羅馬書 2:25 爾若遵行律法、割禮有益、若犯律法、雖受割禮、亦若未受、

2:25 淺文理

逐节对照

施約瑟淺文理新舊約聖經 - 爾若遵行律法、割禮有益、若犯律法、雖受割禮、亦若未受、
新标点和合本 - 你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。
和合本2010（上帝版-简体） - 你若遵行律法，割礼固然于你有益；若违犯律法，你的割礼就算不得割礼。
和合本2010（神版-简体） - 你若遵行律法，割礼固然于你有益；若违犯律法，你的割礼就算不得割礼。
当代译本 - 如果你遵行律法，割礼才有价值；如果你违背律法，受了割礼也如同未受割礼。
圣经新译本 - 你若遵行律法，割礼固然有益处；但你若是犯律法的，你的割礼就不是割礼了。
中文标准译本 - 你如果是遵行律法的，割礼才有益处；但你如果是违犯律法的人，你的割礼就不是割礼了。
现代标点和合本 - 你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。
和合本（拼音版） - 你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。
New International Version - Circumcision has value if you observe the law, but if you break the law, you have become as though you had not been circumcised.
New International Reader's Version - Circumcision has value if you obey the law. But if you break the law, it is just as if you hadn’t been circumcised.
English Standard Version - For circumcision indeed is of value if you obey the law, but if you break the law, your circumcision becomes uncircumcision.
New Living Translation - The Jewish ceremony of circumcision has value only if you obey God’s law. But if you don’t obey God’s law, you are no better off than an uncircumcised Gentile.
The Message - Circumcision, the surgical ritual that marks you as a Jew, is great if you live in accord with God’s law. But if you don’t, it’s worse than not being circumcised. The reverse is also true: The uncircumcised who keep God’s ways are as good as the circumcised—in fact, better. Better to keep God’s law uncircumcised than break it circumcised. Don’t you see: It’s not the cut of a knife that makes a Jew. You become a Jew by who you are. It’s the mark of God on your heart, not of a knife on your skin, that makes a Jew. And recognition comes from God, not legalistic critics. * * *
Christian Standard Bible - Circumcision benefits you if you observe the law, but if you are a lawbreaker, your circumcision has become uncircumcision.
New American Standard Bible - For indeed circumcision is of value if you practice the Law; but if you are a violator of the Law, your circumcision has turned into uncircumcision.
New King James Version - For circumcision is indeed profitable if you keep the law; but if you are a breaker of the law, your circumcision has become uncircumcision.
Amplified Bible - Circumcision [the sign of the covenant of Abraham] is indeed of value if you practice the Law; but if you habitually break the Law, your circumcision has become uncircumcision [it is meaningless in God’s sight].
American Standard Version - For circumcision indeed profiteth, if thou be a doer of the law: but if thou be a transgressor of the law, thy circumcision is become uncircumcision.
King James Version - For circumcision verily profiteth, if thou keep the law: but if thou be a breaker of the law, thy circumcision is made uncircumcision.
New English Translation - For circumcision has its value if you practice the law, but if you break the law, your circumcision has become uncircumcision.
World English Bible - For circumcision indeed profits, if you are a doer of the law, but if you are a transgressor of the law, your circumcision has become uncircumcision.
新標點和合本 - 你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。
和合本2010（上帝版-繁體） - 你若遵行律法，割禮固然於你有益；若違犯律法，你的割禮就算不得割禮。
和合本2010（神版-繁體） - 你若遵行律法，割禮固然於你有益；若違犯律法，你的割禮就算不得割禮。
當代譯本 - 如果你遵行律法，割禮才有價值；如果你違背律法，受了割禮也如同未受割禮。
聖經新譯本 - 你若遵行律法，割禮固然有益處；但你若是犯律法的，你的割禮就不是割禮了。
呂振中譯本 - 你如果行律法，割禮於你、固然有益；但你若違犯律法，你的受割禮就等於沒受割禮了。
中文標準譯本 - 你如果是遵行律法的，割禮才有益處；但你如果是違犯律法的人，你的割禮就不是割禮了。
現代標點和合本 - 你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。
文理和合譯本 - 爾若行律、則割禮有益、若干律、則割如未割、
文理委辦譯本 - 爾遵法、則割禮有益、爾犯法、雖已割若未割然、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 爾苟能遵法而行、割禮固屬有益；如仍犯法、則雖受割、亦猶未割。
Nueva Versión Internacional - La circuncisión tiene valor si observas la ley; pero, si la quebrantas, vienes a ser como un incircunciso.
현대인의 성경 - 율법을 지키면 여러분의 할례가 가치가 있으나 율법을 어기면 할례를 받지 않은 것처럼 되고 맙니다.
Новый Русский Перевод - В обрезании есть польза тогда, когда ты соблюдаешь Закон, но если ты Закон нарушаешь, то в твоем обрезании нет смысла.
Восточный перевод - В обрезании есть польза тогда, когда ты соблюдаешь Закон, но если ты Закон нарушаешь, то в твоём обрезании нет смысла.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - В обрезании есть польза тогда, когда ты соблюдаешь Закон, но если ты Закон нарушаешь, то в твоём обрезании нет смысла.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - В обрезании есть польза тогда, когда ты соблюдаешь Закон, но если ты Закон нарушаешь, то в твоём обрезании нет смысла.
La Bible du Semeur 2015 - Assurément, être circoncis a un sens – à condition d’appliquer la Loi. Mais, si tu désobéis à la Loi, être circoncis n’a pas plus de valeur que d’être incirconcis.
リビングバイブル - もしあなたが律法に従っているなら、ユダヤ人であることにいくらかの価値はあるでしょう。しかし、もし従っていないなら、外国人よりすぐれたところはありません。
Nestle Aland 28 - Περιτομὴ μὲν γὰρ ὠφελεῖ ἐὰν νόμον πράσσῃς· ἐὰν δὲ παραβάτης νόμου ᾖς, ἡ περιτομή σου ἀκροβυστία γέγονεν.
unfoldingWord® Greek New Testament - περιτομὴ μὲν γὰρ ὠφελεῖ, ἐὰν νόμον πράσσῃς; ἐὰν δὲ παραβάτης νόμου ᾖς, ἡ περιτομή σου, ἀκροβυστία γέγονεν.
Nova Versão Internacional - A circuncisão tem valor se você obedece à Lei; mas, se você desobedece à Lei, a sua circuncisão já se tornou incircuncisão.
Hoffnung für alle - Sicher ist es ein ganz besonderer Vorzug, Jude zu sein, wenn du Gottes Gebote befolgst. Tust du dies aber nicht, dann bist du mit denen gleichzustellen, die niemals beschnitten worden sind.
Kinh Thánh Hiện Đại - Người Do Thái chịu cắt bì chỉ có ý nghĩa nếu tôn trọng luật pháp Đức Chúa Trời. Nếu không vâng giữ luật pháp Đức Chúa Trời, thì cũng không hơn gì Dân Ngoại không chịu cắt bì.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - การเข้าสุหนัตมีคุณค่าถ้าท่านรักษาบทบัญญัติ แต่ถ้าท่านละเมิดบทบัญญัติ ท่านก็จะเหมือนไม่ได้เข้าสุหนัตเลย
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - การเข้าสุหนัตมีคุณค่า หากว่าท่านปฏิบัติตามกฎบัญญัติ แต่ถ้าท่านละเมิดกฎ ก็เหมือนกับว่าท่านไม่ได้เข้าสุหนัต

