<< 箴言 17:14 >>

本节经文

交叉引用

  • 箴言 25:8
    不可轻率出去与人争讼；否则，你的邻舍若使你受辱，结果你要怎么办呢？
  • 箴言 20:3
    平息纷争就是人的荣耀；只有愚妄人个个都爱争执。
  • 帖撒罗尼迦前书 4:11
    又要立志过安静的生活，办自己的事，亲手作工，正如我们从前吩咐过你们，
  • 雅各书 3:14-18
    如果你们心中存着刻薄的嫉妒和自私，就不可夸口，也不可说谎抵挡真理。这种智慧不是从天上来的，而是属地的、属血气的和属鬼魔的。因为凡有嫉妒和自私的地方，就必有扰乱和各样的坏事。至于从天上来的智慧，首先是纯洁的，其次是和平的，温柔的，谦逊的，满有恩慈和善果，没有偏袒，没有虚伪。这是缔造和平的人，用和平所培植出来的义果。
  • 传道书 7:8-9
    事情的结局胜于开端，存心忍耐的，胜过居心骄傲的。你心里不要轻易动怒，因为恼怒留在愚昧人的胸怀中。
  • 箴言 15:1
    柔和的回答使烈怒消退，暴戾的话激动怒气。
  • 历代志下 25:17-24
    犹大王亚玛谢和群臣商议以后，就派人去见耶户的孙子、约哈斯的儿子、以色列王约阿施，说：“来吧，我们在战场上相见吧！”以色列王约阿施派人去见犹大王亚玛谢，说：“黎巴嫩的蒺藜派人去见黎巴嫩的香柏树，说：‘把你的女儿给我的儿子作妻子吧！’后来有一只黎巴嫩的野兽从那里经过，把蒺藜践踏了。你心里说你击败了以东人，你就心里骄傲，以这事夸口。现在你留在家里吧，为什么要惹祸，使犹大和你一同覆亡呢？”亚玛谢却不听从；这原是出于神，好把他们交在约阿施手里，因为他们寻求以东的神。于是以色列王约阿施上来，在犹大的伯．示麦，和犹大王亚玛谢相会于战场上。犹大人在以色列人面前被击败，各自逃回家去了。以色列王约阿施在伯．示麦捉住了约哈斯的孙子、约阿施的儿子、犹大王亚玛谢，把他带到耶路撒冷，又拆毁耶路撒冷的城墙，从以法莲门直到角门，共两百公尺。又把俄别．以东负责看守神殿里的一切金银和一切器皿，以及王宫里的宝物都掠去，又掳走人质，然后回撒玛利亚去了。
  • 箴言 14:29
    不轻易动怒的，十分聪明；轻易动怒的，大显愚妄。
  • 罗马书 12:18
    可能的话，总要尽你们的所能与人和睦。
  • 箴言 29:22
    容易发怒的人，引起纷争；脾气暴烈的人，多有过犯。
  • 箴言 26:21
    好争竞的人，煽动争端，就像余烬上加炭，火上加柴一样。
  • 士师记 12:1-6
    以法莲人聚集起来，过河到了撒分，对耶弗他说：“你过去攻打亚扪人的时候，为什么没有召我们与你同去呢？我们要用火烧掉你和你的房屋。”耶弗他对他们说：“我和我的人民跟亚扪人激烈争战的时候，我曾经呼求你们，你们却没有来救我们脱离他们的手。我见你们不来拯救我，我就拚命上去攻击亚扪人，耶和华就把他们交在我的手里。你们今日为什么上我这里来攻打我呢？”于是耶弗他召集了基列所有的人，与以法莲人争战；基列人击杀了以法莲人，因为以法莲人曾经说过：“你们基列人在以法莲和玛拿西中间，不过是以法莲逃亡的人罢了。”基列人占领约旦河的各渡口，不容以法莲人过去。如果以法莲逃亡的人说：“让我过去吧。”基列人就问他：“你是以法莲人吗？”如果他说：“不是。”基列人就对他说：“请说‘示播列’。”以法莲人因为发不出准确的字音，就说成“西播列”；基列人就把他捉住，在约旦河的渡口那里杀了；那时以法莲人死了四万二千人。
  • 提摩太后书 2:23-24
    你要拒绝愚蠢无知的问难；你知道这些事会引起争论。但主的仆人却不可争论，总要待人温和，善于教导，存心忍耐，
  • 箴言 17:19
    喜爱争竞的就是喜爱过犯；把家门建高的自取灭亡。
  • 历代志下 10:14-16
