Притчи 17:15 Оправдывающий виноватого и обвиняющий невиновного – Господь гнушается их обоих.

pro 17:15 NRT

逐节对照

Новый Русский Перевод - Оправдывающий виноватого и обвиняющий невиновного – Господь гнушается их обоих.
新标点和合本 - 定恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和华所憎恶。
和合本2010（上帝版-简体） - 定恶人为义的，定义人为有罪的，都为耶和华所憎恶。
和合本2010（神版-简体） - 定恶人为义的，定义人为有罪的，都为耶和华所憎恶。
当代译本 - 放过罪人的和定罪无辜的，都为耶和华所憎恶。
圣经新译本 - 宣判恶人为义，裁定义人有罪，二者都是耶和华所厌恶的。
中文标准译本 - 定恶人为义的、判义人有罪的，两者都是耶和华所憎恶的。
现代标点和合本 - 定恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和华所憎恶。
和合本（拼音版） - 定恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和华所憎恶。
New International Version - Acquitting the guilty and condemning the innocent— the Lord detests them both.
New International Reader's Version - The Lord hates two things. He hates it when the guilty are set free. He also hates it when those who aren’t guilty are punished.
English Standard Version - He who justifies the wicked and he who condemns the righteous are both alike an abomination to the Lord.
New Living Translation - Acquitting the guilty and condemning the innocent— both are detestable to the Lord.
The Message - Whitewashing bad people and throwing mud on good people are equally abhorrent to God.
Christian Standard Bible - Acquitting the guilty and condemning the just — both are detestable to the Lord.
New American Standard Bible - One who justifies the wicked and one who condemns the righteous, Both of them alike are an abomination to the Lord.
New King James Version - He who justifies the wicked, and he who condemns the just, Both of them alike are an abomination to the Lord.
Amplified Bible - He who justifies the wicked, and he who condemns the righteous Are both repulsive to the Lord.
American Standard Version - He that justifieth the wicked, and he that condemneth the righteous, Both of them alike are an abomination to Jehovah.
King James Version - He that justifieth the wicked, and he that condemneth the just, even they both are abomination to the Lord.
New English Translation - The one who acquits the guilty and the one who condemns the innocent – both of them are an abomination to the Lord.
World English Bible - He who justifies the wicked, and he who condemns the righteous, both of them alike are an abomination to Yahweh.
新標點和合本 - 定惡人為義的，定義人為惡的，這都為耶和華所憎惡。
和合本2010（上帝版-繁體） - 定惡人為義的，定義人為有罪的，都為耶和華所憎惡。
和合本2010（神版-繁體） - 定惡人為義的，定義人為有罪的，都為耶和華所憎惡。
當代譯本 - 放過罪人的和定罪無辜的，都為耶和華所憎惡。
聖經新譯本 - 宣判惡人為義，裁定義人有罪，二者都是耶和華所厭惡的。
呂振中譯本 - 定惡人為義、定義人為惡的、二者都是永恆主所厭惡。
中文標準譯本 - 定惡人為義的、判義人有罪的，兩者都是耶和華所憎惡的。
現代標點和合本 - 定惡人為義的，定義人為惡的，這都為耶和華所憎惡。
文理和合譯本 - 義惡人、罪義人、皆耶和華所惡、
文理委辦譯本 - 以惡為善、以善為惡、俱耶和華所疾。
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 以惡人為善、以善人為惡、斯二者主所憎、
Nueva Versión Internacional - Absolver al culpable y condenar al inocente son dos cosas que el Señor aborrece.
현대인의 성경 - 악인을 의로운 사람으로 취급하는 자와 의로운 사람을 죄인처럼 취급하는 자를 여호와께서는 다 같이 미워하신다.
Восточный перевод - Оправдывающий виноватого и обвиняющий невиновного – Вечный гнушается их обоих.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Оправдывающий виноватого и обвиняющий невиновного – Вечный гнушается их обоих.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Оправдывающий виноватого и обвиняющий невиновного – Вечный гнушается их обоих.
La Bible du Semeur 2015 - Qui acquitte le coupable, qui condamne le juste, sont tous deux en horreur à l’Eternel.
リビングバイブル - 間違いを正しいと言い、正しいことを間違いだと言う者は、主に憎まれます。
Nova Versão Internacional - Absolver o ímpio e condenar o justo são coisas que o Senhor odeia.
Hoffnung für alle - Der Herr verabscheut es, wenn der Schuldige freigesprochen und der Unschuldige verurteilt wird.
Kinh Thánh Hiện Đại - Tha cho người có tội và lên án người vô tội— cả hai đều ghê tởm trước mặt Chúa Hằng Hữu.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - การปล่อยคนผิดให้ลอยนวลและการลงโทษคนบริสุทธิ์ ทั้งสองอย่างนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงชิงชัง
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - การช่วยคนที่มีความผิดให้พ้นข้อหา และกล่าวโทษผู้มีความชอบธรรม สองสิ่งนี้เป็นที่น่ารังเกียจต่อพระผู้เป็นเจ้า
Thai KJV - ผู้ที่ช่วยให้คนชั่วร้ายเป็นฝ่ายถูกและผู้ที่ปรับโทษคนชอบธรรม ทั้งสองก็เป็นที่น่าสะอิดสะเอียนต่อพระเยโฮวาห์

