使徒行传 13:1

本节经文

• 当代译本: 安提阿教会中有几位先知和教师，就是巴拿巴、绰号“黑人”的希缅、古利奈人路求、与分封王希律一同长大的马念以及扫罗。
• 新标点和合本: 在安提阿的教会中，有几位先知和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求，与分封之王希律同养的马念，并扫罗。
• 和合本2010（上帝版-简体）: 在安提阿的教会中，有几位先知和教师，就是巴拿巴和称为尼结的西面、古利奈人路求，与希律分封王一起长大的马念，和扫罗。
• 和合本2010（神版-简体）: 在安提阿的教会中，有几位先知和教师，就是巴拿巴和称为尼结的西面、古利奈人路求，与希律分封王一起长大的马念，和扫罗。
• 圣经新译本: 安提阿教会中，有几位先知和教师，就是巴拿巴、名叫尼结的西面、古利奈人路求、与分封王希律一同长大的马念，和扫罗。
• 中文标准译本: 在安提阿当地的教会中有一些做先知传道的和教师，包括巴拿巴、称为尼格尔的西蒙、古利奈人卢吉斯、与分封王希律一起长大的马纳恩，还有扫罗。
• 新標點和合本: 在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。
• 和合本2010（上帝版-繁體）: 在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱為尼結的西面、古利奈人路求，與希律分封王一起長大的馬念，和掃羅。
• 和合本2010（神版-繁體）: 在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱為尼結的西面、古利奈人路求，與希律分封王一起長大的馬念，和掃羅。
• 當代譯本: 安提阿教會中有幾位先知和教師，就是巴拿巴、綽號「黑人」的希緬、古利奈人路求、與分封王希律一同長大的馬念以及掃羅。
• 聖經新譯本: 安提阿教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴、名叫尼結的西面、古利奈人路求、與分封王希律一同長大的馬念，和掃羅。
• 呂振中譯本: 在安提阿當地的教會中，有幾個神言傳講師和教師：就是巴拿巴和稱尼結的西面、古利奈人路求、分封王希律的朝廷親信馬念、和掃羅。
• 中文標準譯本: 在安提阿當地的教會中有一些做先知傳道的和教師，包括巴拿巴、稱為尼格爾的西蒙、古利奈人盧吉斯、與分封王希律一起長大的馬納恩，還有掃羅。
• 文理和合譯本: 安提阿會中、有先知與教師數人、即巴拿巴、稱尼結之西面、古利奈人路求、分封君希律之幼侶馬念、及掃羅、
• 文理委辦譯本: 安提阿會、有數先知與師、即巴拿巴、稱尼結之西面、古利奈人路求、分封君希律之同學馬念、終以掃羅、
• 施約瑟淺文理新舊約聖經: 安提約教會有先知與師數人、即巴拿巴、稱尼結之西緬、古利奈人路求、分封王希律之同學瑪念、及掃羅、
• 吳經熊文理聖詠與新經全集: 安提阿教區有先知及主講數人、即巴拿巴、西門字尼結、古利奈人路求、分封王希祿之幼侶馬念、及掃羅是已。
• New International Version: Now in the church at Antioch there were prophets and teachers: Barnabas, Simeon called Niger, Lucius of Cyrene, Manaen( who had been brought up with Herod the tetrarch) and Saul.
• New International Reader's Version: In the church at Antioch there were prophets and teachers. Among them were Barnabas, Simeon, and Lucius from Cyrene. Simeon was also called Niger. Another was Manaen. He had been brought up with Herod, the ruler of Galilee. Saul was among them too.
• English Standard Version: Now there were in the church at Antioch prophets and teachers, Barnabas, Simeon who was called Niger, Lucius of Cyrene, Manaen a lifelong friend of Herod the tetrarch, and Saul.
• New Living Translation: Among the prophets and teachers of the church at Antioch of Syria were Barnabas, Simeon( called“ the black man”), Lucius( from Cyrene), Manaen( the childhood companion of King Herod Antipas), and Saul.