    却照着年轻人的主意对他们说：“我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭；我父亲用鞭子责打你们，我却要用蝎子鞭责打你们。”王不听从人民的要求，这事原是出于神，为要实现耶和华藉着示罗人亚希雅对尼八的儿子耶罗波安所说的话。以色列人见王不听他们的要求，就对王说：“我们和大卫有什么关系呢？我们和耶西的儿子并不相干。以色列人哪，各回各家去吧，大卫啊，现在只顾你自己的家吧。”于是全体以色列人都回自己的家去了。
  • 士师记 8:1-3
    以法莲人对基甸说：“你去与米甸人争战的时候，没有召我们同去，你为什么这样待我们呢？”他们就与他激烈地争辩起来。基甸对他们说：“我所行的怎能比得上你们呢？在以法莲拾取剩下的葡萄，不是比在亚比以谢收摘的葡萄更好吗？神已经把米甸人的两个首领：俄立和西伊伯，交在你们的手里了；我所行的怎能与你们相比呢？”基甸说了这话，他们的怒气就平息了。
  • 马太福音 5:39-41
    可是我告诉你们，不要与恶人对抗，有人打你的右脸，把另一边也转过来让他打；有人要告你，想拿你的衬衫，就连外套也让他拿去。有人要强迫你走一里路，就陪他走两里。
  • 箴言 13:10
    傲慢只能引起争端；接受劝告的却有智慧。
  • 撒母耳记下 19:41-20:22
    以色列众人都来见王，问王说：“我们的兄弟犹大人为什么把你偷去了，把王和王的家眷接过约旦河呢？属大卫的人不都一样是他的人民吗？”犹大众人回答以色列人说：“因为王与我们的关系亲密。你们为什么因这事而生气呢？我们从王那里得到什么吃的呢？或是他给了我们什么礼物呢？”以色列人回答犹大人说：“在王的事上，我们有十分的投入。在大卫身上，我们也与大卫比你们更有情分。你们为什么轻视我们呢？先说要请我们的王回来的，不是我们吗？”但是犹大人的话比以色列人的话更强硬。在那里恰巧有一个流氓名叫示巴，是便雅悯人比基利的儿子。他吹号角，说：“我们在大卫的身上无分，在耶西的儿子身上无干，以色列人哪！各回自己的帐棚去吧！”于是以色列众人都上山去，不跟随大卫，却跟随了比基利的儿子示巴；犹大人却紧紧跟随他们的王，从约旦河直到耶路撒冷。大卫王回到耶路撒冷自己的宫里，就把以前留下来看守王宫的那十个妃嫔捉起来，关在禁宫里。王供养她们，却不再亲近她们。她们被禁闭，过着寡妇一般的生活，直到死的日子。王对亚玛撒说：“你要在三天之内把犹大人召集到我这里来。你自己也要在这里。”亚玛撒就去召集犹大人。他却耽延，超过了王限定的日期。大卫对亚比筛说：“现在比基利的儿子示巴要加害我们，比押沙龙更甚。你要带着你主人的仆人去追赶他，免得他找到了设防的城镇，就避过我们的眼目，从我们的手中逃脱了。”于是约押的人，基利提人、比利提人和所有的勇士，都跟随亚比筛出去。他们从耶路撒冷出去，追赶比基利的儿子示巴。他们到了基遍的大磐石那里，亚玛撒来与他们会合。那时约押穿着战衣，腰间束着佩刀的带子，刀在鞘里。他往前走的时候，刀掉了下来。约押对亚玛撒说：“我的兄弟，你好吗？”约押用右手握住亚玛撒的胡子，要与他亲吻。亚玛撒没有防备约押手中的刀，约押用这刀刺进他的肚子，他的内脏就流在地上。不用再刺第二刀，亚玛撒就死了。约押和他的兄弟亚比筛继续追赶比基利的儿子示巴。约押的仆从之中，有一个人站在亚玛撒的尸体旁边，说：“谁喜欢约押，谁归顺大卫，就当跟随约押去！”亚玛撒在大道当中，滚在自己的血里。那人看见经过的众人都站住，就把亚玛撒的尸体从大道上拖到田里，又扔一件衣服把他盖住，因为他看见众人来到亚玛撒的尸体旁边都站住。尸体从大道上挪去以后，众人就都过去，跟随约押去追赶比基利的儿子示巴。示巴走遍以色列各支派，直到伯‧玛迦的亚比拉和比利人的全境，他们聚集起来跟随他。所有跟随约押的人都来了，把示巴围困在伯‧玛迦的亚比拉。他们对着城筑起攻城的土垒，高度与城的外墙一样。他们撞击城墙，要把城墙撞倒。有一个聪明的妇人在城墙上呼叫：“请听！请听！请你们对约押说：‘请你走近这里，我有话对你说。’”约押走近妇人那里，妇人问：“你是约押吗？”他回答：“我是。”妇人对他说：“请听婢女的话！”他说：“我正在听！”妇人说：“古时人常说：‘只要在亚比拉求问，事就必成全。’我在以色列中是和平信实的人，你却设法毁灭这座以色列的母城。你为什么要吞灭耶和华的产业呢？”约押回答：“绝对不会！我绝对不会吞灭，也不会毁坏。事情不是这样的；只因以法莲山地有一个人名叫示巴，是比基利的儿子，他举手攻击大卫王。你们只要把他一人交出来，我就离开这城。”妇人对约押说：“看哪！那人的头必从这城墙上丢给你。”妇人就凭她的智慧去见众人，他们就把比基利的儿子示巴的头砍下来，丢给约押；约押吹号角，众人就离城散开，各回自己的家去了。约押也回耶路撒冷去见王。