交叉引用

羅馬書 4:11 - 彼受割禮之號、即未受割禮時、因信而稱義之印證、使其為凡未受割禮而信者之父、使彼亦得稱義、
羅馬書 4:12 - 亦為受割禮者之父、即不獨受割禮、且循吾祖亞伯拉罕未受割禮時、所有之信之跡而行者、
羅馬書 2:23 - 爾以律法為誇、而自犯律法辱天主乎、
耶利米書 9:25 - 主曰、日將至、我以受割禮者與未受割禮者一並懲罰、
耶利米書 9:26 - 即罰伊及、猶大、以東、亞捫族、摩押、與凡薙髮之四周、居於曠野者、蓋此諸國之民、皆未受割禮、以色列族心中不潔、如未受割禮、
加拉太書 5:3 - 我復言之、凡受割禮者、當守全律法、
加拉太書 5:4 - 爾欲恃律法稱義者、棄基督絕於恩矣、
加拉太書 5:5 - 我儕賴聖神、而由信有望、俟得稱義、
加拉太書 5:6 - 信基督耶穌、受割禮不受割禮皆無益、惟使人行仁愛之信德有益、
加拉太書 6:15 - 信基督耶穌、受割禮不受割禮皆無益、至要者惟新造之人、
以弗所書 2:11 - 故爾曹當記憶、爾按本身昔為異邦人、彼稱為受割禮之人、即身受手行之割禮者、譏爾曹未受割禮、
以弗所書 2:12 - 當時爾與基督相離、在以色列民中無分、與所應許之諸約無與、無有所望、處世而無天主、
耶利米書 4:4 - 猶大人、耶路撒冷居民歟、當於主前斷慾潔心、若受割禮、恐因爾所行之惡、我盛怒發如烈火、炎炎焚燒、無人能滅、
使徒行傳 7:51 - 言曰、爾強項、心不悟、耳不聰之人、恆逆聖神、爾祖如是、爾曹亦如是、
申命記 30:6 - 主爾之天主將潔爾心及爾後裔之心、使爾愛主爾之天主、可以得生、

