不是聽律法的為義，而是行律法的稱義。
• 當代譯本: 因為上帝眼中的義人不是聽到律法的人，而是遵行律法的人。
• 聖經新譯本: 因為在神面前，不是聽律法的為義，而是行律法的得稱為義。
• 呂振中譯本: 因為在上帝看，不是聽律法的算為義，乃是行律法的才算為無罪。
• 文理和合譯本: 在上帝前、非聽律者為義、乃行律者稱義、
• 文理委辦譯本: 在上帝前、非聽法者稱義、乃遵法者稱義、
• 施約瑟淺文理新舊約聖經: 在天主前、非聞律法者為義、乃遵律法者稱義、
• 吳經熊文理聖詠與新經全集: 在天主前、徒聞法者、不足為義、惟行法者稱義。
• New International Version: For it is not those who hear the law who are righteous in God’s sight, but it is those who obey the law who will be declared righteous.
• New International Reader's Version: Hearing the law does not make a person right with God. People are considered to be right with God only when they obey the law.
• English Standard Version: For it is not the hearers of the law who are righteous before God, but the doers of the law who will be justified.
• New Living Translation: For merely listening to the law doesn’t make us right with God. It is obeying the law that makes us right in his sight.
• Christian Standard Bible: For the hearers of the law are not righteous before God, but the doers of the law will be justified.
• New American Standard Bible: for it is not the hearers of the Law who are righteous before God, but the doers of the Law who will be justified.
• New King James Version: ( for not the hearers of the law are just in the sight of God, but the doers of the law will be justified
• American Standard Version: for not the hearers of the law are just before God, but the doers of the law shall be justified
• Holman Christian Standard Bible: For the hearers of the law are not righteous before God, but the doers of the law will be declared righteous.
• King James Version: ( For not the hearers of the law[ are] just before God, but the doers of the law shall be justified.
• New English Translation: For it is not those who hear the law who are righteous before God, but those who do the law will be declared righteous.
• World English Bible: For it isn’t the hearers of the law who are righteous before God, but the doers of the law will be justified

交叉引用

• 雅各書 1:22-25: 你們要成為這話語的實行者，不要只成為聽者而欺騙自己。因為，如果有人是這話語的聽者，而不是實行者，這個人就像人對著鏡子觀看自己生來的面貌，看了就走開，立刻忘了自己是什麼樣子；但是詳細察看那使人得自由的完美律法，並且繼續持守的人，因他不是健忘的聽者，而是行為的實行者，這個人就將要在他所行的事上蒙祝福。
• 雅各書 2:21-25: 我們的先祖亞伯拉罕把他的兒子以撒獻在祭壇上，難道不是本於行為被稱為義嗎？你看，信仰和他的行為相輔相成，而且信仰是本於行為得以完全的。這就應驗了經上所說的：「亞伯拉罕信神，這就被算為他的義。」他又被稱為「神的朋友」。可見人被稱為義是本於行為，不僅是本於信仰。同樣，妓女瑞荷接待了那些使者，又從另一條路把他們送走，難道不也是本於行為被稱為義嗎？
• 加拉太書 2:16: 不過我們知道：人被稱為義不是本於律法上的行為，而是藉著信耶穌基督。於是我們信了基督耶穌，為要因信基督稱義，而不是本於律法上的行為，因為沒有一個人本於律法上的行為會被稱為義。
• 羅馬書 2:25: 你如果是遵行律法的，割禮才有益處；但你如果是違犯律法的人，你的割禮就不是割禮了。
• 加拉太書 3:11-12: 所以，明顯地沒有人能藉著律法在神面前被稱為義，因為經上說：「義人將因信而活。」律法不是本於信，但是「遵行這些事的人，將因此而活。」
• 羅馬書 10:5: 原來，有關出於律法的義，摩西寫道：「遵行這些事的人，將因此而活」；
• 羅馬書 3:30: 既然神真是一位；他要使受割禮的人因信稱義，也要使沒有受割禮的人因信稱義。
• 使徒行傳 13:39: 藉著這一位，所有相信的人都被稱為義了。
• 羅馬書 3:20: 因為沒有一個人本於律法上的行為在神面前被稱為義；原來，藉著律法，只能對罪有真正的認識。
• 詩篇 143:2: 不要對你的僕人進行審判，因為在你面前，沒有一個活人是義人。
• 加拉太書 5:4: 你們這些藉著律法被稱為義的人，你們是與基督隔絕，從恩典中墮落了。
• 馬太福音 7:21-27: 「不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人，都能進入天國；只有遵行我天父旨意的人，才能進去。在那一天，有許多人會對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名做先知傳道，奉你的名驅趕鬼魔，奉你的名行了很多神蹟嗎？』那時候，我要向他們宣告：『我從來不認識你們。離開我，你們這些作惡的人！』「因此，凡是聽了我這些話而實行的人，就好比一個聰明的人把自己的房子建在磐石上。大雨降下，急流沖來，狂風颳起，撞擊那房子，房子卻沒有倒塌，因為它在磐石上立定根基。可是，凡是聽了我這些話而不實行的人，就好比一個愚拙的人把自己的房子建在沙灘上。大雨降下，急流沖來，狂風颳起，撞擊那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得非常厲害。」
• 羅馬書 3:23: 要知道，每個人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；
• 羅馬書 4:2-5: 事實上，如果亞伯拉罕本於行為被稱為義，他就有可誇耀的；然而在神面前他並沒有可誇耀的。經上到底是怎麼說的呢？「亞伯拉罕信神，這就被算為他的義。」做工的人得工錢，不算是恩典，而是應得的；但是，一個人雖沒有做工，卻信靠那稱不敬虔之人為義的神，這人的信就被算為義。
• 路加福音 18:14: 我告訴你們：下去回家時已經被稱為義的是這個稅吏，而不是那個法利賽人。因為每一個自我高舉的都會被降卑；而自我降卑的都會被高舉。」
• 路加福音 10:25-29: 這時候，忽然有一個律法師站起來試探耶穌，說：「老師，我該做什麼才會繼承永恆的生命呢？」耶穌對他說：「律法上是怎麼寫的？你是怎麼讀的呢？」他回答說：「你要以全心、全靈、全力、全意愛主——你的神，並且要愛鄰如己。」耶穌說：「你回答得對。你這樣去做，就將活著。」那個人卻要顯示自己為義，就對耶穌說：「那麼，誰是我的鄰人呢？」
• 路加福音 8:21: 耶穌回答他們，說：「我的母親、我的弟兄，是那些聽神的話語而遵行的人。」