瑪拉基書 2:7 知識宜在祭司之口、原文作祭司之唇當守知識既為萬有之主之使者、人當由其口求律法、

2:7 淺文理

逐节对照

施約瑟淺文理新舊約聖經 - 知識宜在祭司之口、原文作祭司之唇當守知識既為萬有之主之使者、人當由其口求律法、
新标点和合本 - 祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。
和合本2010（上帝版-简体） - 祭司的嘴唇当守护知识，人也当从他口中寻求训诲，因为他是万军之耶和华的使者。
和合本2010（神版-简体） - 祭司的嘴唇当守护知识，人也当从他口中寻求训诲，因为他是万军之耶和华的使者。
当代译本 - 祭司的嘴唇应持守知识，民众应从他口中寻求训诲，因为他是万军之耶和华的使者。
圣经新译本 - 祭司的嘴当保存知识，人要从他的口中寻求教训，因为他是万军耶和华的使者。
中文标准译本 - 祭司的嘴当谨守知识，人当从他口中寻求训诲，因为他是万军之耶和华的使者。”
现代标点和合本 - 祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。
和合本（拼音版） - 祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。
New International Version - “For the lips of a priest ought to preserve knowledge, because he is the messenger of the Lord Almighty and people seek instruction from his mouth.
New International Reader's Version - “The lips of a priest should guard knowledge. After all, he is the messenger of the Lord who rules over all. And people seek instruction from his mouth.
English Standard Version - For the lips of a priest should guard knowledge, and people should seek instruction from his mouth, for he is the messenger of the Lord of hosts.
New Living Translation - “The words of a priest’s lips should preserve knowledge of God, and people should go to him for instruction, for the priest is the messenger of the Lord of Heaven’s Armies.
The Message - “It’s the job of priests to teach the truth. People are supposed to look to them for guidance. The priest is the messenger of God-of-the-Angel-Armies. But you priests have abandoned the way of priests. Your teaching has messed up many lives. You have corrupted the covenant of priest Levi. God-of-the-Angel-Armies says so. And so I am showing you up for who you are. Everyone will be disgusted with you and avoid you because you don’t live the way I told you to live, and you don’t teach my revelation truly and impartially.”
Christian Standard Bible - For the lips of a priest should guard knowledge, and people should desire instruction from his mouth, because he is the messenger of the Lord of Armies.
New American Standard Bible - For the lips of a priest should maintain knowledge, and people should seek instruction from his mouth; for he is the messenger of the Lord of armies.
New King James Version - “For the lips of a priest should keep knowledge, And people should seek the law from his mouth; For he is the messenger of the Lord of hosts.
Amplified Bible - For the lips of the priest should guard and preserve knowledge [of My law], and the people should seek instruction from his mouth; for he is the messenger of the Lord of hosts.
American Standard Version - For the priest’s lips should keep knowledge, and they should seek the law at his mouth; for he is the messenger of Jehovah of hosts.
King James Version - For the priest's lips should keep knowledge, and they should seek the law at his mouth: for he is the messenger of the Lord of hosts.
New English Translation - For the lips of a priest should preserve knowledge of sacred things, and people should seek instruction from him because he is the messenger of the Lord who rules over all.
World English Bible - For the priest’s lips should keep knowledge, and they should seek the law at his mouth; for he is the messenger of Yahweh of Armies.
新標點和合本 - 祭司的嘴裏當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。
和合本2010（上帝版-繁體） - 祭司的嘴唇當守護知識，人也當從他口中尋求訓誨，因為他是萬軍之耶和華的使者。
和合本2010（神版-繁體） - 祭司的嘴唇當守護知識，人也當從他口中尋求訓誨，因為他是萬軍之耶和華的使者。
當代譯本 - 祭司的嘴唇應持守知識，民眾應從他口中尋求訓誨，因為他是萬軍之耶和華的使者。
聖經新譯本 - 祭司的嘴當保存知識，人要從他的口中尋求教訓，因為他是萬軍耶和華的使者。
呂振中譯本 - 因為祭司嘴裏應當保存着知識，人也應該從他口中尋求禮節規矩，因為他是萬軍之永恆主的使者。
中文標準譯本 - 祭司的嘴當謹守知識，人當從他口中尋求訓誨，因為他是萬軍之耶和華的使者。」
現代標點和合本 - 祭司的嘴裡當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。
文理和合譯本 - 祭司之脣、宜存智識、人當求法律於其口、以其為萬軍耶和華之使也、
文理委辦譯本 - 維彼祭司、宜有智慧、既為萬有之主耶和華所遣、人當就彼、諮諏法度、
Nueva Versión Internacional - »Los labios de un sacerdote atesoran sabiduría, y de su boca los hombres buscan instrucción, porque es mensajero del Señor Todopoderoso.