交叉引用

Притчи 11:1 - Мерзость для Господа – неверные весы, а верный вес угоден Ему.
Луки 23:18 - Тогда все в один голос закричали: – Смерть Ему! Отпусти нам Варавву!
Луки 23:19 - (Варавва был заключен в темницу за поднятый в городе мятеж и за убийство.)
Луки 23:20 - Пилат же хотел отпустить Иисуса и еще раз спросил их.
Луки 23:21 - Но они продолжали кричать: – Распни, распни Его!
Луки 23:22 - Пилат в третий раз спросил: – За что? Какое зло сделал Он? Я не нашел за Ним никакой вины, за которую Он мог бы быть приговорен к смерти. Я прикажу бичевать Его, а затем отпущу!
Луки 23:23 - Но они продолжали громко кричать и настаивать, чтобы Иисус был распят. В конце концов криками они добились своего.
Луки 23:24 - Пилат согласился выполнить их требование.
Луки 23:25 - Он освободил, как они и просили, того, кто находился в темнице за бунт и за убийство, а Иисуса отдал на их волю. ( Мат. 27:32 ; Мк. 15:21 ; Ин. 19:17 )
Иезекииль 22:27 - Ее приближенные в ней подобны волкам, терзающим добычу; они проливают кровь и убивают людей, чтобы приобрести неправедную поживу.
Иезекииль 22:28 - Ее пророки закрашивают для них такие дела белилами пустых видений и лживых прорицаний. Они говорят: „Так говорит Владыка Господь“, когда Господь не говорил.
Иезекииль 22:29 - Народ страны предан вымогательству и грабежу; они притесняют бедняков и нуждающихся и угнетают чужеземцев, отказывая им в правосудии.
Амос 5:12 - Ведь Я знаю, как многочисленны ваши преступления и как велики ваши грехи. Вы притесняете праведного, берете взятки и лишаете бедных справедливости в судах.
3 Царств 21:13 - Затем пришли два негодяя, сели напротив него и обвинили Навота перед народом: – Навот оскорблял и Бога, и царя. После этого его вывели за город и забили камнями.
Исаия 55:8 - – Мои мысли – не ваши мысли, а пути ваши – не Мои пути, – возвещает Господь. –
Исаия 55:9 - Как небо выше земли, так Мои пути выше ваших путей, и Мои мысли выше ваших мыслей.
Иакова 5:6 - Вы осудили и убили праведного , который не сопротивлялся вам.
Амос 5:7 - Вы, превращающие суд в горечь и швыряющие праведность на землю.
Римлянам 4:5 - Тому же, кто не полагается на дела, но верит Богу, оправдывающему нечестивого, в праведность вменяется сама его вера.
Амос 6:12 - Скачут ли лошади по скале? Пашут ли там на волах? Вы же превратили правосудие в яд и плод праведности – в горечь;
Притчи 15:8 - Господь гнушается жертвой злодеев, а молитва праведных Ему угодна.
Притчи 6:16 - Шесть вещей ненавидит Господь, даже семь, что Ему отвратительны:
Притчи 24:23 - Вот еще изречения мудрецов: Выказывать лицеприятие на суде нехорошо.
Притчи 24:24 - На сказавшего виноватому: «Ты невиновен» – будут слать проклятия народы, и племена будут негодовать.
Исаия 5:23 - кто оправдывает виновного за взятку, но лишает правосудия невиновного!
Притчи 18:5 - Нехорошо быть пристрастным к злодею и лишать правосудия невиновного .
Исход 23:7 - Не обвиняй ложно, не казни невиновного и честного: Я не прощу такого злодеяния.

