哥林多後書 3:6

本节经文

• 吳經熊文理聖詠與新經全集: 不寧惟是、使吾儕足以任新約之役者、亦惟天主而已。此約也、非本乎文字、乃本乎聖神。蓋文字乃肅殺之具、而聖神則生命之源也。
• 新标点和合本: 他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意是叫人活。
• 和合本2010（上帝版-简体）: 他使我们能配作新约的执事，不是文字上的约，而是圣灵的约；因为文字使人死，圣灵能使人活。
• 和合本2010（神版-简体）: 他使我们能配作新约的执事，不是文字上的约，而是圣灵的约；因为文字使人死，圣灵能使人活。
• 当代译本: 祂使我们能够担任新约的执事。这新约不是用律法条文立的，而是圣灵的工作，因为律法条文带给人死亡，但圣灵赐给人生命。
• 圣经新译本: 他使我们有资格作新约的仆役，这新约不是从仪文来的，而是从圣灵来的；因为仪文会使人死，而圣灵却使人活。
• 中文标准译本: 他也使我们能够做新约的仆人——不属于律法条文，而属于圣灵；因为律法条文带来死亡，而圣灵却赐予生命。
• 新標點和合本: 他叫我們能承當這新約的執事，不是憑着字句，乃是憑着精意；因為那字句是叫人死，精意是叫人活。
• 和合本2010（上帝版-繁體）: 他使我們能配作新約的執事，不是文字上的約，而是聖靈的約；因為文字使人死，聖靈能使人活。
• 和合本2010（神版-繁體）: 他使我們能配作新約的執事，不是文字上的約，而是聖靈的約；因為文字使人死，聖靈能使人活。
• 當代譯本: 祂使我們能夠擔任新約的執事。這新約不是用律法條文立的，而是聖靈的工作，因為律法條文帶給人死亡，但聖靈賜給人生命。
• 聖經新譯本: 他使我們有資格作新約的僕役，這新約不是從儀文來的，而是從聖靈來的；因為儀文會使人死，而聖靈卻使人活。
• 呂振中譯本: 他使我們能夠做新的約之僕役：不是文字上的約，乃是靈的約；因為文字能害死人，靈卻能使人活。
• 中文標準譯本: 他也使我們能夠做新約的僕人——不屬於律法條文，而屬於聖靈；因為律法條文帶來死亡，而聖靈卻賜予生命。
• 文理和合譯本: 使我克供新約之役、非恃文、乃恃靈、蓋文致死、靈致生也、
• 文理委辦譯本: 賜我有能為新約之役、非循舊典、乃本於神、舊典致死、本神致生、
• 施約瑟淺文理新舊約聖經: 天主使我能為新約之役、非循儀文、乃循聖神、蓋儀文致死、聖神致生、
• New International Version: He has made us competent as ministers of a new covenant— not of the letter but of the Spirit; for the letter kills, but the Spirit gives life.
• New International Reader's Version: He has given us the power to serve under a new covenant. The covenant is not based on the written Law of Moses. It comes from the Holy Spirit. The written Law kills, but the Spirit gives life.
• English Standard Version: who has made us sufficient to be ministers of a new covenant, not of the letter but of the Spirit. For the letter kills, but the Spirit gives life.
• New Living Translation: He has enabled us to be ministers of his new covenant. This is a covenant not of written laws, but of the Spirit. The old written covenant ends in death; but under the new covenant, the Spirit gives life.
• Christian Standard Bible: He has made us competent to be ministers of a new covenant, not of the letter, but of the Spirit. For the letter kills, but the Spirit gives life.
• New American Standard Bible: who also made us adequate as servants of a new covenant, not of the letter but of the Spirit; for the letter kills, but the Spirit gives life.
• New King James Version: who also made us sufficient as ministers of the new covenant, not of the letter but of the Spirit; for the letter kills, but the Spirit gives life.
• American Standard Version: who also made us sufficient as ministers of a new covenant; not of the letter, but of the spirit: for the letter killeth, but the spirit giveth life.
• Holman Christian Standard Bible: He has made us competent to be ministers of a new covenant, not of the letter, but of the Spirit. For the letter kills, but the Spirit produces life.
• King James Version: Who also hath made us able ministers of the new testament; not of the letter, but of the spirit: for the letter killeth, but the spirit giveth life.