현대인의 성경 - “제사장의 입술은 참된 지식을 간직해야 하고 사람들은 그 입에서 교훈을 얻어야 한다. 제사장은 전능한 나 여호와의 사자이기 때문이다.
Новый Русский Перевод - Язык священника хранит знание, и в его речах люди ищут наставления, ведь священник – посланец Господа Сил.
Восточный перевод - Священнослужители, ваша обязанность – учить людей знанию Всевышнего, и от вас люди должны получать наставление, ведь священнослужитель – посланец Вечного, Повелителя Сил.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Священнослужители, ваша обязанность – учить людей знанию Аллаха, и от вас люди должны получать наставление, ведь священнослужитель – посланец Вечного, Повелителя Сил.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Священнослужители, ваша обязанность – учить людей знанию Всевышнего, и от вас люди должны получать наставление, ведь священнослужитель – посланец Вечного, Повелителя Сил.
La Bible du Semeur 2015 - Car le prêtre doit s’attacher à la connaissance, c’est vers lui que l’on vient pour recevoir l’enseignement. Il est un messager du Seigneur des armées célestes.
リビングバイブル - 祭司のくちびるは、人々が律法を学べるように、神の知識であふれているべきだ。祭司は全能の主の使者であり、人々は導きを求めて祭司のもとへ来るからだ。
Nova Versão Internacional - “Porque os lábios do sacerdote devem guardar o conhecimento, e da sua boca todos esperam a instrução na Lei, porque ele é o mensageiro do Senhor dos Exércitos.
Hoffnung für alle - Und das ist ja der Auftrag der Priester: Sie sollen den Menschen zeigen, wie man mich, den Herrn, erkennt. Wenn jemand einen Rat braucht, soll er bei ihnen Rat finden, denn ich, der allmächtige Gott, habe sie zu meinen Boten ernannt.
Kinh Thánh Hiện Đại - Môi thầy tế lễ phải nói lời tri thức của Đức Chúa Trời vì người là sứ giả của Chúa Hằng Hữu Vạn Quân; người ta phải học hỏi pháp luật nơi người.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - “วาจาของปุโรหิตควรสงวนความรู้ไว้ และผู้คนพึงแสวงหาคำสั่งสอนจากปุโรหิต เพราะเขาคือทูตของพระยาห์เวห์ผู้ทรงฤทธิ์
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - เพราะปากของปุโรหิตควรเป็นที่เก็บรักษาความรู้ และประชาชนควรแสวงหาการสั่งสอนจากปากของเขา เพราะเขาเป็นผู้ส่งข่าวของพระผู้เป็นเจ้าจอมโยธา

交叉引用

瑪拉基書 3:1 - 萬有之主曰、我將遣我使者、備道於我前、爾所求之主、將忽至其殿、盟約之天使、爾所慕者、視哉速至、爾所求之主將忽至其殿盟約之天使爾所慕者視哉速至或作爾曹所尋求之主立約之天使爾所迎慕者必忽入其殿必速涖臨
加拉太書 4:14 - 我身艱苦、爾未藐視、未厭棄、乃接我如天主使者、如基督耶穌、
約翰福音 20:21 - 耶穌復曰、願爾曹平安、如父遣我、我亦遣爾、
以賽亞書 44:26 - 我驗我僕之言、成我使者之謀、命耶路撒冷復有居民、命猶大諸邑重為建築、使其瓦礫瓦礫或作荒蕪之處、復舊如初、
哈該書 2:11 - 萬有之主如是云、當問法於祭司、
