路加福音 20:4

本节经文

• 施約瑟淺文理新舊約聖經: 約翰之施洗、自天乎、抑自人乎、
• 新标点和合本: 约翰的洗礼是从天上来的？是从人间来的呢？”
• 和合本2010（上帝版-简体）: 约翰的洗礼是从天上来的，还是从人间来的呢？”
• 和合本2010（神版-简体）: 约翰的洗礼是从天上来的，还是从人间来的呢？”
• 当代译本: 约翰的洗礼是从天上来的还是从人来的？”
• 圣经新译本: 约翰的洗礼是从天上来的，还是从人来的呢？”
• 中文标准译本: 约翰的洗礼是来自天上，还是来自人间呢？”
• 新標點和合本: 約翰的洗禮是從天上來的？是從人間來的呢？」
• 和合本2010（上帝版-繁體）: 約翰的洗禮是從天上來的，還是從人間來的呢？」
• 和合本2010（神版-繁體）: 約翰的洗禮是從天上來的，還是從人間來的呢？」
• 當代譯本: 約翰的洗禮是從天上來的還是從人來的？」
• 聖經新譯本: 約翰的洗禮是從天上來的，還是從人來的呢？”
• 呂振中譯本: 約翰的洗禮是由於天呢？還是由於人？』
• 中文標準譯本: 約翰的洗禮是來自天上，還是來自人間呢？」
• 文理和合譯本: 約翰之洗、自天乎、自人乎、
• 文理委辦譯本: 約翰施洗、由天乎、由人乎、
• 吳經熊文理聖詠與新經全集: 如望之洗禮、自天乎？抑自人乎？』
• New International Version: John’s baptism— was it from heaven, or of human origin?”
• New International Reader's Version: was John’s baptism from heaven? Or did it come from people?”
• English Standard Version: was the baptism of John from heaven or from man?”
• New Living Translation: “ Did John’s authority to baptize come from heaven, or was it merely human?”
• Christian Standard Bible: was the baptism of John from heaven or of human origin?”
• New American Standard Bible: Was the baptism of John from heaven or from men?”
• New King James Version: The baptism of John— was it from heaven or from men?”
• American Standard Version: The baptism of John, was it from heaven, or from men?
• Holman Christian Standard Bible: was the baptism of John from heaven or from men?”
• King James Version: The baptism of John, was it from heaven, or of men?
• New English Translation: John’s baptism– was it from heaven or from people?”
• World English Bible: the baptism of John, was it from heaven, or from men?”

交叉引用

• 馬太福音 11:7-19: 約翰門徒去後、耶穌舉約翰語眾曰、爾昔出野、欲何觀耶、觀葦動於風乎、爾出、欲何觀耶、觀人衣美服乎、夫衣美服者、在王宮也、然則爾出、欲何觀耶、觀先知乎、我誠告爾、彼大於先知、經載云、我遣我使在爾前、以修爾道、是言即指斯人也、我誠告爾、凡婦之所生、未有大於施洗約翰、然在天國至小者猶大於彼、自施洗約翰至今、人皆勉力欲得天國、勉力者得之、蓋諸先知及律法預言至約翰也、若爾願承我言、當來之以利亞、即斯人也、凡有耳能聽者、當聽焉、是世我何以譬之、譬諸童子坐於街市、呼其侶曰、我向爾吹笛、而爾不躍、我向爾悲歌、而爾不哭、蓋約翰至、不食不飲、人言其患魔、人子至亦食亦飲、人言其嗜食好酒、稅吏及罪人之友、惟有道者、必以道為是、或作惟上智之子必以上智為是○
• 路加福音 15:18: 我必起而歸我父、向之曰、父、我獲罪於天、亦獲罪於爾、
• 約翰福音 1:6: 有天主所遣之人、名約翰、
• 馬太福音 17:11-12: 耶穌答曰、以利亞固然先至、振興萬事、但我告爾、以利亞已至、奈人未之識、且任意待之、人子亦將如是受其害、
• 馬太福音 21:25-32: 約翰之施洗何自、自天乎、自人乎、眾竊議曰、若云自天、彼必曰、然則何不信之、若云自人、我又懼眾、蓋眾皆以約翰為先知、遂對耶穌曰、我儕不知、耶穌曰、我亦不告爾我以何權行此諸事、爾意如何、人有二子、就長子曰、我子、爾今日可往葡萄園工作、對曰、不願、後乃悔而往、又就次子、亦如此言、對曰、主、我往、而終不往、此二者、誰遵父之旨、對曰、長子、耶穌曰、我誠告爾、稅吏與妓女必先爾入天主之國、蓋約翰以義道就爾、爾不信之、而稅吏與妓女信之、且爾見此、仍不悔改以信、○
• 但以理書 4:25-26: 人將逐王不與人偕居、不與人偕居或作離於人下同使王與野獸同居、食草若牛、為天降之露所濕、如此歷七期、使王知至上者、主掌人間之國、隨意以國賜人、王於夢中聞其命留樹之根株、其意指王、若王覺悟、知權自天操、則國仍復於王、
• 路加福音 7:28-35: 我告爾、凡婦之所生、未有大於施洗約翰者、然在天主之國、至小者猶大於斯人也、庶民及稅吏、聽而受洗於約翰、且稱頌天主之義、惟法利賽人與教法師、未受其洗、彼拒天主之旨、而自取罪戾、主又曰、有原文抄本無此句斯世之人、我將何以喻之、彼何似也、譬童子坐於街市、相呼曰、我向爾吹笛、而爾不躍、我向爾舉哀、而爾不哭、蓋施洗約翰至、不食餅、不飲酒、爾則言其患魔、人子至亦食亦飲、爾又言其嗜食好酒、與稅吏及罪人為友、惟有道者、皆以道為是、或作惟上智之子必以上智為是○
• 約翰福音 1:19-28: 約翰之證如此、猶太人自耶路撒冷、遣祭司及利未人、問約翰曰、爾為誰、約翰承而不諱、明言曰、我非基督、又問曰、爾為誰、以利亞乎、曰、否、曰、抑為彼先知乎、曰、否、曰、然則爾果為誰、使我儕得復遣我者、爾自言為何人、答曰、我即聲呼於野云直主道者、如先知以賽亞所言、奉遣者乃法利賽人、又問曰、爾非基督、非以利亞、非彼先知、何為施洗乎、約翰答曰、我以水施洗、有立爾中者、爾所不識、彼後我來而先我在、即解其履帶、我亦不堪、此事見於約但河外之備他巴拉、約翰施洗之處、○