羅馬書 1:4

本节经文

• 吳經熊文理聖詠與新經全集: 以其神性論之、則為天主聖子、威靈顯赫、其自死者中復活、實為明證。
• 新标点和合本: 按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。
• 当代译本: 从圣洁的灵来看，祂从死里复活，用大能显明自己是上帝的儿子。
• 圣经新译本: 按圣洁的灵说，因为从死人中复活，显明他是大有能力的、神的儿子（“显明他是大有能力的、神的儿子”或译：“以大能显明他是神的儿子）。
• 中文标准译本: 照着圣洁的灵说，藉着从死人中复活，他被显明是神大能的儿子。
• 新標點和合本: 按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是神的兒子。
• 當代譯本: 從聖潔的靈來看，祂從死裡復活，用大能顯明自己是上帝的兒子。
• 聖經新譯本: 按聖潔的靈說，因為從死人中復活，顯明他是大有能力的、神的兒子（“顯明他是大有能力的、神的兒子”或譯：“以大能顯明他是神的兒子）。
• 呂振中譯本: 按聖德之靈而說，他是那由死人中復活起來、顯然被立為上帝兒子、具有大能、我們的主耶穌基督。
• 中文標準譯本: 照著聖潔的靈說，藉著從死人中復活，他被顯明是神大能的兒子。
• 文理和合譯本: 依維聖之神言、因自死復生、以權能證為上帝子、即我主耶穌基督、
• 文理委辦譯本: 以聖神論之、復生而有大權、明證為上帝子、即吾主耶穌基督是、
• 施約瑟淺文理新舊約聖經: 以聖德之神論之、因其由死復活、以大權能明證為天主之子、即我主耶穌基督、
• New International Version: and who through the Spirit of holiness was appointed the Son of God in power by his resurrection from the dead: Jesus Christ our Lord.
• New International Reader's Version: By the Holy Spirit, he was appointed to be the mighty Son of God. God did this by raising him from the dead. He is Jesus Christ our Lord.
• English Standard Version: and was declared to be the Son of God in power according to the Spirit of holiness by his resurrection from the dead, Jesus Christ our Lord,
• New Living Translation: and he was shown to be the Son of God when he was raised from the dead by the power of the Holy Spirit. He is Jesus Christ our Lord.
• Christian Standard Bible: and was appointed to be the powerful Son of God according to the Spirit of holiness by the resurrection of the dead.
• New American Standard Bible: who was declared the Son of God with power according to the Spirit of holiness by the resurrection from the dead, Jesus Christ our Lord,
• New King James Version: and declared to be the Son of God with power according to the Spirit of holiness, by the resurrection from the dead.
• American Standard Version: who was declared to be the Son of God with power, according to the spirit of holiness, by the resurrection from the dead; even Jesus Christ our Lord,
• Holman Christian Standard Bible: and who has been declared to be the powerful Son of God by the resurrection from the dead according to the Spirit of holiness.
• King James Version: And declared[ to be] the Son of God with power, according to the spirit of holiness, by the resurrection from the dead:
• New English Translation: who was appointed the Son- of- God- in- power according to the Holy Spirit by the resurrection from the dead, Jesus Christ our Lord.
• World English Bible: who was declared to be the Son of God with power, according to the Spirit of holiness, by the resurrection from the dead, Jesus Christ our Lord,

交叉引用

• 希伯來書 9:14: 矧以基督無玷之身、憑聖神而自獻於天主之寶血、不更應滌吾人之良心於一切致死之行、俾得昭事永生之天主乎？
• 希伯來書 5:5-6: 基督亦何獨不然、固未曾自尊自榮、以任大司祭也。乃天主諭之曰：『爾乃吾子、生於今日。』又曰『爾為司祭、永世靡替、與麥基德、同一班次。』
• 以弗所書 1:19-23: 及天主於信徒所施神力之廣大無邊也。蓋此神力、天主實已先施於基督之身、起之於死中、升之於諸天、位之於己右、超軼乎一切爵、權、德、統、諸品天神、及今世來世一切可名之名之上。置天地萬物於其足下、立之為全教會至高無上之元首、而以教會為其身軀。蓋基督涵覆萬有、而教會實為之輔翼也。
• 哥林多後書 13:4: 蓋彼雖一度憑其柔德、而被釘以死、今則憑天主大能而生矣。吾人茲亦秉其柔德、惟對於爾曹、吾儕亦當憑天主大德、而與基督共生也。
• 彼得後書 1:21: 蓋歷來豫言、本非出人私智、乃古人感於聖神、而為天主之舌人耳。
• 彼得前書 1:11: 蓋基督神靈、啟迪先知之衷、故彼等能逆知基督之先苦後樂、與夫其事之成於何時何世。
• 使徒行傳 2:24: 天主為解苦厄、使之復活、死固不足以限之也。
• 約翰福音 2:18-21: 而猶太人質詢之曰：『爾之為此、亦能示我以靈徵否？』耶穌應曰：『爾試摧毀斯殿、予將於三日內重建之。』猶太人曰：『此殿歷四十六載始成、爾乃欲以三日重建耶？』顧耶穌所言之殿、乃指其身。
• 使徒行傳 3:15: 爾曹殘殺生命之主、而天主則已使之起死回生吾儕實為其證。
• 路加福音 24:26-27: 基督不當先受苦難、而躋於光榮乎？』於是始自摩西以至歷代先知、凡經中之有關於己者、悉為詳釋。
• 使徒行傳 4:10-12: 則爾與義塞民當知納匝勒人耶穌基督、即爾曹所釘於十字架者、天主已賜以復活。此人之所以能獲康復而挺立於爾前者、賴耶穌之名也。耶穌者即「梓人所棄、竟成隅石」者是。舍彼而外、別無救主；普天之下、更無其他名義、可恃以獲救恩。』
• 使徒行傳 13:33-35: 聖詠第二首所云：「汝乃吾子、誕於今日。」此之謂也。至其復活之後、不復歸於朽壞、天主亦曾明言曰：「吾將以所許於大維之恩澤加諸爾身。」而另一聖詠又曰：「不容聖者身、沾染朽腐痕。」
• 路加福音 18:31-33: 耶穌集十二門徒、而告之曰：『爾其識之！吾儕上耶路撒冷、凡先知所紀當臨於人子之事、悉將見驗。渠將被付於外邦人、受垢被辱、受唾被撻、乃至受死、惟第三日復活。』
• 使徒行傳 2:32: 天主之復活耶穌、吾儕實為見證。
• 使徒行傳 5:30-32: 被爾懸木而殉之耶穌、已為吾祖之天主所復活；且以右手舉之、使為君王、使為救主、俾以悔悟之心、救拔之恩、賜於義塞之人、並以聖神錫諸信者、吾儕均可為之作證。』
• 羅馬書 1:3: 聖子者、即吾主耶穌基督；以其人性論之、乃出於大維之苗裔；
• 啟示錄 19:10: 吾乃俯伏而拜之、彼止之曰：「慎莫為此！我與爾及信奉耶穌妙證之眾兄弟、皆屬同寅；爾當敬拜天主耳。蓋耶穌之妙證、實為一切預言之靈樞。」
• 使徒行傳 17:31: 蓋其期已定、將藉其所立之人、以正義而衡天下；斯人無他、即天主所起於死中以徵信於眾者是已。』
• 啟示錄 1:18: 永生不變；死於一時、而生於永古；掌握死亡及地獄之管籥者。