哈該書 2:12 - 假若有人以衣襟攜聖肉、衣襟附餅、或羹、或酒、或油、或他食物、則是物可視為聖否、遂以此問祭司、祭司曰、否、
哈該書 2:13 - 哈該曰、假若有人因捫屍骸而蒙不潔、後捫是諸物、是諸物或作上所言諸物則是物將為不潔否、祭司曰、不潔、
哥林多後書 5:20 - 是以我為基督之使、如天主藉我而勸爾、我代基督、求爾與天主復和、
使徒行傳 16:17 - 婢隨保羅及我儕、呼曰、此人、乃至高天主之僕、以救人之道傳我儕、有原文抄本我儕作爾曹
申命記 24:8 - 爾當謹慎癩疾、祭司利未人循我所命教爾之例、爾當恪守遵行、
民數記 27:21 - 彼立祭司以利亞撒前、以利亞撒為之在主前問烏陵、彼與以色列人會眾出入、當循以利亞撒所傳之命、
尼希米記 8:2 - 七月朔日、祭司以斯拉攜律法書、至諸男女凡聽而能知之者會眾前、
尼希米記 8:3 - 在水門前之衢、自朝至於日中、誦讀於諸男女凡能知之者前、誦讀於諸男女凡能知之者前或作誦讀於諸男女及能知之孩提前眾民側耳細聽律法之書、
尼希米記 8:4 - 眾為此事特製木臺、文士以斯拉立於其上、瑪提提雅、示瑪、亞奈雅、烏利雅、希勒家、瑪西雅、立其右、毘大雅、米沙利、瑪基雅、哈順、哈拔大拿、撒迦利亞、米書蘭、立其左、
尼希米記 8:5 - 以斯拉立於眾民之上、展書在眾民目前、既展書、眾民肅然而起、
尼希米記 8:6 - 以斯拉頌讚主至大之天主、眾民舉手應聲曰、阿們、阿們、遂鞠躬俯伏於地拜主、
尼希米記 8:7 - 耶書亞、巴尼、示利比、雅民、亞谷、沙比太、何第雅、瑪西雅、基利他、亞撒利雅、約撒拔、哈難、毘萊雅、與利未人皆訓民、使明律法之意、民咸立於其所、
尼希米記 8:8 - 朗誦天主律法之書、解說其義、使民洞悉所誦者、
歷代志下 30:22 - 利未人以主之善道訓民、希西家慰勞之、民獻平安祭、食節期之祭肉、又在主其列祖之天主前、自陳己過、歷七日、
以賽亞書 42:19 - 孰為瞽者、豈非我僕、孰聾如我所遣之使、孰瞽如我之良友、孰瞽如主之僕、
以斯拉記 7:10 - 以斯拉盡心考究主之律法而遵行之、又以律例法度誨以色列人、
約翰福音 13:20 - 我誠告爾、接我所遣者、即接我、接我者、即接遣我者也、○
歷代志下 17:8 - 又遣利未人示瑪雅、尼他尼、西巴第、亞撒黑、示米拉末、約拿單、亞多尼雅、多比雅、奪亞多尼雅、又有祭司以利沙瑪、約蘭偕之、
歷代志下 17:9 - 攜主律法書、遍行猶大諸邑、教誨其民、
耶利米書 15:19 - 主如是云、如爾歸誠、則我使爾歸、立於我前、如爾能以善別於惡、則可代我傳言、則可代我傳言原文作則可成如我口彼當歸爾、爾勿歸彼、
申命記 21:5 - 為祭司之利未人亦至其所、蓋彼為主爾之天主所選以事之者、藉主之名、為民祝福、凡諸爭訟鬥毆之事、俱憑其判決、
申命記 17:8 - 如爾邑中有詞訟、或因流血、或因爭競、或因鬥傷、爾所難鞫者、則當起、往主爾天主所選之處、
申命記 17:9 - 見祭司利未人、與當時之士師、請問於彼、彼必告爾如何判斷、
申命記 17:10 - 彼在主所選之處諭爾之言、爾必遵之而行、凡彼所指示爾者、爾當謹守遵行、
申命記 17:11 - 彼以法度教爾、示爾如何判斷、爾當循之而行、必遵所諭爾者、毋偏於左、毋偏於右、
帖撒羅尼迦前書 4:8 - 故凡拒者、非拒人、乃拒天主、即以其聖神賜我儕者、○
提摩太後書 2:24 - 夫主之僕不可爭競、必以慈愛待眾、善於施教、亦當忍耐、
提摩太後書 2:25 - 拒道者當以謙和督責之、庶天主賜之悔心、俾識真理、
哈該書 1:13 - 主之使哈該奉主之遣告民云、主曰、我必眷祐爾、眷祐爾或作偕爾下同
耶利米書 18:18 - 彼眾曰、我儕不如設謀、坑害耶利米、攻之以詞、勿聽其所言、蓋祭司非失律法、智者非缺謀略、先知非無預言、
利未記 10:11 - 以主託摩西所諭諸律例、訓誨以色列人、○

逐节对照

交叉引用

施約瑟淺文理新舊約聖經 - 知識宜在祭司之口、原文作祭司之唇當守知識既為萬有之主之使者、人當由其口求律法、
新标点和合本 - 祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。
和合本2010（上帝版-简体） - 祭司的嘴唇当守护知识，人也当从他口中寻求训诲，因为他是万军之耶和华的使者。
和合本2010（神版-简体） - 祭司的嘴唇当守护知识，人也当从他口中寻求训诲，因为他是万军之耶和华的使者。
当代译本 - 祭司的嘴唇应持守知识，民众应从他口中寻求训诲，因为他是万军之耶和华的使者。
圣经新译本 - 祭司的嘴当保存知识，人要从他的口中寻求教训，因为他是万军耶和华的使者。
中文标准译本 - 祭司的嘴当谨守知识，人当从他口中寻求训诲，因为他是万军之耶和华的使者。”
现代标点和合本 - 祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。
和合本（拼音版） - 祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。
New International Version - “For the lips of a priest ought to preserve knowledge, because he is the messenger of the Lord Almighty and people seek instruction from his mouth.
New International Reader's Version - “The lips of a priest should guard knowledge. After all, he is the messenger of the Lord who rules over all. And people seek instruction from his mouth.
