馬太福音 21:25

本节经文

• 和合本2010（上帝版-繁體）: 約翰的洗禮是從哪裏來的？是從天上來的，還是從人間來的呢？」他們彼此商議說：「我們若說『從天上來的』，他會對我們說：『這樣，你們為甚麼不信他呢？』
• 新标点和合本: 约翰的洗礼是从哪里来的？是从天上来的？是从人间来的呢？”他们彼此商议说：“我们若说‘从天上来’，他必对我们说：‘这样，你们为什么不信他呢？’
• 和合本2010（上帝版-简体）: 约翰的洗礼是从哪里来的？是从天上来的，还是从人间来的呢？”他们彼此商议说：“我们若说‘从天上来的’，他会对我们说：‘这样，你们为什么不信他呢？’
• 和合本2010（神版-简体）: 约翰的洗礼是从哪里来的？是从天上来的，还是从人间来的呢？”他们彼此商议说：“我们若说‘从天上来的’，他会对我们说：‘这样，你们为什么不信他呢？’
• 当代译本: 约翰的洗礼是从哪里来的？从天上来的，还是从人来的？”他们便彼此议论说：“如果我们说‘是从天上来的’，祂一定会问我们，‘那你们为什么不信他？’
• 圣经新译本: 约翰的洗礼是从哪里来的呢？是从天上来的，还是从人来的呢？”他们就彼此议论：“如果我们说‘是从天上来的’，他会问我们‘那你们为什么不信他呢？’
• 中文标准译本: 约翰的洗礼是从哪里来的？是来自天上，还是来自人间呢？”他们就彼此讨论，说：“如果我们说‘是来自天上’，他就会问我们‘那么你们为什么不相信他呢？’
• 新標點和合本: 約翰的洗禮是從哪裏來的？是從天上來的？是從人間來的呢？」他們彼此商議說：「我們若說『從天上來』，他必對我們說：『這樣，你們為甚麼不信他呢？』
• 和合本2010（神版-繁體）: 約翰的洗禮是從哪裏來的？是從天上來的，還是從人間來的呢？」他們彼此商議說：「我們若說『從天上來的』，他會對我們說：『這樣，你們為甚麼不信他呢？』
• 當代譯本: 約翰的洗禮是從哪裡來的？從天上來的，還是從人來的？」他們便彼此議論說：「如果我們說『是從天上來的』，祂一定會問我們，『那你們為什麼不信他？』
• 聖經新譯本: 約翰的洗禮是從哪裡來的呢？是從天上來的，還是從人來的呢？”他們就彼此議論：“如果我們說‘是從天上來的’，他會問我們‘那你們為甚麼不信他呢？’
• 呂振中譯本: 約翰的洗禮是從哪裏來的？是由於天呢？還是由於人呢？』他們就彼此議論說：『我們若說「由於天」呢，他就會對我們說：「那你們為甚麼不信他？」
• 中文標準譯本: 約翰的洗禮是從哪裡來的？是來自天上，還是來自人間呢？」他們就彼此討論，說：「如果我們說『是來自天上』，他就會問我們『那麼你們為什麼不相信他呢？』
• 文理和合譯本: 約翰之洗自奚、自天乎、自人乎、眾竊議曰、若云自天、彼必曰、曷不信之、
• 文理委辦譯本: 約翰施洗、由天乎、由人乎、眾竊議曰、若云由天、彼必曰、曷不信之、
• 施約瑟淺文理新舊約聖經: 約翰之施洗何自、自天乎、自人乎、眾竊議曰、若云自天、彼必曰、然則何不信之、
• 吳經熊文理聖詠與新經全集: 夫如望之洗、何自而來、自天乎、自人乎？』若輩私議曰：
• New International Version: John’s baptism— where did it come from? Was it from heaven, or of human origin?” They discussed it among themselves and said,“ If we say,‘ From heaven,’ he will ask,‘ Then why didn’t you believe him?’
• New International Reader's Version: Where did John’s baptism come from? Was it from heaven? Or did it come from human authority?” They talked to one another about it. They said,“ If we say,‘ From heaven,’ he will ask,‘ Then why didn’t you believe him?’
