約翰福音 18:28

本节经文

• 當代譯本: 黎明的時候，眾人從該亞法那裡把耶穌押往總督府，他們自己卻沒有進去，因為怕沾染污穢，不能吃逾越節的晚餐。
• 新标点和合本: 众人将耶稣从该亚法那里往衙门内解去，那时天还早。他们自己却不进衙门，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席。
• 和合本2010（上帝版-简体）: 他们把耶稣从该亚法那里押解到总督府。那时是清早。他们自己却不进总督府，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的宴席。
• 和合本2010（神版-简体）: 他们把耶稣从该亚法那里押解到总督府。那时是清早。他们自己却不进总督府，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的宴席。
• 当代译本: 黎明的时候，众人从该亚法那里把耶稣押往总督府，他们自己却没有进去，因为怕沾染污秽，不能吃逾越节的晚餐。
• 圣经新译本: 清早的时候，犹太人把耶稣从该亚法那里押往总督的官邸。他们自己没有进到官邸里去，恐怕沾染了污秽，不能吃逾越节的晚餐。
• 中文标准译本: 他们把耶稣从该亚法那里带到总督府，那时是清晨。他们为了不被污秽，能吃逾越节的晚餐，就没有进入总督府。
• 新標點和合本: 眾人將耶穌從該亞法那裏往衙門內解去，那時天還早。他們自己卻不進衙門，恐怕染了污穢，不能吃逾越節的筵席。
• 和合本2010（上帝版-繁體）: 他們把耶穌從該亞法那裏押解到總督府。那時是清早。他們自己卻不進總督府，恐怕染了污穢，不能吃逾越節的宴席。
• 和合本2010（神版-繁體）: 他們把耶穌從該亞法那裏押解到總督府。那時是清早。他們自己卻不進總督府，恐怕染了污穢，不能吃逾越節的宴席。
• 聖經新譯本: 清早的時候，猶太人把耶穌從該亞法那裡押往總督的官邸。他們自己沒有進到官邸裡去，恐怕沾染了污穢，不能吃逾越節的晚餐。
• 呂振中譯本: 當下他們將耶穌、從該亞法那裏帶到皇省長府內。那時候是清早；他們自己卻沒有進府內，免得染了俗污，好喫逾越節的筵席。
• 中文標準譯本: 他們把耶穌從該亞法那裡帶到總督府，那時是清晨。他們為了不被汙穢，能吃逾越節的晚餐，就沒有進入總督府。
• 文理和合譯本: 平旦、眾曳耶穌、自該亞法至公廨、眾弗入、以免受污、不得食逾越節筵也、
• 文理委辦譯本: 平旦、人曳耶穌、自該亞法至公廨、眾不入公廨、恐為所浼、不得食逾越節筵也、
• 施約瑟淺文理新舊約聖經: 眾曳耶穌、自該亞法處至公堂、時甫平旦、眾不入公堂、免受不潔、蓋欲食逾越節羔也、
• 吳經熊文理聖詠與新經全集: 平旦、眾曳耶穌出蓋法署、解往督轅、而眾未遽入、恐為所浼而不得食免難羔也。
• New International Version: Then the Jewish leaders took Jesus from Caiaphas to the palace of the Roman governor. By now it was early morning, and to avoid ceremonial uncleanness they did not enter the palace, because they wanted to be able to eat the Passover.
• New International Reader's Version: Then the Jewish leaders took Jesus from Caiaphas to the palace of the Roman governor. By now it was early morning. The Jewish leaders did not want to be made“ unclean.” They wanted to be able to eat the Passover meal. So they did not enter the palace.
• English Standard Version: Then they led Jesus from the house of Caiaphas to the governor’s headquarters. It was early morning. They themselves did not enter the governor’s headquarters, so that they would not be defiled, but could eat the Passover.
• New Living Translation: Jesus’ trial before Caiaphas ended in the early hours of the morning. Then he was taken to the headquarters of the Roman governor. His accusers didn’t go inside because it would defile them, and they wouldn’t be allowed to celebrate the Passover.
• Christian Standard Bible: Then they led Jesus from Caiaphas to the governor’s headquarters. It was early morning. They did not enter the headquarters themselves; otherwise they would be defiled and unable to eat the Passover.
• New American Standard Bible: Then they* brought Jesus from Caiaphas into the Praetorium, and it was early; and they themselves did not enter the Praetorium, so that they would not be defiled, but might eat the Passover.
• New King James Version: Then they led Jesus from Caiaphas to the Praetorium, and it was early morning. But they themselves did not go into the Praetorium, lest they should be defiled, but that they might eat the Passover.
• American Standard Version: They lead Jesus therefore from Caiaphas into the Prætorium: and it was early; and they themselves entered not into the Prætorium, that they might not be defiled, but might eat the passover.