逐节对照

交叉引用

Новый Русский Перевод - Оправдывающий виноватого и обвиняющий невиновного – Господь гнушается их обоих.
新标点和合本 - 定恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和华所憎恶。
和合本2010（上帝版-简体） - 定恶人为义的，定义人为有罪的，都为耶和华所憎恶。
和合本2010（神版-简体） - 定恶人为义的，定义人为有罪的，都为耶和华所憎恶。
当代译本 - 放过罪人的和定罪无辜的，都为耶和华所憎恶。
圣经新译本 - 宣判恶人为义，裁定义人有罪，二者都是耶和华所厌恶的。
中文标准译本 - 定恶人为义的、判义人有罪的，两者都是耶和华所憎恶的。
现代标点和合本 - 定恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和华所憎恶。
和合本（拼音版） - 定恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和华所憎恶。
New International Version - Acquitting the guilty and condemning the innocent— the Lord detests them both.
New International Reader's Version - The Lord hates two things. He hates it when the guilty are set free. He also hates it when those who aren’t guilty are punished.
English Standard Version - He who justifies the wicked and he who condemns the righteous are both alike an abomination to the Lord.
New Living Translation - Acquitting the guilty and condemning the innocent— both are detestable to the Lord.
The Message - Whitewashing bad people and throwing mud on good people are equally abhorrent to God.
Christian Standard Bible - Acquitting the guilty and condemning the just — both are detestable to the Lord.
New American Standard Bible - One who justifies the wicked and one who condemns the righteous, Both of them alike are an abomination to the Lord.
New King James Version - He who justifies the wicked, and he who condemns the just, Both of them alike are an abomination to the Lord.
Amplified Bible - He who justifies the wicked, and he who condemns the righteous Are both repulsive to the Lord.
American Standard Version - He that justifieth the wicked, and he that condemneth the righteous, Both of them alike are an abomination to Jehovah.
King James Version - He that justifieth the wicked, and he that condemneth the just, even they both are abomination to the Lord.
New English Translation - The one who acquits the guilty and the one who condemns the innocent – both of them are an abomination to the Lord.
World English Bible - He who justifies the wicked, and he who condemns the righteous, both of them alike are an abomination to Yahweh.
新標點和合本 - 定惡人為義的，定義人為惡的，這都為耶和華所憎惡。
和合本2010（上帝版-繁體） - 定惡人為義的，定義人為有罪的，都為耶和華所憎惡。
和合本2010（神版-繁體） - 定惡人為義的，定義人為有罪的，都為耶和華所憎惡。
當代譯本 - 放過罪人的和定罪無辜的，都為耶和華所憎惡。
聖經新譯本 - 宣判惡人為義，裁定義人有罪，二者都是耶和華所厭惡的。
呂振中譯本 - 定惡人為義、定義人為惡的、二者都是永恆主所厭惡。
中文標準譯本 - 定惡人為義的、判義人有罪的，兩者都是耶和華所憎惡的。
現代標點和合本 - 定惡人為義的，定義人為惡的，這都為耶和華所憎惡。
文理和合譯本 - 義惡人、罪義人、皆耶和華所惡、
文理委辦譯本 - 以惡為善、以善為惡、俱耶和華所疾。
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 以惡人為善、以善人為惡、斯二者主所憎、
Nueva Versión Internacional - Absolver al culpable y condenar al inocente son dos cosas que el Señor aborrece.
현대인의 성경 - 악인을 의로운 사람으로 취급하는 자와 의로운 사람을 죄인처럼 취급하는 자를 여호와께서는 다 같이 미워하신다.
Восточный перевод - Оправдывающий виноватого и обвиняющий невиновного – Вечный гнушается их обоих.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Оправдывающий виноватого и обвиняющий невиновного – Вечный гнушается их обоих.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Оправдывающий виноватого и обвиняющий невиновного – Вечный гнушается их обоих.
La Bible du Semeur 2015 - Qui acquitte le coupable, qui condamne le juste, sont tous deux en horreur à l’Eternel.
リビングバイブル - 間違いを正しいと言い、正しいことを間違いだと言う者は、主に憎まれます。
Nova Versão Internacional - Absolver o ímpio e condenar o justo são coisas que o Senhor odeia.
Hoffnung für alle - Der Herr verabscheut es, wenn der Schuldige freigesprochen und der Unschuldige verurteilt wird.
Kinh Thánh Hiện Đại - Tha cho người có tội và lên án người vô tội— cả hai đều ghê tởm trước mặt Chúa Hằng Hữu.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - การปล่อยคนผิดให้ลอยนวลและการลงโทษคนบริสุทธิ์ ทั้งสองอย่างนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงชิงชัง
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - การช่วยคนที่มีความผิดให้พ้นข้อหา และกล่าวโทษผู้มีความชอบธรรม สองสิ่งนี้เป็นที่น่ารังเกียจต่อพระผู้เป็นเจ้า
Thai KJV - ผู้ที่ช่วยให้คนชั่วร้ายเป็นฝ่ายถูกและผู้ที่ปรับโทษคนชอบธรรม ทั้งสองก็เป็นที่น่าสะอิดสะเอียนต่อพระเยโฮวาห์