English Standard Version - For the lips of a priest should guard knowledge, and people should seek instruction from his mouth, for he is the messenger of the Lord of hosts.
New Living Translation - “The words of a priest’s lips should preserve knowledge of God, and people should go to him for instruction, for the priest is the messenger of the Lord of Heaven’s Armies.
The Message - “It’s the job of priests to teach the truth. People are supposed to look to them for guidance. The priest is the messenger of God-of-the-Angel-Armies. But you priests have abandoned the way of priests. Your teaching has messed up many lives. You have corrupted the covenant of priest Levi. God-of-the-Angel-Armies says so. And so I am showing you up for who you are. Everyone will be disgusted with you and avoid you because you don’t live the way I told you to live, and you don’t teach my revelation truly and impartially.”
Christian Standard Bible - For the lips of a priest should guard knowledge, and people should desire instruction from his mouth, because he is the messenger of the Lord of Armies.
New American Standard Bible - For the lips of a priest should maintain knowledge, and people should seek instruction from his mouth; for he is the messenger of the Lord of armies.
New King James Version - “For the lips of a priest should keep knowledge, And people should seek the law from his mouth; For he is the messenger of the Lord of hosts.
Amplified Bible - For the lips of the priest should guard and preserve knowledge [of My law], and the people should seek instruction from his mouth; for he is the messenger of the Lord of hosts.
American Standard Version - For the priest’s lips should keep knowledge, and they should seek the law at his mouth; for he is the messenger of Jehovah of hosts.
King James Version - For the priest's lips should keep knowledge, and they should seek the law at his mouth: for he is the messenger of the Lord of hosts.
New English Translation - For the lips of a priest should preserve knowledge of sacred things, and people should seek instruction from him because he is the messenger of the Lord who rules over all.
World English Bible - For the priest’s lips should keep knowledge, and they should seek the law at his mouth; for he is the messenger of Yahweh of Armies.
