路加福音 20:4

本节经文

• 中文标准译本: 约翰的洗礼是来自天上，还是来自人间呢？”
• 新标点和合本: 约翰的洗礼是从天上来的？是从人间来的呢？”
• 和合本2010（上帝版-简体）: 约翰的洗礼是从天上来的，还是从人间来的呢？”
• 和合本2010（神版-简体）: 约翰的洗礼是从天上来的，还是从人间来的呢？”
• 当代译本: 约翰的洗礼是从天上来的还是从人来的？”
• 圣经新译本: 约翰的洗礼是从天上来的，还是从人来的呢？”
• 新標點和合本: 約翰的洗禮是從天上來的？是從人間來的呢？」
• 和合本2010（上帝版-繁體）: 約翰的洗禮是從天上來的，還是從人間來的呢？」
• 和合本2010（神版-繁體）: 約翰的洗禮是從天上來的，還是從人間來的呢？」
• 當代譯本: 約翰的洗禮是從天上來的還是從人來的？」
• 聖經新譯本: 約翰的洗禮是從天上來的，還是從人來的呢？”
• 呂振中譯本: 約翰的洗禮是由於天呢？還是由於人？』
• 中文標準譯本: 約翰的洗禮是來自天上，還是來自人間呢？」
• 文理和合譯本: 約翰之洗、自天乎、自人乎、
• 文理委辦譯本: 約翰施洗、由天乎、由人乎、
• 施約瑟淺文理新舊約聖經: 約翰之施洗、自天乎、抑自人乎、
• 吳經熊文理聖詠與新經全集: 如望之洗禮、自天乎？抑自人乎？』
• New International Version: John’s baptism— was it from heaven, or of human origin?”
• New International Reader's Version: was John’s baptism from heaven? Or did it come from people?”
• English Standard Version: was the baptism of John from heaven or from man?”
• New Living Translation: “ Did John’s authority to baptize come from heaven, or was it merely human?”
• Christian Standard Bible: was the baptism of John from heaven or of human origin?”
• New American Standard Bible: Was the baptism of John from heaven or from men?”
• New King James Version: The baptism of John— was it from heaven or from men?”
• American Standard Version: The baptism of John, was it from heaven, or from men?
• Holman Christian Standard Bible: was the baptism of John from heaven or from men?”
• King James Version: The baptism of John, was it from heaven, or of men?
• New English Translation: John’s baptism– was it from heaven or from people?”
• World English Bible: the baptism of John, was it from heaven, or from men?”

交叉引用

• 马太福音 11:7-19: 约翰的门徒们走了，耶稣就开始对众人谈论约翰，说：“你们曾经到旷野去，是要观看什么呢？一根被风吹动的芦苇吗？你们出去，究竟是要看什么呢？一个身穿细软衣服的人吗？看哪，那些穿细软衣服的人在王宫里。你们出去，究竟是要看什么呢？一位先知吗？是的，我告诉你们：他比先知还大。他就是经上记载的那个人：‘看哪，我要差派我的使者在你前头，他要在你之前预备你的道。’“我确实地告诉你们：在女人所生的人中，没有出现过一个比施洗者约翰更大的；然而在天国里，再小的也比约翰更大。从施洗者约翰的日子到现在，天国是努力争取的，努力争取的人就得着它。在约翰之前，所有的先知和律法都说预言。如果你们愿意接受，约翰就是那位要来的以利亚。凡是有耳的，就应当听！“我要把这世代比做什么呢？它就好比孩子们坐在街市上呼叫别的孩子，说：‘我们为你们吹笛，你们却不跳舞；我们唱哀歌，你们也不捶胸。’“因为约翰来了，不吃也不喝，他们就说：‘他有鬼魔附身！’人子来了，也吃也喝，他们就说：‘看，这个贪食好酒的人！税吏和罪人的朋友！’然而，智慧是凭着智慧的行为被证明为义的。”
• 路加福音 15:18: 我要起来，到我父亲那里去，对他说：‘父亲，我对天犯了罪，也在你面前犯了罪。
• 约翰福音 1:6: 有一个人受神的差派而来，他名叫约翰。
• 马太福音 17:11-12: 耶稣回答说：“以利亚确实要来，并且要恢复万事。但是我告诉你们：以利亚已经来了，人们却不认他，反而任意对待他；照样，人子也将受到他们的苦害。”
• 马太福音 21:25-32: 约翰的洗礼是从哪里来的？是来自天上，还是来自人间呢？”他们就彼此讨论，说：“如果我们说‘是来自天上’，他就会问我们‘那么你们为什么不相信他呢？’但如果说‘是来自人间’——我们又怕民众，因为大家都认为约翰是先知。”于是他们回答耶稣，说：“我们不知道。”耶稣就对他们说：“我也不告诉你们我凭什么权柄做这些事。”“这件事你们怎么看？一个人有两个儿子，他前来对大儿子说：‘孩子，你今天到葡萄园去做工吧。’“大儿子回答说：‘我不愿意去。’可是后来他悔改，就去了。父亲前来对小儿子也说同样的话。“小儿子回答说：‘主啊，我去。’可是他没有去。“这两个儿子中，哪一个遵行父亲的意愿呢？”他们回答说：“大儿子。”耶稣说：“我确实地告诉你们：税吏和妓女要在你们的前面进神的国，因为约翰来到你们这里指明义的道路，你们不相信他，而那些税吏和妓女们却相信了他。你们虽然看见了，后来还是没有悔改去相信他。
• 但以理书 4:25-26: 你必从人间被赶出，你的住处必与田野的走兽在一起；你必像牛那样吃牧草，被天上的露水湿透，让七个时期从你流过，直到你明白：至高者在人的国中掌权，他愿意把国赐给谁就赐给谁。既然守望者们吩咐要留下带根的树桩，那么当你明白了上天掌权时，你的国必定再归于你。
• 路加福音 7:28-35: “我告诉你们：在女人所生的人中，没有一个比约翰更大的；然而在神的国里，再小的也比约翰更大。”所有已经受过约翰洗礼的民众和税吏，听了这话，都承认神是义的；而没有受过他洗礼的法利赛人和律法师们，就弃绝了神对他们的计划。主又说：“我要把这世代的人比做什么呢？他们好比什么呢？他们就好比：孩子们坐在街市上，彼此呼叫，说：‘我们为你们吹笛，你们却不跳舞；我们唱哀歌，你们也不哭泣。’“因为施洗者约翰来了，不吃饼，也不喝酒，你们就说：‘他有鬼魔附身！’人子来了，也吃也喝，你们就说：‘看，这个贪食好酒的人！税吏和罪人的朋友！’然而，智慧是凭着智慧的众儿女被证明为义的。”
• 约翰福音 1:19-28: 以下是约翰的见证。那时候，耶路撒冷的那些犹太人派了一些祭司和利未人到约翰那里去问他：“你是谁？”他就承认，并毫不否认地告白：“我不是基督。”他们又问：“那么你是谁呢？是以利亚吗？”他说：“我不是。”“是那位先知吗？”他回答：“不是。”于是他们问：“你到底是谁？好让我们给那些派我们来的人一个答复。你自己说，你是什么人？”约翰说：“正如先知以赛亚所说的，我就是在旷野里呼喊的声音：‘你们当修直主的道。’”那些被派来的人属于法利赛人，他们又问约翰：“你既不是基督，又不是以利亚，也不是那位先知，那么，你为什么施洗呢？”约翰回答说：“我用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的，他是那在我之后来的，我就是为他解鞋带也不配。”这些事发生在约旦河对岸的伯大尼，就是约翰施洗的地方。