<< 使徒行傳 2:24 >>

本节经文

交叉引用

  • 哥林多前書 6:14
    天主已復活吾主之身；將來亦必憑其大德、復活吾人之身也。
  • 彼得前書 1:21
    凡此皆為爾等之益也。爾等之得信奉天主、實賴基督之德、而天主者、則起基督於死者之中、而鍚以光榮者也。是故爾宜堅守信德、一心仰望天主。
  • 以弗所書 1:20
    蓋此神力、天主實已先施於基督之身、起之於死中、升之於諸天、位之於己右、
  • 使徒行傳 2:32
    天主之復活耶穌、吾儕實為見證。
  • 哥林多後書 4:14
    吾人固知使耶穌復活之天主、亦必使吾人因耶穌而復活、且使我儕得與爾同立其前。
  • 歌羅西書 2:12
    蓋爾等受洗時、實已與之同葬、且因信賴復活基督者天主之神力、而與之同復活矣。
  • 羅馬書 8:11
    苟得復活耶穌者之神寓於爾心、則彼既能起耶穌於死亦必憑其寓爾心中之神、復活爾有死之肉身矣。
  • 約翰福音 10:18
    予之舍生、純出自願、無強之者；予能舍之、亦能復取之；此乃予所受於吾父之成命也。』
  • 羅馬書 4:24
    亦欲勉吾人因信而成義耳。吾人所信者何、即天主使吾主耶穌死中復活；
  • 使徒行傳 17:31
    蓋其期已定、將藉其所立之人、以正義而衡天下；斯人無他、即天主所起於死中以徵信於眾者是已。』
  • 使徒行傳 13:30
    天主則起之於死、
  • 希伯來書 13:20
    願平安之天主、曩憑永約之血、使吾主耶穌基督自死者中復活、而為群羊之大牧者、
  • 帖撒羅尼迦前書 1:10
    以待其聖子耶穌之臨格。聖子者、即天主所起於死者之中、而令吾人免於將臨之譴怒者也。
  • 羅馬書 6:4
    既因受洗而與之同死、亦即與之同葬矣。既與之同葬、乃亦與之同被天父之恩光、而自死中復活。於是吾人所現有者、乃為煥然一新之生命。
  • 使徒行傳 3:15
    爾曹殘殺生命之主、而天主則已使之起死回生吾儕實為其證。
  • 路加福音 24:1-53
    週首昧爽、諸婦攜所備香品謁墓、見墓門之石已開、既進、不見主耶穌遺體、正疑訝間、倏有二人立於其側、衣光閃耀、諸婦驚怖伏地。二人謂之曰：『胡為覓求生者於死人之中？渠不在此、已復活矣。當憶其在加利利時如何語爾；不言人子須陷於罪人之手、被釘十字架、至第三日而復活乎？』諸婦回憶、確有是言、遂離墓馳歸、以報十二徒及餘子。按向諸宗徒作是報者、有瑪達蘭之瑪麗、若翰納、雅谷伯之母馬利亞、尚有與若輩相伴之諸婦。顧諸徒聞言、猶以為無稽之談、未予置信、惟伯鐸祿起而趨至墓前、俯首內窺、惟殮布尚存、遂歸、心竊異焉。是日、同道中有二人、赴伊瑪伍村、是村距耶路撒冷約二十里之遙、途中、二人方敘論近事、耶穌來與偕行；時二人心目迷蒙、不之識。耶穌問曰：『爾等載行載言、所談何時？』二人駐足、面呈憂色、中名格流法者、答曰：『爾在耶路撒冷豈離群索居、而不知近日之消息乎？』耶穌曰：『何事？』曰：『納匝勒人耶穌事耳。渠乃先知、在天主與眾人之前、言行顯赫、詎知大司祭及紳宦、竟捕解判死、釘之十字架、而吾人正屬望於彼一人、以復興義塞國也。顧事有更可驚者、今已為出事後第三日、同道中有數婦、清晨謁墓、不見遺體、回言、親見天神報耶穌復活、同道諸友亦有往視者、所見盡符婦言、第未睹耶穌。』耶穌謂之曰：『愚人哉！何爾心之冥頑、而不信歷來先知之所言乎？基督不當先受苦難、而躋於光榮乎？』於是始自摩西以至歷代先知、凡經中之有關於己者、悉為詳釋。將抵村、耶穌若欲遠行、二人固留曰：『時已向晚、日將西沉、爰請偕我宿也。』乃相與入室、餐時、耶穌持餅祝謝、剖而授之、二人心目頓啟、方識是主。瞬息主杳、二人乃相語曰：『途中與我共話、闡釋經言之時、吾儕不曾覺中心如沸乎？』乃立赴耶路撒冷、值十二宗徒與同人聚處、亦云主確已復活、曾現於西門、二人乃為具述途中所遇、及授餅時如何認主事。