Притчи 11:1 - Мерзость для Господа – неверные весы, а верный вес угоден Ему.
Луки 23:18 - Тогда все в один голос закричали: – Смерть Ему! Отпусти нам Варавву!
Луки 23:19 - (Варавва был заключен в темницу за поднятый в городе мятеж и за убийство.)
Луки 23:20 - Пилат же хотел отпустить Иисуса и еще раз спросил их.
Луки 23:21 - Но они продолжали кричать: – Распни, распни Его!
Луки 23:22 - Пилат в третий раз спросил: – За что? Какое зло сделал Он? Я не нашел за Ним никакой вины, за которую Он мог бы быть приговорен к смерти. Я прикажу бичевать Его, а затем отпущу!
Луки 23:23 - Но они продолжали громко кричать и настаивать, чтобы Иисус был распят. В конце концов криками они добились своего.
Луки 23:24 - Пилат согласился выполнить их требование.
Луки 23:25 - Он освободил, как они и просили, того, кто находился в темнице за бунт и за убийство, а Иисуса отдал на их волю. ( Мат. 27:32 ; Мк. 15:21 ; Ин. 19:17 )
Иезекииль 22:27 - Ее приближенные в ней подобны волкам, терзающим добычу; они проливают кровь и убивают людей, чтобы приобрести неправедную поживу.
Иезекииль 22:28 - Ее пророки закрашивают для них такие дела белилами пустых видений и лживых прорицаний. Они говорят: „Так говорит Владыка Господь“, когда Господь не говорил.
Иезекииль 22:29 - Народ страны предан вымогательству и грабежу; они притесняют бедняков и нуждающихся и угнетают чужеземцев, отказывая им в правосудии.
Амос 5:12 - Ведь Я знаю, как многочисленны ваши преступления и как велики ваши грехи. Вы притесняете праведного, берете взятки и лишаете бедных справедливости в судах.
3 Царств 21:13 - Затем пришли два негодяя, сели напротив него и обвинили Навота перед народом: – Навот оскорблял и Бога, и царя. После этого его вывели за город и забили камнями.
Исаия 55:8 - – Мои мысли – не ваши мысли, а пути ваши – не Мои пути, – возвещает Господь. –
Исаия 55:9 - Как небо выше земли, так Мои пути выше ваших путей, и Мои мысли выше ваших мыслей.
Иакова 5:6 - Вы осудили и убили праведного , который не сопротивлялся вам.
Амос 5:7 - Вы, превращающие суд в горечь и швыряющие праведность на землю.
Римлянам 4:5 - Тому же, кто не полагается на дела, но верит Богу, оправдывающему нечестивого, в праведность вменяется сама его вера.
Амос 6:12 - Скачут ли лошади по скале? Пашут ли там на волах? Вы же превратили правосудие в яд и плод праведности – в горечь;
Притчи 15:8 - Господь гнушается жертвой злодеев, а молитва праведных Ему угодна.
Притчи 6:16 - Шесть вещей ненавидит Господь, даже семь, что Ему отвратительны:
Притчи 24:23 - Вот еще изречения мудрецов: Выказывать лицеприятие на суде нехорошо.
Притчи 24:24 - На сказавшего виноватому: «Ты невиновен» – будут слать проклятия народы, и племена будут негодовать.
Исаия 5:23 - кто оправдывает виновного за взятку, но лишает правосудия невиновного!
Притчи 18:5 - Нехорошо быть пристрастным к злодею и лишать правосудия невиновного .
Исход 23:7 - Не обвиняй ложно, не казни невиновного и честного: Я не прощу такого злодеяния.