逐节对照

交叉引用

施約瑟淺文理新舊約聖經 - 爾若遵行律法、割禮有益、若犯律法、雖受割禮、亦若未受、
新标点和合本 - 你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。
和合本2010（上帝版-简体） - 你若遵行律法，割礼固然于你有益；若违犯律法，你的割礼就算不得割礼。
和合本2010（神版-简体） - 你若遵行律法，割礼固然于你有益；若违犯律法，你的割礼就算不得割礼。
当代译本 - 如果你遵行律法，割礼才有价值；如果你违背律法，受了割礼也如同未受割礼。
圣经新译本 - 你若遵行律法，割礼固然有益处；但你若是犯律法的，你的割礼就不是割礼了。
中文标准译本 - 你如果是遵行律法的，割礼才有益处；但你如果是违犯律法的人，你的割礼就不是割礼了。
现代标点和合本 - 你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。
和合本（拼音版） - 你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。
New International Version - Circumcision has value if you observe the law, but if you break the law, you have become as though you had not been circumcised.
New International Reader's Version - Circumcision has value if you obey the law. But if you break the law, it is just as if you hadn’t been circumcised.
English Standard Version - For circumcision indeed is of value if you obey the law, but if you break the law, your circumcision becomes uncircumcision.
New Living Translation - The Jewish ceremony of circumcision has value only if you obey God’s law. But if you don’t obey God’s law, you are no better off than an uncircumcised Gentile.
The Message - Circumcision, the surgical ritual that marks you as a Jew, is great if you live in accord with God’s law. But if you don’t, it’s worse than not being circumcised. The reverse is also true: The uncircumcised who keep God’s ways are as good as the circumcised—in fact, better. Better to keep God’s law uncircumcised than break it circumcised. Don’t you see: It’s not the cut of a knife that makes a Jew. You become a Jew by who you are. It’s the mark of God on your heart, not of a knife on your skin, that makes a Jew. And recognition comes from God, not legalistic critics. * * *
Christian Standard Bible - Circumcision benefits you if you observe the law, but if you are a lawbreaker, your circumcision has become uncircumcision.
New American Standard Bible - For indeed circumcision is of value if you practice the Law; but if you are a violator of the Law, your circumcision has turned into uncircumcision.
New King James Version - For circumcision is indeed profitable if you keep the law; but if you are a breaker of the law, your circumcision has become uncircumcision.
Amplified Bible - Circumcision [the sign of the covenant of Abraham] is indeed of value if you practice the Law; but if you habitually break the Law, your circumcision has become uncircumcision [it is meaningless in God’s sight].
American Standard Version - For circumcision indeed profiteth, if thou be a doer of the law: but if thou be a transgressor of the law, thy circumcision is become uncircumcision.
King James Version - For circumcision verily profiteth, if thou keep the law: but if thou be a breaker of the law, thy circumcision is made uncircumcision.
New English Translation - For circumcision has its value if you practice the law, but if you break the law, your circumcision has become uncircumcision.
World English Bible - For circumcision indeed profits, if you are a doer of the law, but if you are a transgressor of the law, your circumcision has become uncircumcision.
新標點和合本 - 你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。
和合本2010（上帝版-繁體） - 你若遵行律法，割禮固然於你有益；若違犯律法，你的割禮就算不得割禮。
和合本2010（神版-繁體） - 你若遵行律法，割禮固然於你有益；若違犯律法，你的割禮就算不得割禮。
當代譯本 - 如果你遵行律法，割禮才有價值；如果你違背律法，受了割禮也如同未受割禮。
聖經新譯本 - 你若遵行律法，割禮固然有益處；但你若是犯律法的，你的割禮就不是割禮了。
呂振中譯本 - 你如果行律法，割禮於你、固然有益；但你若違犯律法，你的受割禮就等於沒受割禮了。
中文標準譯本 - 你如果是遵行律法的，割禮才有益處；但你如果是違犯律法的人，你的割禮就不是割禮了。
現代標點和合本 - 你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。
文理和合譯本 - 爾若行律、則割禮有益、若干律、則割如未割、
文理委辦譯本 - 爾遵法、則割禮有益、爾犯法、雖已割若未割然、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 爾苟能遵法而行、割禮固屬有益；如仍犯法、則雖受割、亦猶未割。
Nueva Versión Internacional - La circuncisión tiene valor si observas la ley; pero, si la quebrantas, vienes a ser como un incircunciso.
현대인의 성경 - 율법을 지키면 여러분의 할례가 가치가 있으나 율법을 어기면 할례를 받지 않은 것처럼 되고 맙니다.
Новый Русский Перевод - В обрезании есть польза тогда, когда ты соблюдаешь Закон, но если ты Закон нарушаешь, то в твоем обрезании нет смысла.
Восточный перевод - В обрезании есть польза тогда, когда ты соблюдаешь Закон, но если ты Закон нарушаешь, то в твоём обрезании нет смысла.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - В обрезании есть польза тогда, когда ты соблюдаешь Закон, но если ты Закон нарушаешь, то в твоём обрезании нет смысла.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - В обрезании есть польза тогда, когда ты соблюдаешь Закон, но если ты Закон нарушаешь, то в твоём обрезании нет смысла.
La Bible du Semeur 2015 - Assurément, être circoncis a un sens – à condition d’appliquer la Loi. Mais, si tu désobéis à la Loi, être circoncis n’a pas plus de valeur que d’être incirconcis.
リビングバイブル - もしあなたが律法に従っているなら、ユダヤ人であることにいくらかの価値はあるでしょう。しかし、もし従っていないなら、外国人よりすぐれたところはありません。
Nestle Aland 28 - Περιτομὴ μὲν γὰρ ὠφελεῖ ἐὰν νόμον πράσσῃς· ἐὰν δὲ παραβάτης νόμου ᾖς, ἡ περιτομή σου ἀκροβυστία γέγονεν.
unfoldingWord® Greek New Testament - περιτομὴ μὲν γὰρ ὠφελεῖ, ἐὰν νόμον πράσσῃς; ἐὰν δὲ παραβάτης νόμου ᾖς, ἡ περιτομή σου, ἀκροβυστία γέγονεν.
Nova Versão Internacional - A circuncisão tem valor se você obedece à Lei; mas, se você desobedece à Lei, a sua circuncisão já se tornou incircuncisão.
Hoffnung für alle - Sicher ist es ein ganz besonderer Vorzug, Jude zu sein, wenn du Gottes Gebote befolgst. Tust du dies aber nicht, dann bist du mit denen gleichzustellen, die niemals beschnitten worden sind.
Kinh Thánh Hiện Đại - Người Do Thái chịu cắt bì chỉ có ý nghĩa nếu tôn trọng luật pháp Đức Chúa Trời. Nếu không vâng giữ luật pháp Đức Chúa Trời, thì cũng không hơn gì Dân Ngoại không chịu cắt bì.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - การเข้าสุหนัตมีคุณค่าถ้าท่านรักษาบทบัญญัติ แต่ถ้าท่านละเมิดบทบัญญัติ ท่านก็จะเหมือนไม่ได้เข้าสุหนัตเลย
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - การเข้าสุหนัตมีคุณค่า หากว่าท่านปฏิบัติตามกฎบัญญัติ แต่ถ้าท่านละเมิดกฎ ก็เหมือนกับว่าท่านไม่ได้เข้าสุหนัต