• Christian Standard Bible: Now in the church at Antioch there were prophets and teachers: Barnabas, Simeon who was called Niger, Lucius of Cyrene, Manaen, a close friend of Herod the tetrarch, and Saul.
• New American Standard Bible: Now there were prophets and teachers at Antioch, in the church that was there: Barnabas, Simeon who was called Niger, Lucius of Cyrene, Manaen who had been brought up with Herod the tetrarch, and Saul.
• New King James Version: Now in the church that was at Antioch there were certain prophets and teachers: Barnabas, Simeon who was called Niger, Lucius of Cyrene, Manaen who had been brought up with Herod the tetrarch, and Saul.
• American Standard Version: Now there were at Antioch, in the church that was there, prophets and teachers, Barnabas, and Symeon that was called Niger, and Lucius of Cyrene, and Manaen the foster- brother of Herod the tetrarch, and Saul.
• Holman Christian Standard Bible: In the church that was at Antioch there were prophets and teachers: Barnabas, Simeon who was called Niger, Lucius the Cyrenian, Manaen, a close friend of Herod the tetrarch, and Saul.
• King James Version: Now there were in the church that was at Antioch certain prophets and teachers; as Barnabas, and Simeon that was called Niger, and Lucius of Cyrene, and Manaen, which had been brought up with Herod the tetrarch, and Saul.
• New English Translation: Now there were these prophets and teachers in the church at Antioch: Barnabas, Simeon called Niger, Lucius the Cyrenian, Manaen( a close friend of Herod the tetrarch from childhood) and Saul.
• World English Bible: Now in the assembly that was at Antioch there were some prophets and teachers: Barnabas, Simeon who was called Niger, Lucius of Cyrene, Manaen the foster brother of Herod the tetrarch, and Saul.

交叉引用

• 使徒行传 11:22-27: 耶路撒冷教会的人听到这消息后，就派巴拿巴去安提阿。他到达后，看见上帝所赐的恩典，就万分高兴，劝勉他们要全心地忠于主。巴拿巴是个被圣灵充满、信心坚定的好人。那时信主的人大大增加。他又到大数去找扫罗，找到后，便带他回安提阿。他们在教会待了一年之久，教导了许多人。门徒被称为“基督徒”就是从安提阿开始的。当时，有几位先知从耶路撒冷下到安提阿。
• 使徒行传 4:36: 有个生在塞浦路斯的利未人名叫约瑟，使徒叫他巴拿巴，意思是劝慰者。
