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詩篇 119:69
驕傲人造誑言毀謗我、惟我一心謹守主之命令、
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耶利米書 46:11
伊及民民原文作處女歟、可往基列求乳香、雖多服良藥、徒然無益、必不得痊、
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約伯記 16:2
如此之言、我聞已多矣、爾意慰藉我、反增我憂、
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耶利米書 8:22
在基列豈無良藥、良藥原文作乳香在彼豈無醫士、我民之傷、何不得愈乎、
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約伯記 18:5-21
惡人之光必滅、其火焰不耀、其幕之光必暗、其燈必息、堅步者必被困阻、所設之謀、反害己身、其足必陷於網中、行於羈絆之上、網羅絆其足、為樊籠所困、纏之之索藏於土、繞之之絆張於路、四周有患難使之恐惶、追其足後、其力因饑而衰、禍患臨其身側、危疾危疾原文作死亡之長子必蝕其肌膚、蝕其肢體、所恃者必移於其幕、或作必移於所恃之幕被逐至可畏之王前、不屬之者居於其幕、或有硫磺撒於其所、其根槁於下、其枝枯於上、其誌必滅於地、其名不留於世、必自光明見逐於黑暗、必被驅出乎世界、在其民中、無子無孫、在其居處、一無所遺、因其所遇、後者驚惶、前人恐懼、此乃惡人所處之境、此乃不識天主者之終局、
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約伯記 21:27-34
爾之思念、為我所知、爾妄造讒我之兇言、我亦知之、爾言曰、強暴者之室安在、惡人所居之幕安在、爾未詢行路之人乎、不以其言為據乎、其言曰、患難之日、惡人得免、天主降災之時、惡人得脫、天主降災之時惡人得脫又作報應未及之先彼已舁至墳墓彼之惡途、誰敢面斥、彼之所為、誰能報之、眾送至墓、並有人守護其塚、在泉壤甚安逸、將從之者多、往其先者無數、或作送之之人後行者甚多前行者不可勝數彼在泉壤亦甚安逸既如是、則爾慰藉我亦徒然、爾答我之言則謬、謬或作空虛
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約伯記 8:3-4
天主豈有偏斷、全能之主、豈有顛倒曲直、爾諸子獲罪於天主、天主使之因罪而亡、
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出埃及記 20:16
毋妄證以陷人、
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馬可福音 5:26
甚為諸醫所苦、盡費所有、不見益而病勢轉劇、
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約伯記 22:6-30
爾無故取同儕同儕原文作兄弟之質、剝奪貧寒者之衣、渴者不飲以水、飢者不給以食、爾以為有勢者方可得土地、位尊者方可居之、爾使嫠婦徒手而去、毀折孤子之所倚、是以網羅環繞爾、可驚之患難忽臨爾身、或幽暗使爾不見、或洪水淹沒爾、天主高越諸天、眾星雖高、猶觀其極、眾星雖高猶觀其極或作試觀星辰之麗何其高哉爾曰、天主豈能知下界乎、豈能自密雲中鑒察乎、密雲障蔽於四周、決無所見、但周遊穹蒼、爾如是云、是爾守上古之邪道、即惡人所履者、彼未及期而見除、洪水沖沒其基、彼對天主曰、盍離我、全能之主、於我何所能為、不知天主使其室充以佳物、惡人之意、與我懸遠、惡人之意與我懸遠原文作惟惡人之謀則遠於我矣義者見彼遭報則欣喜、無辜者必訕笑之、曰、我敵見絕、其貲財貲財或作富有火盡燬之、爾當恃天主、則可得平康、福祉必因此臨爾身、當受其口之訓誨、以其言存於爾心、若歸乎全能之主、由爾家家原文作幕中除奸惡、則可復興、爾當視黃金如塵土、視阿斐之寶、如河濱之石、以全能之主為爾之黃金、為積累之白銀、則可因全能之主而樂、得仰面於天主、爾祈禱天主、天主亦俯聽爾、爾必得償所許之願、爾立意欲何為、必得成之、必有光照臨爾途、人卑降之時、爾仍言我得升高、蓋謙遜者、天主必祐之、人非無辜、天主猶拯之、爾若手潔、更蒙救援、
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約伯記 4:7-11
爾試思無辜者有誰喪亡、正直者何嘗見絕、以我觀之、耕惡種孽、所穫亦若是、天主吹噓、彼則滅亡、天主震怒、彼即泯滅、獅之鳴吼、猛獅之咆哮俱息、壯獅之齒亦見折、巨獅絕食而亡、牝獅之子離散、
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耶利米書 6:14
彼輕遽以醫我民之傷云、平康、平康、而無平康、
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耶利米書 30:13
無人惜爾以裹爾傷、爾不得良藥、使爾傷得痊、
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約伯記 5:1-5
爾且呼籲、視有誰應爾、諸聖中、爾可趨向誰乎、愚者為恚怒所殺、癡者因怨恨而亡、我曾見愚妄者亨通、如樹盤根、原文作我曾見愚妄者根深我豫言其家必忽遭敗落、我豫言其家必忽遭敗落原文作我忽詛其家子女受患難、無從救援、於公庭公庭原文作城門受屈、無人拯之、其禾稼、餓者食之、即在荊籬側者、亦為所取、其貨財、渴者吞之、
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以西結書 34:4
弱者爾不強之、病者爾不醫之、傷者爾不裹之、被驅者爾不返之、迷亡者爾不尋之、惟待以強暴、以殘刻、
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耶利米書 23:32
主曰、凡先知未奉我遣我命、以幻夢為預言、傳述於人、又以誑言誇詐之詞、迷惑我民、使民無益者、我必罰之、此乃主所言、
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馬可福音 2:17
耶穌聞而謂之曰、康強者不需醫士、惟負病者需之、我來非召義人、乃召罪人悔改、○
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約伯記 6:21
今爾曹亦若是、見我可畏之患難則懼、
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何西阿書 5:13
以法蓮自知有疾、猶大見己受傷、則以法蓮往亞述、遣人見耶雷布王耶雷布王或作敵國之王求救、而不能醫爾、不能療爾之傷、
