箴言 24:8

本节经文

• 聖經新譯本: 計劃作惡的，必稱為陰謀家。
• 新标点和合本: 设计作恶的，必称为奸人。
• 和合本2010（上帝版-简体）: 图谋行恶的，必称为奸诈人。
• 和合本2010（神版-简体）: 图谋行恶的，必称为奸诈人。
• 当代译本: 图谋作恶的必被称为阴谋家。
• 圣经新译本: 计划作恶的，必称为阴谋家。
• 中文标准译本: 图谋作恶的，被称为阴谋家。
• 新標點和合本: 設計作惡的，必稱為奸人。
• 和合本2010（上帝版-繁體）: 圖謀行惡的，必稱為奸詐人。
• 和合本2010（神版-繁體）: 圖謀行惡的，必稱為奸詐人。
• 當代譯本: 圖謀作惡的必被稱為陰謀家。
• 呂振中譯本: 設計行壞事的、人要稱他為陰謀釀禍者。
• 中文標準譯本: 圖謀作惡的，被稱為陰謀家。
• 文理和合譯本: 謀惡者、必稱為奸人、
• 文理委辦譯本: 謀不軌者、是謂惡人、
• 施約瑟淺文理新舊約聖經: 暗謀行害者、人必稱為邪惡人、
• New International Version: Whoever plots evil will be known as a schemer.
• New International Reader's Version: Anyone who thinks up sinful things to do will be known as one who plans evil.
• English Standard Version: Whoever plans to do evil will be called a schemer.
• New Living Translation: A person who plans evil will get a reputation as a troublemaker.
• Christian Standard Bible: The one who plots evil will be called a schemer.
• New American Standard Bible: One who plans to do evil, People will call a schemer.
• New King James Version: He who plots to do evil Will be called a schemer.
• American Standard Version: He that deviseth to do evil, Men shall call him a mischief- maker.
• Holman Christian Standard Bible: The one who plots evil will be called a schemer.
• King James Version: He that deviseth to do evil shall be called a mischievous person.
• New English Translation: The one who plans to do evil will be called a scheming person.
• World English Bible: One who plots to do evil will be called a schemer.

交叉引用

• 詩篇 21:11: 雖然他們定下惡計害你，他們所設的陰謀卻不能成功。
• 羅馬書 1:30: 毀謗人的、憎恨神的、凌辱人的、傲慢的、自誇的、製造惡事的、忤逆父母的、
• 箴言 14:22: 圖謀惡事的，不是走錯了嗎？謀求善事的，必得慈愛和誠實。
• 箴言 6:14: 心存乖謬，圖謀惡事，常常散布紛爭。
• 以西結書 38:10-11: “‘主耶和華這樣說：到那日你心中必起意念，圖謀惡計，說：我要上去攻擊那些沒有城牆的鄉村；我要來攻擊那些生活平靜的人，他們都安然居住，沒有城牆，沒有門閂。
• 以賽亞書 32:7: 至於惡棍，他的手段是邪惡的，他圖謀惡計，用虛假的言語毀滅困苦的人，即使在窮乏人講公理的時候，他也是這樣。
• 那鴻書 1:11: 有人從你那裡出來，就是籌劃奸惡的人，圖謀惡事攻擊耶和華。
• 箴言 6:18: 圖謀惡事的心、快跑行惡的腳、
• 箴言 24:9: 愚妄人的計謀，盡是罪惡；好譏笑人的是人所厭惡的。
• 列王紀上 2:44: 王又對示每說：“你自己知道你心裡的一切惡事，就是你向我父親大衛所行的；現在耶和華要把你的罪歸到你的頭上。
• 箴言 24:2: 因為他們的心圖謀強暴，他們的嘴唇講論奸惡。
• 以賽亞書 10:7-13: 但亞述並沒有這樣想過，他心裡也沒有這樣打算；他心裡倒想毀滅、剪除多國。因為他說：“在我手下的眾領袖不都是王嗎？迦勒挪不是像迦基米施嗎？哈瑪不是像亞珥拔嗎？撒瑪利亞不是像大馬士革嗎？我的手伸展到這些充滿偶像的國，他們雕刻的像比耶路撒冷和撒瑪利亞的還多。我怎樣對待撒瑪利亞和其中的偶像，不也照樣對待耶路撒冷和其中的偶像嗎？”主在錫安山和耶路撒冷成全了他一切工作的時候，他必說：我要懲罰亞述王自大的心所結的果子，和他眼目高傲的態度。因為他說：“我靠著我手的能力和我的智慧行事，因為我很聰明；我挪移了列國的地界，搶奪了他們積蓄的財寶，並且我像個勇士般使他們的居民全都俯伏下來。