• English Standard Version: The baptism of John, from where did it come? From heaven or from man?” And they discussed it among themselves, saying,“ If we say,‘ From heaven,’ he will say to us,‘ Why then did you not believe him?’
• New Living Translation: “ Did John’s authority to baptize come from heaven, or was it merely human?” They talked it over among themselves.“ If we say it was from heaven, he will ask us why we didn’t believe John.
• Christian Standard Bible: Did John’s baptism come from heaven, or was it of human origin?” They discussed it among themselves,“ If we say,‘ From heaven,’ he will say to us,‘ Then why didn’t you believe him?’
• New American Standard Bible: The baptism of John was from what source: from heaven or from men?” And they began considering the implications among themselves, saying,“ If we say,‘ From heaven,’ He will say to us,‘ Then why did you not believe him?’
• New King James Version: The baptism of John— where was it from? From heaven or from men?” And they reasoned among themselves, saying,“ If we say,‘ From heaven,’ He will say to us,‘ Why then did you not believe him?’
• American Standard Version: The baptism of John, whence was it? from heaven or from men? And they reasoned with themselves, saying, If we shall say, From heaven; he will say unto us, Why then did ye not believe him?
• Holman Christian Standard Bible: Where did John’s baptism come from? From heaven or from men?” They began to argue among themselves,“ If we say,‘ From heaven,’ He will say to us,‘ Then why didn’t you believe him?’
• King James Version: The baptism of John, whence was it? from heaven, or of men? And they reasoned with themselves, saying, If we shall say, From heaven; he will say unto us, Why did ye not then believe him?
• New English Translation: Where did John’s baptism come from? From heaven or from people?” They discussed this among themselves, saying,“ If we say,‘ From heaven,’ he will say,‘ Then why did you not believe him?’
• World English Bible: The baptism of John, where was it from? From heaven or from men?” They reasoned with themselves, saying,“ If we say,‘ From heaven,’ he will ask us,‘ Why then did you not believe him?’

交叉引用