• New English Translation: who made us adequate to be servants of a new covenant not based on the letter but on the Spirit, for the letter kills, but the Spirit gives life.
• World English Bible: who also made us sufficient as servants of a new covenant, not of the letter, but of the Spirit. For the letter kills, but the Spirit gives life.

交叉引用

• 約翰福音 6:63: 若見人子昇歸本宅、又將如何？
• 羅馬書 7:6: 今則吾人既死於曩時所受之束縛乃得灑然脫於律法之權下；是宜以自由自在之精神、昭事天主、不當再拘泥於文字之陳跡矣。
• 希伯來書 8:6-10: 今耶穌所掌大司祭之職、實非若輩所得同日而語；正如彼所為仲介之盟約、與夫斯約所根據之恩諾、悉非舊緒所得而比擬也。使舊約已屬完美無缺、應無另立新約之餘地；顧天主嘗責先人曰：『主曰：「時將至、爾其拭目視！吾與義塞及猶太、亟欲訂立新盟約。曩者吾攜厥祖出埃及、亦有所締結。若輩不守吾約遭擯棄、新約迥與舊約異！」主曰：「時既至、當與義塞約如次欲將吾誡命、置彼腔子裏；真諦與妙道、深深銘腑肺；我為彼主宰、彼為我子民
• 羅馬書 8:2: 蓋聖神惟生之法、已因基督而脫吾人於罪與死之法矣。
• 希伯來書 7:22: 然則耶穌所為仲介之新約、視舊約豈不更美乎。
• 哥林多後書 3:14: 然若輩已冥頑成心、而不可感化矣。即在今日、讀舊約時、此帕猶依然未揭；而不知舊約已因基督而廢棄矣。
• 希伯來書 12:24: 有為新約仲介之耶穌焉、有耶穌所灑之寶血焉；此血也、其所發之言、非復亞伯之血所得同日而語矣。
• 哥林多前書 15:45: 按經所載、始祖亞當賦有血氣之生命；而後來之亞當、則為賦予生命之神靈也。
• 哥林多前書 11:25: 食後取爵亦然、曰：此爵乃吾血所立之新約、爾等每飲、當行此禮、以誌永懷。
• 希伯來書 13:20: 願平安之天主、曩憑永約之血、使吾主耶穌基督自死者中復活、而為群羊之大牧者、
• 路加福音 22:20: 晚餐畢、復舉爵曰：『此爵乃吾新約之盟血、為爾傾流者也。
• 羅馬書 3:20: 蓋徒恃遵行律法、無人能稱義於天主之前；惟因法而知罪耳。
• 彼得前書 3:18: 蓋基督亦曾為眾人之罪而死矣。彼以義者之身、而為諸不義者舍命、欲引吾人歸順天主耳。然彼之肉身雖被處死、而其神靈則生、
• 馬太福音 13:52: 耶穌曰：『是故士子而熟諳天國之理者、譬諸一家之主、庫中取物、新舊兼備。』
• 哥林多前書 12:28: 天主在教會內所建立者、一為宗徒、二為先知、三為教師、次則聖蹟、異能、醫道賑濟、管理、及各種方言；
• 哥林多後書 5:18-20: 凡此皆天主之所賜也。天主既藉基督賜吾人復得承歡、又賜吾儕參贊重歡之事。申言之天主實寓基督內、慨然賜世人與之言歸於好、而不復計其舊惡、更簡吾儕專司重歡之道；是則吾儕代表基督、而為天主之星使、不啻天主假吾儕之口而作勸勉焉。因此、吾儕代表基督、剴切求爾、速與天主重歡。
• 以弗所書 3:7: 天主運用其大能、賜我恩寵、令我得供役於福音。
• 馬可福音 14:24: 耶穌曰：『此即吾新約之盟血、為大眾而傾流者。