羅馬書 4:11 - 彼受割禮之號、即未受割禮時、因信而稱義之印證、使其為凡未受割禮而信者之父、使彼亦得稱義、
羅馬書 4:12 - 亦為受割禮者之父、即不獨受割禮、且循吾祖亞伯拉罕未受割禮時、所有之信之跡而行者、
羅馬書 2:23 - 爾以律法為誇、而自犯律法辱天主乎、
耶利米書 9:25 - 主曰、日將至、我以受割禮者與未受割禮者一並懲罰、
耶利米書 9:26 - 即罰伊及、猶大、以東、亞捫族、摩押、與凡薙髮之四周、居於曠野者、蓋此諸國之民、皆未受割禮、以色列族心中不潔、如未受割禮、
加拉太書 5:3 - 我復言之、凡受割禮者、當守全律法、
加拉太書 5:4 - 爾欲恃律法稱義者、棄基督絕於恩矣、
加拉太書 5:5 - 我儕賴聖神、而由信有望、俟得稱義、
加拉太書 5:6 - 信基督耶穌、受割禮不受割禮皆無益、惟使人行仁愛之信德有益、
加拉太書 6:15 - 信基督耶穌、受割禮不受割禮皆無益、至要者惟新造之人、
以弗所書 2:11 - 故爾曹當記憶、爾按本身昔為異邦人、彼稱為受割禮之人、即身受手行之割禮者、譏爾曹未受割禮、
以弗所書 2:12 - 當時爾與基督相離、在以色列民中無分、與所應許之諸約無與、無有所望、處世而無天主、
耶利米書 4:4 - 猶大人、耶路撒冷居民歟、當於主前斷慾潔心、若受割禮、恐因爾所行之惡、我盛怒發如烈火、炎炎焚燒、無人能滅、
使徒行傳 7:51 - 言曰、爾強項、心不悟、耳不聰之人、恆逆聖神、爾祖如是、爾曹亦如是、
申命記 30:6 - 主爾之天主將潔爾心及爾後裔之心、使爾愛主爾之天主、可以得生、