逐节对照
- 中文標準譯本 - 紛爭的開始，就如放開的水； 捲入爭執之前，當放棄爭辯。
- 新标点和合本 - 纷争的起头如水放开， 所以，在争闹之先必当止息争竞。
- 和合本2010（上帝版-简体） - 纷争掀起，如同缺口的水； 因此，争端尚未爆发就当制止。
- 和合本2010（神版-简体） - 纷争掀起，如同缺口的水； 因此，争端尚未爆发就当制止。
- 当代译本 - 争端爆发如洪水决堤， 当在爆发前将其制止。
- 圣经新译本 - 纷争的开始，如同决堤的水； 所以在争执发生以前，就要制止。
- 中文标准译本 - 纷争的开始，就如放开的水； 卷入争执之前，当放弃争辩。
- 现代标点和合本 - 纷争的起头如水放开， 所以在争闹之先必当止息争竞。
- 和合本（拼音版） - 纷争的起头如水放开， 所以在争闹之先，必当止息争竞。
- New International Version - Starting a quarrel is like breaching a dam; so drop the matter before a dispute breaks out.
- New International Reader's Version - Starting to argue is like making a crack in a dam. So drop the matter before a fight breaks out.
- English Standard Version - The beginning of strife is like letting out water, so quit before the quarrel breaks out.
- New Living Translation - Starting a quarrel is like opening a floodgate, so stop before a dispute breaks out.
- The Message - The start of a quarrel is like a leak in a dam, so stop it before it bursts.
- Christian Standard Bible - To start a conflict is to release a flood; stop the dispute before it breaks out.
- New American Standard Bible - The beginning of strife is like letting out water, So abandon the quarrel before it breaks out.
- New King James Version - The beginning of strife is like releasing water; Therefore stop contention before a quarrel starts.
- Amplified Bible - The beginning of strife is like letting out water [as from a small break in a dam; first it trickles and then it gushes]; Therefore abandon the quarrel before it breaks out and tempers explode.
- American Standard Version - The beginning of strife is as when one letteth out water: Therefore leave off contention, before there is quarrelling.
- King James Version - The beginning of strife is as when one letteth out water: therefore leave off contention, before it be meddled with.
- New English Translation - Starting a quarrel is like letting out water; stop it before strife breaks out!
- World English Bible - The beginning of strife is like breaching a dam, therefore stop contention before quarreling breaks out.
- 新標點和合本 - 紛爭的起頭如水放開， 所以，在爭鬧之先必當止息爭競。
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 紛爭掀起，如同缺口的水； 因此，爭端尚未爆發就當制止。
- 和合本2010（神版-繁體） - 紛爭掀起，如同缺口的水； 因此，爭端尚未爆發就當制止。
- 當代譯本 - 爭端爆發如洪水決堤， 當在爆發前將其制止。
- 聖經新譯本 - 紛爭的開始，如同決堤的水； 所以在爭執發生以前，就要制止。
- 呂振中譯本 - 紛爭之起點 如 放水 ； 故爭吵尚未暴發，先要放棄。
- 現代標點和合本 - 紛爭的起頭如水放開， 所以在爭鬧之先必當止息爭競。
- 文理和合譯本 - 釁端之起、如水潰決、宜先弭之、以免爭鬥、
- 文理委辦譯本 - 釁隙之開、若江河之潰、故爭競將起、必弭之。
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 爭端之起、如水之破隙、故爭競未發之先、當止之、
- Nueva Versión Internacional - Iniciar una pelea es romper una represa; vale más retirarse que comenzarla.
- 현대인의 성경 - 다툼은 댐에 물이 새는 것처럼 사소한 데서 시작된다. 그러므로 싸움이 벌어지기 전에 미리 시비를 그치는 것이 좋다.
- Новый Русский Перевод - Ссору начать – что плотину пробить; остановись, прежде чем она вспыхнет.
- Восточный перевод - Ссору начать, что плотину пробить; остановись, прежде чем она вспыхнет.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Ссору начать, что плотину пробить; остановись, прежде чем она вспыхнет.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - Ссору начать, что плотину пробить; остановись, прежде чем она вспыхнет.
- La Bible du Semeur 2015 - Commencer une querelle, c’est ouvrir une brèche dans une digue, c’est pourquoi : abandonne la partie avant qu’éclate la dispute.
- リビングバイブル - いったん火のついた争いごとは、 なかなか収まりません。 だから、初めから争いはしないことです。
- Nova Versão Internacional - Começar uma discussão é como abrir brecha num dique; por isso resolva a questão antes que surja a contenda.