• Holman Christian Standard Bible: Then they took Jesus from Caiaphas to the governor’s headquarters. It was early morning. They did not enter the headquarters themselves; otherwise they would be defiled and unable to eat the Passover.
• King James Version: Then led they Jesus from Caiaphas unto the hall of judgment: and it was early; and they themselves went not into the judgment hall, lest they should be defiled; but that they might eat the passover.
• New English Translation: Then they brought Jesus from Caiaphas to the Roman governor’s residence.( Now it was very early morning.) They did not go into the governor’s residence so they would not be ceremonially defiled, but could eat the Passover meal.
• World English Bible: They led Jesus therefore from Caiaphas into the Praetorium. It was early, and they themselves didn’t enter into the Praetorium, that they might not be defiled, but might eat the Passover.

交叉引用

• 約翰福音 18:33: 彼拉多回到總督府提審耶穌，問道：「你是猶太人的王嗎？」
• 約翰福音 19:9: 連忙將耶穌帶回總督府，問祂：「你到底是從哪裡來的？」但耶穌沒有回答。
• 馬太福音 27:27: 士兵把耶穌押進總督府，叫全營的士兵都集在祂周圍。
• 使徒行傳 11:3: 「你竟然去未受割禮之人的家，還和他們一同吃飯！」
• 使徒行傳 10:28: 就對他們說：「你們都知道，按照猶太人的傳統，我們不可以和外族人來往。但上帝已經指示我不可把任何人視為污穢不潔。
• 馬可福音 15:1-5: 清早，祭司長、長老、律法教師和全公會的人商定後，便把耶穌綁起來押送到彼拉多那裡。彼拉多問耶穌：「你是猶太人的王嗎？」耶穌回答說：「如你所言。」祭司長控告了耶穌許多罪。彼拉多又問道：「你看，他們控告你這麼多，你都不回答嗎？」耶穌仍舊一言不發，彼拉多感到驚奇。
• 彌迦書 2:1: 躺在床上圖謀不軌、盤算作惡的人有禍了！天一亮，他們就依仗手中的權勢行惡。
• 阿摩司書 5:21-23: 「我憎惡、鄙棄你們的節期，厭惡你們的聖會。即使你們獻上燔祭和素祭，我也不悅納；即使你們用肥美的牲畜獻上平安祭，我也不屑一顧。撤去你們嘈雜的歌聲吧，我不想聽到你們的琴音。
• 以賽亞書 1:10-15: 你們這些「所多瑪」的首領啊，要聆聽耶和華的話！你們這些「蛾摩拉」的百姓啊，要側耳聽我們上帝的訓誨！耶和華說：「你們獻上許多祭物，對我有什麼用呢？我厭煩公綿羊的燔祭和肥畜的脂肪，我不喜歡公牛、羊羔和公山羊的血。「你們來敬拜我的時候，誰要求你們帶著這些來踐踏我的院宇呢？不要再帶毫無意義的祭物了。我憎惡你們燒的香，厭惡你們的朔日、安息日和大會。你們又作惡又舉行莊嚴的聚會，令我無法容忍。我憎惡你們的朔日及其他節期，它們成了我的重擔，令我厭倦。你們舉手禱告，我必掩面不理。即使你們禱告再多，我也不會聽，因為你們雙手沾滿鮮血。
• 約翰福音 19:14: 那天正是逾越節的預備日，大約在中午十二時，彼拉多對猶太人說：「看啊！你們的王。」
• 耶利米書 7:8-11: 「『然而，你們竟相信那些空洞的謊言。你們偷盜、謀殺、通姦、起假誓、向巴力獻祭、拜素不認識的神明，然後來到這用來敬拜我的殿，站在我面前說自己安全了，以為可以繼續做可憎之事。難道這用來敬拜我的殿在你們眼中竟成了賊窩？這些事，我都看在眼裡。這是耶和華說的。
• 申命記 16:2: 你們要在你們的上帝耶和華選定的敬拜場所，把牛羊作為逾越節的祭牲獻給祂。
• 約翰福音 11:55: 猶太人的逾越節快到了，有很多人從鄉下上耶路撒冷，預備在過節前潔淨自己。