諸徒正共談此事、耶穌倏立其中曰：『錫爾平安！』諸徒駭怖、以為見神。耶穌曰：『何事驚惶？何多疑懼？一視吾手吾足、便知是我；捫也！視也！神無骨肉、爾見我實有之。』言已、出示手足、諸徒驚喜交集、猶恐其非真也。耶穌曰：『爾有食乎？』徒乃授以炙魚一片、蜜窩一方；遂受而當眾食之。耶穌又謂諸徒曰：『曩日與爾同處、予曾明言、摩西律先知書與聖詠中所載予事、悉當應驗。』遂啟其明悟、使領會經旨。復曰：『依諸經所載、基督固當受難、第三日自死者中復活、俾痛悔赦罪之道、得藉其名而傳於世、始自耶路撒冷以達萬邦。爾曹乃諸事之見證也。識之哉！予將以吾父所許者、遣發於爾矣。惟爾曹宜暫留京中、靜候自天賦與之德能。』耶穌引諸徒至伯大尼、舉手為之祝嘏。祝時、離眾升天、諸徒羅拜既畢、欣然返耶路撒冷、恆在聖殿頌美天主。
  • 加拉太書 1:1
    宗徒葆樂、非由人所遣、亦非因人而立、乃奉命於耶穌基督、及賜其復活之天主聖父者、
  • 羅馬書 10:9
    申言之、爾第以爾之口、承認耶穌為主、且以爾之心、篤信天主曾起之於死者之中；則爾之得救必矣。
  • 使徒行傳 3:26
    天主曾語亞伯漢曰：「普天生靈、咸賴爾裔而獲福。」天主立子、先以福爾、欲爾自反、而脫罪惡耳。』
  • 約翰福音 2:19-21
    耶穌應曰：『爾試摧毀斯殿、予將於三日內重建之。』猶太人曰：『此殿歷四十六載始成、爾乃欲以三日重建耶？』顧耶穌所言之殿、乃指其身。
  • 使徒行傳 10:40-41
    第三日天主甦之、且使其顯現、不在廣眾之前、惟於天主所預定之見證、即其復活後飲食與共之吾曹是已。
  • 使徒行傳 13:33-34
    聖詠第二首所云：「汝乃吾子、誕於今日。」此之謂也。至其復活之後、不復歸於朽壞、天主亦曾明言曰：「吾將以所許於大維之恩澤加諸爾身。」
  • 羅馬書 14:9
    且夫基督之所以死而復活者、正欲作生者死者之主宰、而黜陟幽明。
  • 使徒行傳 4:10
    則爾與義塞民當知納匝勒人耶穌基督、即爾曹所釘於十字架者、天主已賜以復活。此人之所以能獲康復而挺立於爾前者、賴耶穌之名也。
  • 詩篇 116:3-4
    曩日罹危難。羅網周圍布。憂心信如結。性命瀕陰府。竭聲呼主名。除主復誰怙。
  • 約翰福音 12:39
    眾人之不信、意灑雅亦已言之矣：
  • 使徒行傳 13:37
    惟天主所復活之耶穌、則未見朽壞也。
  • 詩篇 116:16
    殷勤啟吾主。我乃爾之僕。爾僕誰家子。出爾婢女腹。我今獲自由。主實解其縛。
  • 哥林多前書 15:15
    不寧惟是、吾人將為天主之偽證矣。蓋死者苟無復活、則天主實未復活基督、而吾人強為之證曰、天主已復活之矣、是非偽證而何。
  • 以賽亞書 25:8
  • 約翰福音 20:9
    蓋經中所言「主當自死者中復活、」二徒向猶未之悟也。
  • 羅馬書 8:34
    耶穌基督已死而復活、且恆侍於天主之側、而為吾人代求矣。
  • 哥林多前書 15:12
    既傳基督自死者中復活矣、則爾中何尚有人主張死者無復活乎？
  • 啟示錄 1:18
    永生不變；死於一時、而生於永古；掌握死亡及地獄之管籥者。
  • 希伯來書 2:14
    眾子既具血肉之體、聖子亦曾具血肉之體；其所以然者、乃欲通過死亡之關以滅彼掌握死權之沙殫、
  • 約翰福音 10:35
    夫承天主聖言者、且得稱為神、而經文固不可廢也；
  • 何西阿書 13:14
  • 以賽亞書 53:10
  • 馬太福音 27:63
    『大人、憶彼惑眾者生前曾云：三日後吾當復活。
  • 以賽亞書 26:19
  • 使徒行傳 1:16
    『兄弟乎！聖神假大維之口、預言茹達斯引捕耶穌、此經已見應驗；