- Hoffnung für alle - Ein angefangener Rechtsstreit ist so schwer aufzuhalten wie Wasserfluten, wenn der Damm einmal gebrochen ist – darum lass es gar nicht erst so weit kommen!
- Kinh Thánh Hiện Đại - Tranh chấp khởi đầu như khơi nguồn nước chảy, thà nên dứt lời trước khi cãi lộn.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - เมื่อเริ่มต้นวิวาทก็เหมือนทำให้เขื่อนร้าว ฉะนั้นจงหยุดโต้เถียงก่อนจะเกิดการวิวาท
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - การเริ่มทะเลาะวิวาทเปรียบเสมือนการปล่อยให้น้ำในเขื่อนไหลทะลักออกมา ดังนั้น จงหยุดการโต้แย้งก่อนที่จะเกิดการทะเลาะวิวาท
交叉引用
- 箴言 19:11 - 人有見識就不輕易發怒； 寬恕過犯，是自己的榮耀。
- 歷代志下 13:17 - 亞比雅和他的軍兵擊敗了以色列人，是一場極大的殺戮，以色列有五十萬精兵被殺倒下。
- 士師記 12:1 - 以法蓮人聚集起來，過河到撒芬 ，對耶弗塔說：「你過去與亞捫人爭戰，為什麼不叫我們同去呢？我們要放火把你的房屋與你一起燒掉！」
- 士師記 12:2 - 耶弗塔對他們說：「我和我的族人與亞捫人起了極大的爭鬥，我向你們呼求，你們卻不救我脫離他們的手。
- 士師記 12:3 - 我見你們不救我，就冒著生命危險過去攻打亞捫人，耶和華把他們交在我手中了。今天，你們為什麼上我這裡來，與我爭戰呢？」
- 士師記 12:4 - 耶弗塔招聚所有基列人，與以法蓮人交戰。基列人擊殺以法蓮人，因為以法蓮人說：「基列人哪，你們在以法蓮和瑪拿西中間，不過是以法蓮的逃亡者！」
- 士師記 12:5 - 基列人占領通往以法蓮的約旦河渡口。當以法蓮逃脫的人說「讓我過去」，基列人就問他：「你是以法蓮人嗎？」如果他說「不是」，
- 士師記 12:6 - 他們就對他說：「請說『示伯列』。」如果他發音不準，而說成「斯伯列」，基列人就抓住他，在約旦河渡口把他殺了。那時，以法蓮人中有四萬兩千人倒斃了。
- 創世記 13:8 - 亞伯蘭就對羅得說：「但願你我之間，你的牧人和我的牧人之間不要有爭吵，因為我們是一家人 。
- 創世記 13:9 - 全地不都在你面前嗎？請你與我分開吧。如果你向左，我就向右；如果你向右，我就向左。」
- 箴言 26:21 - 好爭執的人煽動爭端， 就如餘火加炭，火上加柴。
- 箴言 16:32 - 不輕易發怒的，好過勇士； 控制自己心靈的，勝過攻取城池的人。
- 提摩太後書 2:23 - 要拒絕愚拙無知的辯論，因為你知道這些只會引起爭鬥，
- 提摩太後書 2:24 - 而主的奴僕不應該爭鬥；相反，要溫和地對待所有的人，善於教導，忍受惡待，
- 使徒行傳 15:2 - 保羅、巴拿巴與他們發生了不小的爭執和辯論，他們就指定保羅、巴拿巴和其中的另一些人為這爭議的問題，上耶路撒冷到使徒們和長老們那裡去。
- 使徒行傳 15:3 - 於是教會送他們上路；他們就走遍腓尼基和撒馬利亞地區，詳細說明外邦人悔改的事，給所有弟兄們帶來了極大的喜樂。
- 使徒行傳 15:4 - 來到耶路撒冷，他們受到教會、使徒們和長老們的歡迎，就向大家傳講了神與他們一起做的事。