• 馬可福音 1:1-11: 上帝的兒子，耶穌基督福音的起頭。正如以賽亞先知書上記着：「看哪，我要差遣我的使者在你面前，他要為你預備道路。在曠野有聲音呼喊着：預備主的道，修直他的路。」照這話，施洗約翰來到曠野，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。猶太全地和全耶路撒冷的人都出去，到約翰那裏，承認他們的罪，在約旦河裏受他的洗。約翰穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲和野蜜。他宣講，說：「有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給他解鞋帶也不配。我用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗。」那時，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約旦河裏受了約翰的洗。他從水裏一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子降在他身上。又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜愛你。」
• 約翰福音 10:25-26: 耶穌回答他們：「我已經告訴你們，你們卻不信。我奉我父的名所行的事可以為我作見證。但是你們不信，因為你們不是我的羊。
• 馬太福音 3:1-12: 在那些日子，施洗的約翰出來，在猶太的曠野宣講：「你們要悔改！因為天國近了。」這人就是以賽亞先知所說的：「在曠野有聲音呼喊着：預備主的道，修直他的路。」這約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲和野蜜。那時，耶路撒冷、全猶太和全約旦河地區的人，都到約翰那裏去，承認他們的罪，在約旦河裏受他的洗。約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：「毒蛇的孽種啊，誰指示你們逃避那將要來的憤怒呢？你們要結出果子來，和悔改的心相稱。不要自己心裏說：『我們有亞伯拉罕為祖宗。』我告訴你們，上帝能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏。我是用水給你們施洗，叫你們悔改；但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋子也不配，他要用聖靈與火給你們施洗。他手裏拿着簸箕，要揚淨他的穀物，把麥子收在倉裏，把糠用不滅的火燒盡。」
• 約翰福音 1:15: 約翰為他作見證，喊着說：「這就是我曾說：『那在我以後來的先於我，因為在我以前，他已經存在。』」
• 路加福音 20:5: 他們彼此商量說：「我們若說『從天上來的』，他會說『這樣，你們為甚麼不信他呢？』
• 約翰福音 3:18: 信他的人不被定罪；不信的人已經被定罪了，因為他不信上帝獨一兒子的名。
• 路加福音 3:2-20: 亞那和該亞法作大祭司。那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裏，上帝的話臨到他。他就走遍約旦河一帶地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。正如以賽亞先知書上所記的話：「在曠野有聲音呼喊着：預備主的道，修直他的路！一切山窪都要填滿；大小山岡都要削平！彎彎曲曲的地方要改為筆直；高高低低的道路要改為平坦！凡有血肉之軀的，都要看見上帝的救恩！」！”約翰對那出來要受他洗的眾人說：「毒蛇的孽種啊，誰指示你們逃避那將要來的憤怒呢？你們要結出果子來，和悔改的心相稱。不要自己心裏說：『我們有亞伯拉罕為祖宗。』我告訴你們，上帝能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏。」眾人問他：「這樣，我們該做甚麼呢？」約翰回答：「有兩件衣裳的，就分給那沒有的；有食物的，也該這樣做。」也有稅吏來要受洗，對他說：「老師，我們該做甚麼呢？」約翰對他們說：「除了規定的數目，不要多收。」也有士兵問他說：「我們該做甚麼呢？」約翰說：「不要勒索任何人，也不要敲詐人；自己有糧餉就該知足。」百姓期待基督的來臨；他們心裏猜測，或許約翰是基督。約翰對眾人說：「我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。他手裏拿着簸箕，要揚淨他的穀物，把麥子收在倉裏，把糠用不滅的火燒盡。」約翰又用許多別的話勸百姓，向他們傳福音。希律分封王，因他兄弟之妻希羅底的緣故，並因他所做的一切惡事，受了約翰的責備。希律在一切事上又添了這一件，就是把約翰收在監裏。
• 路加福音 7:28-35: 我告訴你們，凡女子所生的，沒有比約翰大的；但在上帝國裏，最小的比他還大。」眾百姓和稅吏已受過約翰的洗，聽見這話，就以上帝為義；但法利賽人和律法師沒有受過約翰的洗，竟廢棄了上帝為他們所定的旨意。主又說：「這樣，我該用甚麼來比這世代的人呢？他們好像甚麼呢？這正像孩童坐在街市上，彼此喊叫：『我們為你們吹笛，你們不跳舞；我們唱哀歌，你們不啼哭。』施洗的約翰來，不吃餅，不喝酒，你們說他是被鬼附的。人子來，也吃也喝，你們又說這人貪食好酒，是稅吏和罪人的朋友。而智慧是由所有智慧的人來證實的。」
• 約翰福音 3:26-36: 就來見約翰，對他說：「拉比，從前同你在約旦河的東邊，你所見證的那位，你看，他在施洗，眾人都到他那裏去了。」約翰回答說：「若不是從天上賜的，人就不能得到甚麼。你們自己可以為我作見證，我曾說，我不是基督，只是奉差遣在他前面開路的。娶新娘的是新郎；新郎的朋友站在一旁聽，一聽見新郎的聲音就歡喜快樂。因此，我這喜樂得以滿足了。他必興旺；我必衰微。」「從上頭來的是在萬有之上；出於地的是屬於地，他所說的也是屬於地。從天上來的是在萬有之上。他把所見所聞的見證出來，只是沒有人領受他的見證。那領受他見證的，就印證上帝是真實的。上帝所差來的說上帝的話，因為上帝所賜給他的聖靈是沒有限量的。父愛子，已把萬有交在他手裏。信子的人有永生；不信子的人得不到永生，而且上帝的憤怒常在他身上。」
