馬太福音 7:14

本节经文

• 吳經熊文理聖詠與新經全集: 惟引之永生者、其門何窄、其路何狹、得之者鮮矣。
• 新标点和合本: 引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”
• 和合本2010（上帝版-简体）: 通往生命的门是窄的，路是小的，找到的人也少。”
• 和合本2010（神版-简体）: 通往生命的门是窄的，路是小的，找到的人也少。”
• 当代译本: 但通向永生的门小，路窄，找到的人也少。
• 圣经新译本: 但引到生命的门是窄的，路是小的，找着的人也少。
• 中文标准译本: 然而，那通向永生的门是多么小，路是多么窄，找到它的人是多么少。
• 新標點和合本: 引到永生，那門是窄的，路是小的，找着的人也少。」
• 和合本2010（上帝版-繁體）: 通往生命的門是窄的，路是小的，找到的人也少。」
• 和合本2010（神版-繁體）: 通往生命的門是窄的，路是小的，找到的人也少。」
• 當代譯本: 但通向永生的門小，路窄，找到的人也少。
• 聖經新譯本: 但引到生命的門是窄的，路是小的，找著的人也少。
• 呂振中譯本: 因為引到生命的，那門窄，那路狹隘，找着的人少。
• 中文標準譯本: 然而，那通向永生的門是多麼小，路是多麼窄，找到它的人是多麼少。
• 文理和合譯本: 引而之生者、其門也窄、其路也狹、得之者寡、○
• 文理委辦譯本: 引而之生、其門也窄、其路也狹、得之者少、○
• 施約瑟淺文理新舊約聖經: 引至永生、其門窄、其路狹、得之者少、○
• New International Version: But small is the gate and narrow the road that leads to life, and only a few find it.
• New International Reader's Version: But the gate is small and the road is narrow that leads to life. Only a few people find it.
• English Standard Version: For the gate is narrow and the way is hard that leads to life, and those who find it are few.
• New Living Translation: But the gateway to life is very narrow and the road is difficult, and only a few ever find it.
• Christian Standard Bible: How narrow is the gate and difficult the road that leads to life, and few find it.
• New American Standard Bible: For the gate is narrow and the way is constricted that leads to life, and there are few who find it.
• New King James Version: Because narrow is the gate and difficult is the way which leads to life, and there are few who find it.
• American Standard Version: For narrow is the gate, and straitened the way, that leadeth unto life, and few are they that find it.
• Holman Christian Standard Bible: How narrow is the gate and difficult the road that leads to life, and few find it.
• King James Version: Because strait[ is] the gate, and narrow[ is] the way, which leadeth unto life, and few there be that find it.
• New English Translation: But the gate is narrow and the way is difficult that leads to life, and there are few who find it.
• World English Bible: How narrow is the gate, and restricted is the way that leads to life! Few are those who find it.

交叉引用

• 路加福音 13:23-30: 或問曰：『主、獲救者其鮮矣乎？』曰『爾等當勉入窄門。予實語爾、欲入而不得入者、眾矣。迨家主一興而扃其門、爾等始立門外而叩曰：「主為我啟。」主將答曰：「吾不識爾為何許人也。」爾將曰：「吾嘗飲食於爾前、爾嘗施訓於吾巷矣。」彼將語爾曰：「吾實不識爾為何許人也。作惡之徒、其悉離吾！」爾見亞伯漢依灑格雅谷伯及眾先知皆在天主國中、惟爾見擯於外、則必哀哭切齒矣。當時必有群眾、集自東西南北、咸得坐宴天主國中、且有後來居上、先來居下者焉。』
• 馬太福音 22:14: 蓋見召者眾、而蒙選者寡也。』
• 馬可福音 8:34: 更謂眾及門徒曰：『人欲從予、必先舍己、負其十字架而隨我後。
• 羅馬書 12:2: 弗可閹然媚世、希俗取容；務求變化氣質、重建新心。蓋惟如此、方能體驗天主盡善盡美之聖意耳。
• 馬太福音 16:24-25: 乃諭諸徒曰：『人欲從予、必須克己、負其十字架、而追隨予後。凡惜其生者、失之；惟為予而捨其生者、得之；
• 約翰福音 15:18-20: 爾若不見容於世、應念予亦未始見容於世也。爾若屬於世、世焉有不愛其同類者乎？正唯予已拔爾於世、此世之所以不能容爾也。宜憶吾言、僕不能大乎其主、人既侮予、亦必悔爾；人守吾訓、亦必守爾之訓。
• 約翰福音 16:33: 予以此語爾、俾爾因予而得平安。爾在人世、固有患難、惟勿因是而餒、予已克勝人世矣。』
• 使徒行傳 14:22: 勸眾堅心、信道勿移、曰：『吾人欲入天主之國、必須經歷多難。』
• 以弗所書 2:2-3: 與世俗同流合污、聽命於塵氛中之魔王。魔王者、即至今猶在悖逆心中活動之邪神也。吾輩過去亦在悖逆之列、縱情恣慾、為所欲為、原屬觸怒之子、與外邦人為一丘之貉。
• 羅馬書 11:5-6: 於今亦然、固尚有蒙恩簡者存焉。雖然、既曰蒙恩、則不復憑業；不然、恩將失其所以為恩矣。
• 馬太福音 25:1-12: 『是時、天國將如童女十人、各持一燈、出迎新壻。其中愚者五人、智者亦五人。愚者持燈、而無餘油；智者攜燈、而又貯油於壺。新壻稽遲、皆假寐而寢。子夜忽有聲呼曰：「新壻來矣其出迎之！」眾女乃起而整燈。愚者謂智者曰：「請予我以油；吾燈垂滅。」智者對曰：「共用恐將不給、盍就市購之。」方往沽、而新壻至矣。有備者偕入、同赴婚筵、戶遂扃。愚者後至、叩曰：「主乎主乎、乞為啟戶！」主應曰：「吾實語爾、予不爾識也。」
• 羅馬書 9:27-29: 意灑雅亦曾大聲疾呼、而告國人曰：『即使義塞子孫多於海沙、蒙救者亦不過餘數而已。蓋主將厲行其道於全世、以完成其正義耳。』且意灑雅前已言之曰：『若非萬有之主為吾族保留後裔、則吾人早與索多馬及蛾摩拉同歸於盡矣。』
• 彼得前書 3:20-21: 諸靈者、即曩在諾亞之日、心懷狐疑者也。當時忍耐等待諾亞方舟之成、而得濟於洪水者、但有八人而已。此事實為洗禮之前影。洗禮者爾曹之所由濟渡也。非滌肉身之垢穢、乃憑耶穌基督之復活、而致良心之純潔、以事天主。
• 帖撒羅尼迦前書 3:2-5: 而先遣從事基督福音之天主忠僕、兄弟蒂茂德、前來慰問、以堅爾之信德、庶幾造次顛沛無所動心。蓋知受苦受難、實為吾人分內之事。嚮者吾與爾俱、早已預告吾人必有憂患、今果見驗、亦爾等之所親歷也。因此吾迫不及待、儘先遣人探訪、藉欲知爾信德、深恐誘人之物乘間誘爾、則我等之所為孳孳不倦者、盡付東流矣。
• 路加福音 12:32: 二三子毋庸憂疑、已承爾父美意、以國授爾矣。
• 約翰福音 16:2: 人將開除爾等教籍；屆時、殺爾者、且將自以為盡忠於天主矣！
• 馬太福音 20:16: 此所謂後來居先、先來居後；見召者多、而中選者寡耳』。
• 羅馬書 9:32: 何以故？以其求之不以信、而以法耳。