新標點和合本 - 祭司的嘴裏當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。
和合本2010（上帝版-繁體） - 祭司的嘴唇當守護知識，人也當從他口中尋求訓誨，因為他是萬軍之耶和華的使者。
和合本2010（神版-繁體） - 祭司的嘴唇當守護知識，人也當從他口中尋求訓誨，因為他是萬軍之耶和華的使者。
當代譯本 - 祭司的嘴唇應持守知識，民眾應從他口中尋求訓誨，因為他是萬軍之耶和華的使者。
聖經新譯本 - 祭司的嘴當保存知識，人要從他的口中尋求教訓，因為他是萬軍耶和華的使者。
呂振中譯本 - 因為祭司嘴裏應當保存着知識，人也應該從他口中尋求禮節規矩，因為他是萬軍之永恆主的使者。
中文標準譯本 - 祭司的嘴當謹守知識，人當從他口中尋求訓誨，因為他是萬軍之耶和華的使者。」
現代標點和合本 - 祭司的嘴裡當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。
文理和合譯本 - 祭司之脣、宜存智識、人當求法律於其口、以其為萬軍耶和華之使也、
文理委辦譯本 - 維彼祭司、宜有智慧、既為萬有之主耶和華所遣、人當就彼、諮諏法度、
Nueva Versión Internacional - »Los labios de un sacerdote atesoran sabiduría, y de su boca los hombres buscan instrucción, porque es mensajero del Señor Todopoderoso.
현대인의 성경 - “제사장의 입술은 참된 지식을 간직해야 하고 사람들은 그 입에서 교훈을 얻어야 한다. 제사장은 전능한 나 여호와의 사자이기 때문이다.
Новый Русский Перевод - Язык священника хранит знание, и в его речах люди ищут наставления, ведь священник – посланец Господа Сил.
Восточный перевод - Священнослужители, ваша обязанность – учить людей знанию Всевышнего, и от вас люди должны получать наставление, ведь священнослужитель – посланец Вечного, Повелителя Сил.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Священнослужители, ваша обязанность – учить людей знанию Аллаха, и от вас люди должны получать наставление, ведь священнослужитель – посланец Вечного, Повелителя Сил.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Священнослужители, ваша обязанность – учить людей знанию Всевышнего, и от вас люди должны получать наставление, ведь священнослужитель – посланец Вечного, Повелителя Сил.
La Bible du Semeur 2015 - Car le prêtre doit s’attacher à la connaissance, c’est vers lui que l’on vient pour recevoir l’enseignement. Il est un messager du Seigneur des armées célestes.
リビングバイブル - 祭司のくちびるは、人々が律法を学べるように、神の知識であふれているべきだ。祭司は全能の主の使者であり、人々は導きを求めて祭司のもとへ来るからだ。
Nova Versão Internacional - “Porque os lábios do sacerdote devem guardar o conhecimento, e da sua boca todos esperam a instrução na Lei, porque ele é o mensageiro do Senhor dos Exércitos.
Hoffnung für alle - Und das ist ja der Auftrag der Priester: Sie sollen den Menschen zeigen, wie man mich, den Herrn, erkennt. Wenn jemand einen Rat braucht, soll er bei ihnen Rat finden, denn ich, der allmächtige Gott, habe sie zu meinen Boten ernannt.