- 使徒行傳 15:5 - 但法利賽教派中的一些信徒站起來，說：「必須給外邦人行割禮，並吩咐他們遵守摩西的律法。」
- 使徒行傳 15:6 - 使徒們和長老們就聚集探討這件事。
- 使徒行傳 15:7 - 經過了許多辯論，彼得站起來對他們說：「各位弟兄，你們知道前些時候神在你們 中間施行揀選，要外邦人藉著我的口聽到福音之道，得以相信。
- 使徒行傳 15:8 - 於是那洞察人心的神，賜聖靈給他們做了見證，就像為我們做的那樣；
- 使徒行傳 15:9 - 又藉著信潔淨了他們的心，在我們和他們之間不做什麼區別。
- 使徒行傳 15:10 - 既然如此，你們現在為什麼試探神，把我們的祖先和我們都擔當不了的軛，放在那些門徒的脖子上呢？
- 使徒行傳 15:11 - 相反，我們相信：我們得救是藉著主耶穌 的恩典，外邦人也是一樣。」
- 使徒行傳 15:12 - 這時，全體會眾都靜默無聲，聽巴拿巴和保羅述說神藉著他們在外邦人中所行的神蹟和奇事。
- 使徒行傳 15:13 - 他們講完以後，雅各就回應說：「各位弟兄，請聽我說。
- 使徒行傳 15:14 - 西門已經述說了神當初怎樣臨到 外邦人，從他們中間選出子民，歸入自己的名。
- 使徒行傳 15:15 - 連先知們的話也與此相符，正如經上所記：
- 使徒行傳 15:16 - 『此後我將要回來， 重建大衛倒塌的居所 ； 我要重建它的破損之處，把它重新豎立起來。
- 使徒行傳 15:17 - 這樣，其餘的人， 就是所有被稱為我名下的外邦人， 都會尋求主。
- 使徒行傳 15:18 - 這是自古以來，讓人知道這些事的主說的。』
- 使徒行傳 15:19 - 因此，我判定不可為難那些歸向神的外邦人，
- 使徒行傳 15:20 - 不過要寫信給他們：要遠避偶像的汙穢，遠避淫亂、勒死的動物和血。
- 使徒行傳 15:21 - 因為自古以來，在各城裡都有人宣講摩西，每逢安息日在各會堂裡都有人誦讀他的書 。」
- 歷代志下 10:14 - 而是照著年輕人的建議回答他們，說：「我父親使你們的軛沉重 ，我要使它更重；我父親用鞭子管教你們，我要用蠍子鞭管教你們！」
- 歷代志下 10:15 - 王沒有聽從民眾，因為事態的變化是出於神，好讓耶和華成就他藉著示羅人亞希雅對尼八之子耶羅波安所宣告的話。
- 歷代志下 10:16 - 全體以色列人見王沒有聽從他們，民眾就回應王說： 「我們在大衛這裡有什麼份呢？ 我們在耶西的兒子這裡沒有繼業。 以色列人啊，各回自己的帳篷去吧！ 大衛啊，你自己看顧自己的家吧！」 於是以色列人都回自己的家 去了。
- 箴言 13:10 - 狂傲只會帶來紛爭； 聽從指教的就有智慧。
- 羅馬書 12:18 - 如果有可能，盡量在你們的事上與所有的人和睦。
- 箴言 14:29 - 不輕易發怒的，大有聰慧； 性情急躁的，高舉愚妄。
- 撒母耳記下 2:14 - 押尼珥對約押說：「讓年輕人起來，在我們面前較量一下吧！」 約押說：「那就讓他們起來吧。」
- 撒母耳記下 2:15 - 年輕人就起來，按著數目過去：屬於掃羅之子伊施波設的便雅憫人有十二個，大衛的臣僕也有十二個。
- 撒母耳記下 2:16 - 他們各人抓住對方的頭，把刀刺進對方的肋旁，一同倒斃了。因此那地方被稱為希利甲-哈素林，就在基遍。
- 撒母耳記下 2:17 - 那天的戰事極其激烈，押尼珥和以色列人敗在大衛的臣僕們面前。
- 使徒行傳 6:1 - 在那些日子裡，門徒增多。說希臘語的猶太人抱怨那些說希伯來語的猶太人，因為他們的寡婦在每日的服事 上被忽略了。
- 使徒行傳 6:2 - 於是十二使徒 召來全體門徒，說：「我們撇下神的話語 ，去管理飯食，是不妥當的。
- 使徒行傳 6:3 - 所以弟兄們，要從你們當中挑選七個有好名聲、充滿聖靈和智慧的人；我們就委任他們統管這事務。