  • 创世记 13:8-9
    亚伯兰就对罗得说：“你我之间，切不可纷争；你的牧人和我的牧人之间，也不可纷争，因为我们是至亲。全地不都是在你面前吗？请你离开我吧！你若向左，我就向右；你若向右，我就向左。”
  • 箴言 19:11
    人的明慧使他不轻易动怒；宽恕别人过失的，是自己的荣耀。
  • 历代志下 28:6
    利玛利的儿子比加在犹大一天之内杀了十二万人，全是勇士，因为他们离弃了耶和华他们列祖的神。
  • 使徒行传 15:2-21
    保罗和巴拿巴，与他们大大地争执辩论起来。大家就派保罗、巴拿巴和他们中间的几个人，为这个问题上耶路撒冷去见使徒和长老。于是教会给他们送行，他们就经过腓尼基、撒玛利亚，述说外族人怎样归主的事，使弟兄们大大喜乐。到了耶路撒冷，他们受到教会、使徒和长老的接待，就报告神同他们一起所行的一切。然而有几个法利赛派的信徒站起来，说：“我们必须给外族人行割礼，吩咐他们遵守摩西的律法。”使徒和长老聚集在一起，商议这件事。经过了很多的辩论，彼得站起来对他们说：“弟兄们，你们知道，前些时候神在你们中间拣选了我，使外族人从我的口中听见福音的道，而且信了。知道人心的神也为他们作证─赐圣灵给他们，像给我们一样；而且他待他们和我们没有分别，因为藉着信，他洁净了他们的心。现在你们为什么试探神，把我们祖先和我们所不能负的轭，放在门徒的颈上呢？我们相信，我们得救是藉着主耶稣的恩，和他们也是一样。”大家都静默无声，听巴拿巴和保罗述说神藉着他们在外族人中所行的神迹奇事。他们讲完了，雅各说：“弟兄们，请听我说！刚才西门述说神当初怎样关怀外族人，从他们中间拣选了众人，归在自己的名下。众先知的话，也符合这个意思，正如经上所记：‘此后我要回来，重建大卫倒塌了的帐幕，重建它损坏之处，把它重新竖立起来，使余下的人，就是所有称为我名下的外族人，都寻求主，这是自古以来就显明了这些事的主所说的。’“所以我认为不可难为这些归服神的外族人，只要写信叫他们禁戒偶像的污秽、淫乱，勒死的牲畜和血。因为自古以来，在各城里都有人宣讲摩西的书，每逢安息日，在各会堂里都有人诵读。”
  • 使徒行传 6:1-5
    门徒不断增加的时候，讲希腊话的犹太人，埋怨本地的希伯来人，因为在日常的供给上，忽略了他们的寡妇。于是十二使徒召集了众门徒，说：“要我们放下神的道，去管理伙食，是不合适的。所以弟兄们，应当从你们中间选出七个有好见证、满有圣灵和智慧的人，我们就派他们负责这事。至于我们，我们要专心祈祷、传道。”这个意见全会众都很满意，于是选出司提反，他是一位满有信心和圣灵的人，还有腓利、伯罗哥罗、尼加挪、提门、巴米拿，以及归信犹太教的安提阿人尼哥拉，
  • 历代志下 13:17
    亚比雅和他的人民大大地击杀以色列人；以色列人中倒毙的精兵共有五十万。
  • 箴言 16:32
    不轻易动怒的，胜过勇士；克服己心的，胜过把城攻取的人。
  • 撒母耳记下 2:14-17
    押尼珥对约押说：“让年轻人起来，在我们面前比比武。”约押说：“好！叫他们起来。”他们就起来，按着人数走过去：属便雅悯，就是属扫罗的儿子伊施波设的，有十二人；属大卫臣仆的也有十二人。他们各人都紧紧抓住对手的头，用刀刺进对手的肋旁，于是他们全都倒毙。所以在基遍那地方就叫作希利甲‧哈素林。那天的战事非常激烈，结果押尼珥和以色列人败在大卫的臣仆面前。