• 路加福音 3:1: 凯撒提庇留执政第十五年，本丢·彼拉多任犹太总督，希律做加利利的分封王，他的弟弟腓力做以土利亚和特拉可尼两地的分封王，吕撒聂做亚比利尼的分封王，
• 以弗所书 4:11: 祂赐恩让一些人做使徒，一些人做先知，一些人做传福音的，一些人做牧师和教师，
• 罗马书 12:6-7: 我们照所得的恩典各有不同的恩赐。说预言的，要按着信心的程度说预言；服侍的，要忠心服侍；教导的，要专一教导；
• 使徒行传 15:35: 保罗和巴拿巴则继续留在安提阿，与许多人一起教导、传扬上帝的道。
• 哥林多前书 12:28-29: 上帝在教会中设立的第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行神迹的，然后是有医病恩赐的，帮助别人的，管理事务的，说各种方言的。岂是都做使徒吗？都做先知吗？都做教师吗？都行神迹吗？
• 使徒行传 15:32: 犹大和西拉也是先知，他们讲了许多勉励、坚立弟兄姊妹的话。
• 使徒行传 21:9: 腓利有四个未出嫁的女儿，都能说预言。
• 路加福音 13:31-32: 那时，有几个法利赛人来告诉耶稣，说：“快离开这里吧，希律要杀你！”耶稣说：“你们去告诉那个狐狸，‘今天和明天，我要继续赶鬼治病，到第三天，我的任务就完成了。’
• 使徒行传 11:30: 他们捐完后，委托巴拿巴和扫罗将款项送交耶路撒冷教会的长老。
• 哥林多前书 14:24-25: 但如果你们都做先知讲道，偶然有非信徒或是不懂方言的人进来，他会醒悟到自己的罪，良心受到谴责，心中的秘密也会显露出来，便会俯伏敬拜上帝，说：“上帝真的在你们当中！”
• 路加福音 23:7-11: 他得知耶稣来自分封王希律的辖区后，便把耶稣送交希律，希律刚巧在耶路撒冷。希律见到耶稣，十分高兴，因为他听过耶稣的事，早就想见祂，希望看祂行神迹。他问了耶稣许多问题，耶稣却一言不发。祭司长和律法教师站在那里极力地指控耶稣。希律和他的卫兵嘲弄侮辱耶稣，给祂穿上华丽的袍子，把祂押回彼拉多那里。
• 使徒行传 14:26-27: 从那里乘船回安提阿。当初就是在安提阿，他们被交托在上帝的恩手中去传道，如今工作已经完成了。他们到达之后，就召集教会的人，报告上帝借着他们所做的一切事，以及上帝如何给外族人开了信仰之门。
• 哥林多前书 9:6: 难道只有我和巴拿巴要自食其力吗？
• 使徒行传 19:6: 保罗把手按在他们身上时，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，讲上帝的信息。
• 使徒行传 8:1-3: 当时，扫罗也赞成杀死司提凡。从那天起，耶路撒冷的教会开始遭到极大的迫害。除了使徒之外，门徒都分散到犹太和撒玛利亚各地。有些虔诚人将司提凡埋葬了，为他大声痛哭。扫罗却在摧毁教会，他挨家挨户搜寻，把男女信徒抓进监里。
• 路加福音 3:19-20: 分封王希律娶了自己弟弟的妻子希罗底，又做了许多恶事，因而受到约翰的指责，可是他却恶上加恶，将约翰关进监牢里。
• 腓立比书 4:22: 所有的圣徒，特别是在凯撒宫里工作的人，都问候你们。
• 马太福音 14:1-10: 分封王希律听见耶稣的名声，就对臣仆说：“这个人是施洗者约翰！他从死里复活了，所以能够行这些神迹。”原来希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，拘捕了约翰，把他捆绑起来关在监里。因为约翰曾多次对他说：“你娶这个妇人是不对的。”他想杀掉约翰，但怕触怒百姓，因为他们都认为约翰是先知。在希律的生日那天，希罗底的女儿出来在众人面前跳舞。希律非常高兴，就起誓答应她无论要什么都可以。她受了母亲的指使，说：“请把施洗者约翰的头放在盘子里送给我。”希律感到为难，但既然在众宾客面前起了誓，只好下令给她。他派人到监里砍了约翰的头，
• 罗马书 16:21: 我的同工提摩太和我的亲属路求、耶孙和所西巴德问候你们。
• 使徒行传 13:9: 又名扫罗的保罗被圣灵充满，盯着他说：
• 加拉太书 2:13: 其他的犹太基督徒也跟着彼得装假，甚至连巴拿巴也随从了他们的虚伪。
• 使徒行传 11:19-20: 司提凡殉道后，信徒们因受迫害而四散到各处，远至腓尼基、塞浦路斯和安提阿，他们只向那里的犹太人传福音。不过，有些塞浦路斯和古利奈的信徒到了安提阿之后，也向希腊人传讲主耶稣的福音。
• 加拉太书 2:9: 当时被誉为教会柱石的雅各、彼得和约翰明白了上帝赐给我的恩典之后，就与我和巴拿巴用右手行相交之礼，让我们向外族人传福音，他们向受割礼的人传福音。
• 使徒行传 9:1: 扫罗继续用凶狠的话恐吓主的门徒。他去见大祭司，
• 使徒行传 12:25: 巴拿巴和扫罗把款项送到以后，就带着约翰·马可从耶路撒冷回去。
• 帖撒罗尼迦前书 5:20: 不要轻视先知的信息。