• 馬太福音 27:1-10: 到了清晨，所有的祭司長和民間的長老商定要處死耶穌。他們把祂綁起來，押送到總督彼拉多那裡。出賣耶穌的猶大看見耶穌被定了罪，感到很後悔，就把那三十塊銀子還給祭司長和長老，說：「我出賣了清白無辜的人，我犯罪了！」他們說：「那是你自己的事，跟我們有什麼關係？」猶大把錢扔在聖殿裡，出去上吊自盡了。祭司長們撿起銀子，說：「這是血錢，不可收進聖殿的庫房。」他們商議，決定用這些錢買下陶匠的地作為埋葬異鄉人的墳場。那塊地至今被稱為「血田」。這就應驗了耶利米先知的話：「他們用以色列人給祂估定的三十塊銀子，買了陶匠的一塊田，正如主指示我的。」
• 箴言 4:16: 因為他們不作惡就無法入睡，不絆倒人就無法安眠；
• 路加福音 22:66: 天亮後，民間的長老、祭司長和律法教師聚在一起，把耶穌押到他們的公會，
• 以西結書 45:21: 「『一月十四日，你們要守逾越節七天，節期間要吃無酵餅。
• 馬太福音 23:23-28: 「虛偽的律法教師和法利賽人啊，你們有禍了！你們把薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，卻忽略了律法中更重要的事——公正、憐憫、信實。後者是你們本該做的，前者也不可忽略。瞎眼的嚮導啊！你們濾出蚊蟲，卻吞下駱駝。「虛偽的律法教師和法利賽人啊，你們有禍了！你們洗淨杯盤的外面，裡頭卻盛滿了貪婪和放縱。瞎眼的法利賽人啊！要先洗淨杯盤的裡面，好讓外面也乾淨。「虛偽的律法教師和法利賽人啊，你們有禍了！你們好像粉飾的墳墓，外表好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和各樣污穢之物。你們虛有公義的外表，內心卻充滿了各種的虛偽和罪惡。
• 約翰福音 18:39: 不過按照慣例，在逾越節的時候，我要給你們釋放一個人。現在，你們要我釋放這個猶太人的王嗎？」
• 馬可福音 15:16: 於是，衛兵把耶穌帶進總督府的院子，集合了全營的兵。
• 箴言 1:16: 因為他們奔向罪惡，急速地去殺人流血。
• 詩篇 35:16: 他們肆無忌憚地嘲弄我，咬牙切齒地憎惡我。
• 彌迦書 3:10-12: 以血腥建立錫安，以罪惡建造耶路撒冷。城裡的首領為貪贓而枉法，祭司為銀子而施教，先知為錢財而占卜。他們卻宣稱倚靠耶和華，說：「耶和華不是在我們當中嗎？災禍不會臨到我們。」所以，因你們的緣故，錫安必像田地被耕犁，耶路撒冷必淪為廢墟，聖殿山必成為荒林之岡。
• 歷代志下 35:8-14: 他的眾官員也自願為民眾、祭司和利未人捐獻。管理上帝殿的希勒迦、撒迦利亞和耶歇獻出兩千六百隻羊羔和三百頭牛，給祭司做逾越節的祭牲。利未人的首領歌楠雅和他的兩個兄弟示瑪雅和拿坦業，及哈沙比雅、耶利、約撒拔獻出五千隻羊羔和五百頭牛，給利未人做逾越節的祭牲。一切都準備好後，依照王的吩咐，祭司站在自己的地方，利未人按照班次侍立。利未人宰殺逾越節的羊羔，祭司從他們手中接過血，灑在壇上，又剝去祭牲的皮。他們按照宗族把燔祭分給眾人，好使他們按照摩西書上所寫的，把祭物獻給耶和華。獻牛也是這樣。他們按規定用火烤逾越節的羊羔，在鍋裡、罐裡和盆裡煮聖物，然後迅速分給民眾。之後，利未人為自己和祭司預備祭物，因為做祭司的亞倫子孫要繼續獻燔祭和脂肪一直到晚上。
• 使徒行傳 3:13: 亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝，就是我們祖先的上帝，已經使祂的僕人耶穌得了榮耀。你們把耶穌交給彼拉多，儘管彼拉多想釋放祂，你們卻在彼拉多面前棄絕祂！
• 路加福音 23:1-5: 於是，眾人動身把耶穌押到彼拉多那裡，指控祂說：「這人蠱惑民心，禁止百姓向凱撒納稅，又說自己是基督，是君王。」彼拉多問耶穌：「你是猶太人的王嗎？」耶穌回答說：「如你所言。」彼拉多轉過身來，對祭司長和百姓宣佈：「我查不出這人有什麼罪。」但他們堅持說：「這個人從加利利開始一直到這裡，在猶太地區四處傳道，煽動民心。」
• 歷代志下 35:17-18: 所有在場的以色列人都在那時守逾越節，又守除酵節七天。自撒母耳先知以來，在以色列從來沒有守過這樣的逾越節，以色列從沒有君王像約西亞、祭司、利未人、所有在場的猶大人和以色列人，以及耶路撒冷的居民這樣守過逾越節。
• 歷代志下 30:21-24: 在耶路撒冷的以色列人非常喜樂地守除酵節七天。利未人和祭司用響亮的樂器天天頌讚耶和華。希西迦慰勞所有善於事奉耶和華的利未人。於是，眾人歡宴過節七天，又獻上平安祭，稱謝他們祖先的上帝耶和華。全體會眾商議要再守節期七天，於是大家又歡歡喜喜地守節期七天。猶大王希西迦送給會眾一千頭公牛和七千隻羊，眾官員也送給會眾一千頭公牛和一萬隻羊，並且很多祭司都已潔淨自己。