- 使徒行傳 6:4 - 這樣，我們將可專心於禱告和福音 的服事工作。」
- 使徒行傳 6:5 - 這話使全體會眾都喜悅，於是選出了司提反——他是一個充滿信仰和聖靈的人，還有腓利、普羅克羅、尼卡諾、提門、帕米納，以及入猶太教的安提阿人尼古拉斯。
- 歷代志下 28:6 - 利瑪利的兒子比加在猶大一天之內殺了十二萬人，全都是勇士，因為他們離棄了耶和華他們祖先的神。
- 士師記 8:1 - 那時，以法蓮人對基甸說：「你去攻打米甸人，竟然不召喚我們！你怎麼這樣對待我們呢？」他們與基甸激烈地爭論。
- 士師記 8:2 - 基甸就對他們說：「我現在所做的，怎麼能與你們相比呢？以法蓮遺落的葡萄，不是比亞比以謝採收的葡萄更好嗎？
- 士師記 8:3 - 神已經把米甸首領俄立和西伊伯交在你們手中了，我能做什麼與你們相比呢？」基甸說了這話，以法蓮人的怒氣就平息了。
- 歷代志下 25:17 - 猶大王亞瑪謝經過商議後，就派人去見耶戶的孫子、約哈斯的兒子以色列王約阿施，說：「來，讓我們戰場相見吧！」
- 歷代志下 25:18 - 以色列王約阿施就派人去見猶大王亞瑪謝，說：「黎巴嫩的蒺藜派人到黎巴嫩的香柏樹那裡，說：『把你的女兒嫁給我兒子為妻吧！』然而，卻有一隻黎巴嫩的野獸經過，把那蒺藜踐踏了。
- 歷代志下 25:19 - 你說『看哪，我擊敗了以東』，你的心就高傲自大。你現在留在家裡吧！何必招惹禍患，使自己和猶大一同敗亡呢？」
- 歷代志下 25:20 - 亞瑪謝卻不聽，因為這是出於神，好把他們交在約阿施手中，因為他們尋求以東的神明。
- 歷代志下 25:21 - 於是以色列王約阿施上來，與猶大王亞瑪謝在猶大的伯示麥對陣。
- 歷代志下 25:22 - 猶大敗在以色列面前，各人逃回自己的帳篷。
- 歷代志下 25:23 - 以色列王約阿施在伯示麥捉住了約哈斯的孫子、約阿施的兒子猶大王亞瑪謝，把他帶到耶路撒冷，又拆毀了耶路撒冷的城牆，從以法蓮門直到角門，有四百肘 。
- 歷代志下 25:24 - 約阿施奪取俄別·以東所看管的神殿中所有的金銀、所有的器具，以及王宮裡的寶物，並擄去人質，然後回撒瑪利亞去了。
- 箴言 17:19 - 喜愛紛爭的，是喜愛過犯； 高立門戶的，是自尋破敗。
- 馬太福音 5:39 - 但是我告訴你們：不要與惡人作對。有人打你的右臉，把左臉 也轉給他；
- 馬太福音 5:40 - 有人想要控告你，並要拿走你的裡衣 ，你就連外衣也由他拿去；
- 馬太福音 5:41 - 有人強迫你走一里 路，你就與他一起走兩里；
- 箴言 29:22 - 好發火的人，挑動紛爭； 易怒的人，過犯眾多。
- 箴言 15:1 - 溫和的回答，使怒火消退； 尖刻的話語，會激起怒氣。
- 雅各書 3:14 - 但如果你們心裡懷著苦毒的嫉妒和爭競 ，就不要自誇、說謊而抵擋真理。
- 雅各書 3:15 - 這種智慧不是從上面下來的，而是屬地的，屬血氣的，屬鬼魔的。
- 雅各書 3:16 - 要知道，哪裡有嫉妒和爭競 ，哪裡就有混亂和各樣的惡事。
- 雅各書 3:17 - 至於從上面來的智慧，首先是純潔的，然後是和平的、謙和的、溫順的，滿有憐憫和美好的果子的，是不偏私、不虛假的；
- 雅各書 3:18 - 並且義行的果子，是由那些締造和平的人，在和平中被種下的。
- 傳道書 7:8 - 事情的盡頭好過事情的開始， 靈裡忍耐好過靈裡高慢。
- 傳道書 7:9 - 你靈裡不要急於動怒， 因為惱怒留在愚昧人的懷中。
- 帖撒羅尼迦前書 4:11 - 你們要立定心志安靜下來、做自己的事、親手做工，正如我們曾經吩咐過你們的，
- 箴言 25:8 - 不可急於出去與人爭訟； 否則你的鄰人羞辱你時， 你最後要怎麼做呢？
- 箴言 20:3 - 止息紛爭是人的榮耀； 而愚妄人都捲入爭執。