• 馬太福音 11:7-15: 他們一走，耶穌就對眾人談到約翰，說：「你們從前到曠野去，是要看甚麼呢？看風吹動的蘆葦嗎？你們出去到底是要看甚麼？看穿細軟衣服的人嗎？那穿細軟衣服的人是在王宮裏。你們出去究竟是要看甚麼？是先知嗎？是的，我告訴你們，他比先知大多了。這個人就是經上所說的：『看哪，我要差遣我的使者在你面前，他要在你前面為你預備道路。』我實在告訴你們，凡女子所生的，沒有一個比施洗約翰大；但在天國裏，最小的比他還大。從施洗約翰的日子到今天，天國受到強烈的攻擊，強者奪取它。眾先知和律法，直到約翰為止，都說了預言。如果你們願意接受，這人就是那要來的以利亞。有耳的，就應當聽！
• 約翰福音 1:25-34: 他們就問他：「你既不是基督，不是以利亞，也不是那位先知，那麼，你為甚麼施洗呢？」約翰回答：「我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的，就是那在我以後來的，我給他解鞋帶也不配。」這些事發生在約旦河東邊的伯大尼，約翰施洗的地方。第二天，約翰看見耶穌來到他那裏，就說：「看哪，上帝的羔羊，除去世人的罪的！這就是我曾說『那在我以後來的先於我，因為在我以前，他已經存在』的那一位。我先前不認識他，如今我來用水施洗，為要使他顯明給以色列人。」約翰又作見證說：「我曾看見聖靈彷彿鴿子從天降下，停留在他的身上。我先前不認識他，可是那差我來用水施洗的對我說：『你看見聖靈降下來，停留在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』我看見了，所以作證：這一位是上帝的兒子。」
• 馬可福音 11:27-33: 他們又來到耶路撒冷。耶穌在聖殿裏行走的時候，祭司長、文士和長老進前來，問他說：「你仗着甚麼權柄做這些事？給你權柄做這些事的是誰呢？」耶穌對他們說：「我要問你們一句話，你們回答我，我就告訴你們我仗着甚麼權柄做這些事。約翰的洗禮是從天上來的，還是從人間來的呢？你們回答我吧。」他們彼此商議說：「我們若說『從天上來的』，他會說：『這樣，你們為甚麼不信他呢？』但若說『從人間來的』，卻又怕眾人，因為大家認為約翰確是先知。」於是他們回答耶穌：「我們不知道。」耶穌說：「我也不告訴你們，我仗着甚麼權柄做這些事。」
• 約翰福音 1:6: 有一個人，是從上帝那裏差來的，名叫約翰。
• 路加福音 1:67-80: 他父親撒迦利亞被聖靈充滿，就預言說：「主－以色列的上帝是應當稱頌的！因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖，在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角，正如主藉着古時候聖先知的口所說的，『他拯救我們脫離仇敵，脫離一切恨我們之人的手。他向我們列祖施憐憫，記得他的聖約，就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓，叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在他面前，無所懼怕地用聖潔和公義事奉他。
• 約翰福音 12:37-43: 他雖然在他們面前行了許多神蹟，他們還是不信他。這是要應驗以賽亞先知所說的話：「主啊，我們所傳的有誰信呢？主的膀臂向誰顯露呢？」他們所以不能信，因為以賽亞又說：「主使他們瞎了眼，使他們硬了心，免得他們眼睛看見，他們心裏明白，回轉過來，我會醫治他們。」以賽亞因看見了他的榮耀，就說了關於他的這話。雖然如此，官長中卻有好些信他的，只因法利賽人的緣故不敢承認，恐怕被趕出會堂。這是因他們愛人給的尊榮過於愛上帝給的尊榮。
• 約翰福音 5:33-36: 你們曾差人到約翰那裏，他為真理作過見證。其實，我所受的見證不是從人來的；然而，我說這些話是為了使你們得救。約翰是點亮的明燈，你們情願因他的光歡欣一時。但我有比約翰更大的見證：父交給我去完成的工作，就是我正在做的，為我作證是父差遣了我。
• 約翰福音 5:44-47: 你們互相受榮耀，卻不尋求從獨一上帝來的榮耀，怎能信我呢？不要以為我會在父面前告你們；有一位告你們的，就是你們所仰望的摩西。如果你們信摩西，也會信我，因為他寫過關於我的事。你們若不信他的書，怎能信我的話呢？」
• 路加福音 1:11-17: 有主的一個使者站在香壇的右邊，向他顯現。撒迦利亞看見，就驚慌害怕。天使對他說：「撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子伊利莎白要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。你必歡喜快樂；有許多人因他出世也必喜樂。他在主面前將要為大，淡酒烈酒都不喝，從母腹裏就被聖靈充滿。他要使許多以色列人回轉，歸於主－他們的上帝。他將有以利亞的精神和能力，走在主的前面，叫父親的心轉向兒女，叫悖逆的人轉向義人的智慧，又為主預備迎接他的百姓。」
• 馬太福音 17:12-13: 可是我告訴你們，以利亞已經來了，人不認識他，反倒任意待他。人子也將這樣受他們的苦。」門徒這才明白耶穌所說的是指施洗的約翰。