• 羅馬書 2:27-29: 且彼未割而自然守法者、不將罪爾已割而犯成文之法乎？蓋外表之猶太人、非真猶太人；而形軀之割禮、非真割禮。惟內心為猶太人、真為猶太人；心靈之割禮、真為割禮。蓋割禮在精神、而不在形式、在取悅於天主、而不在苟合於人耳。
• 馬太福音 26:28: 此予之血、為洗除眾人之罪而流者、亦即新約之盟血也。
• 提摩太前書 1:11-12: 以及其他違悖正道者而設也。正道者何、即全德天主光榮之福音是已；而予則受斯重寄焉。竊思基督耶穌以吾為忠實之徒、令供斯役、且予我以扶植、賜我以神力；此恩此德、昊天罔極。
• 哥林多前書 3:10: 天主賜我以聖寵、得充大匠、而奠其基；惟在基上建築其房屋者、固另有人在；但望其人善為建築而已、
• 哥林多後書 3:7: 夫以肅殺之文字、勒之於石、供其役者、且有盛極一時之殊榮、甚至摩西面上光采煥發、非義塞子孫所得而直視焉；
• 加拉太書 3:10-12: 若夫徒恃律法者、則實處於咒咀之下。經不云乎：『凡不遵行律法之一切規定者、應服咒詛。』是則無人能因律法而成義、不亦彰彰明甚。蓋「義者惟恃信德而有生命、」而律法則無與於信德、但云：『順此者存』而已。
• 提摩太前書 4:6: 汝能以此種種、昭示兄弟、同時涵泳教義、深味聖訓、日漸月漬、毋忘向之所學、則可謂基督耶穌之忠僕矣。
• 哥林多前書 3:5: 夫亞波羅何人耶？葆樂何人耶？不過天主之僕、銜主之命、各盡其能、以使爾等信奉真道者耳。
• 歌羅西書 1:25-29: 是實天主所托於我、對爾等應盡之本分、亦所以發揚天主之道也。斯道無他、即天主自始所蘊藏之玄妙、至今始顯示於諸聖、命其弘宣於萬邦者也。斯玄妙乃無窮景福之寶庫、而光榮希望之靈淵；即寓爾心中之基督是也。吾人之所宣揚者、基督也；所以勸人教人、啟人智慧者、亦基督也。務使人人托基督而成完人、俾得獻之於天主之前、此吾所為不辭勞苦一恃天主施於我躬之神力、而奮鬥者也。
• 約翰福音 5:21: 蓋正如父之起死活人、子亦從心所欲、而賦人以生命。
• 以弗所書 4:11-12: 恩澤所被、或為宗徒。或為先知、或傳福音、或充監牧、師傅、異曲同工、皆為作育聖徒、供役教會、建成基督之體、
• 羅馬書 1:5: 吾人賴以蒙恩、忝列宗徒、期使萬民歸順正道、依崇聖名；
• 羅馬書 7:9-11: 我生之初尚無法、誡命一至、罪於是乎生、而我於是乎死矣。夫誡命所以躋我於生也、結果反以致我於死者、何也？蓋罪乘隙而入、利用誡命、以陷我於惑、而成我之戮。
• 羅馬書 4:15: 夫法者、刑戮之器也；法之不存、何犯之有。
• 希伯來書 9:15-20: 且其所以為新約之仲介者、亦欲以一己之死、贖人於舊約下所犯之眾罪、而令蒙召者得承受所許之永遠基業耳。新約乃最後之遺囑也、既云遺囑、則立遺囑者必有一死、死而後其遺囑始生效、未有其人尚存、而其遺囑已生效者。因此之故、即舊約之成立、亦未始無血。摩西既將律法之諸誡、當眾宣讀乃取水與牛犢山羊之血、束朱絨於蘆葦、以血與水灑於其書、及眾民之身、而告之曰：『此乃天主所命與爾眾結約之盟血也。』
• 羅馬書 4:17: 蓋亞伯漢實為萬民之父。經曰：『吾使爾為萬邦之父』此之謂也。顧其所以能在天主之前為眾人之父者、亦曰篤信天主而已。蓋惟天主能予死者以生命、而出萬有於無有耳。
• 以弗所書 2:5: 緣基督之偉功、拔吾人於罪中、起吾人於已死、俾吾人得與基督同享生命；
• 以弗所書 2:1: 曩者爾等本已死於罪孽之中、
• 提摩太後書 1:11: 予之奉命而任傳道、而作宗徒、而充師導者、為此福音而已。
• 加拉太書 3:21: 然則律法豈與恩諾相牴牾乎？無是理也。蓋所賜之律法、苟能予人以生命、則吾人所恃以成義者、誠在律法之中矣。
• 哥林多後書 3:9: 彼掌定罪之職者、尚且有榮、則參贊成道之事者、其榮將有不可思議者矣！