Kinh Thánh Hiện Đại - Môi thầy tế lễ phải nói lời tri thức của Đức Chúa Trời vì người là sứ giả của Chúa Hằng Hữu Vạn Quân; người ta phải học hỏi pháp luật nơi người.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - “วาจาของปุโรหิตควรสงวนความรู้ไว้ และผู้คนพึงแสวงหาคำสั่งสอนจากปุโรหิต เพราะเขาคือทูตของพระยาห์เวห์ผู้ทรงฤทธิ์
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - เพราะปากของปุโรหิตควรเป็นที่เก็บรักษาความรู้ และประชาชนควรแสวงหาการสั่งสอนจากปากของเขา เพราะเขาเป็นผู้ส่งข่าวของพระผู้เป็นเจ้าจอมโยธา

瑪拉基書 3:1 - 萬有之主曰、我將遣我使者、備道於我前、爾所求之主、將忽至其殿、盟約之天使、爾所慕者、視哉速至、爾所求之主將忽至其殿盟約之天使爾所慕者視哉速至或作爾曹所尋求之主立約之天使爾所迎慕者必忽入其殿必速涖臨
加拉太書 4:14 - 我身艱苦、爾未藐視、未厭棄、乃接我如天主使者、如基督耶穌、
約翰福音 20:21 - 耶穌復曰、願爾曹平安、如父遣我、我亦遣爾、
以賽亞書 44:26 - 我驗我僕之言、成我使者之謀、命耶路撒冷復有居民、命猶大諸邑重為建築、使其瓦礫瓦礫或作荒蕪之處、復舊如初、
哈該書 2:11 - 萬有之主如是云、當問法於祭司、
哈該書 2:12 - 假若有人以衣襟攜聖肉、衣襟附餅、或羹、或酒、或油、或他食物、則是物可視為聖否、遂以此問祭司、祭司曰、否、
哈該書 2:13 - 哈該曰、假若有人因捫屍骸而蒙不潔、後捫是諸物、是諸物或作上所言諸物則是物將為不潔否、祭司曰、不潔、
哥林多後書 5:20 - 是以我為基督之使、如天主藉我而勸爾、我代基督、求爾與天主復和、
使徒行傳 16:17 - 婢隨保羅及我儕、呼曰、此人、乃至高天主之僕、以救人之道傳我儕、有原文抄本我儕作爾曹
申命記 24:8 - 爾當謹慎癩疾、祭司利未人循我所命教爾之例、爾當恪守遵行、
民數記 27:21 - 彼立祭司以利亞撒前、以利亞撒為之在主前問烏陵、彼與以色列人會眾出入、當循以利亞撒所傳之命、
尼希米記 8:2 - 七月朔日、祭司以斯拉攜律法書、至諸男女凡聽而能知之者會眾前、
尼希米記 8:3 - 在水門前之衢、自朝至於日中、誦讀於諸男女凡能知之者前、誦讀於諸男女凡能知之者前或作誦讀於諸男女及能知之孩提前眾民側耳細聽律法之書、
尼希米記 8:4 - 眾為此事特製木臺、文士以斯拉立於其上、瑪提提雅、示瑪、亞奈雅、烏利雅、希勒家、瑪西雅、立其右、毘大雅、米沙利、瑪基雅、哈順、哈拔大拿、撒迦利亞、米書蘭、立其左、
尼希米記 8:5 - 以斯拉立於眾民之上、展書在眾民目前、既展書、眾民肅然而起、
尼希米記 8:6 - 以斯拉頌讚主至大之天主、眾民舉手應聲曰、阿們、阿們、遂鞠躬俯伏於地拜主、
尼希米記 8:7 - 耶書亞、巴尼、示利比、雅民、亞谷、沙比太、何第雅、瑪西雅、基利他、亞撒利雅、約撒拔、哈難、毘萊雅、與利未人皆訓民、使明律法之意、民咸立於其所、
尼希米記 8:8 - 朗誦天主律法之書、解說其義、使民洞悉所誦者、
歷代志下 30:22 - 利未人以主之善道訓民、希西家慰勞之、民獻平安祭、食節期之祭肉、又在主其列祖之天主前、自陳己過、歷七日、
以賽亞書 42:19 - 孰為瞽者、豈非我僕、孰聾如我所遣之使、孰瞽如我之良友、孰瞽如主之僕、
以斯拉記 7:10 - 以斯拉盡心考究主之律法而遵行之、又以律例法度誨以色列人、
約翰福音 13:20 - 我誠告爾、接我所遣者、即接我、接我者、即接遣我者也、○
歷代志下 17:8 - 又遣利未人示瑪雅、尼他尼、西巴第、亞撒黑、示米拉末、約拿單、亞多尼雅、多比雅、奪亞多尼雅、又有祭司以利沙瑪、約蘭偕之、
歷代志下 17:9 - 攜主律法書、遍行猶大諸邑、教誨其民、
耶利米書 15:19 - 主如是云、如爾歸誠、則我使爾歸、立於我前、如爾能以善別於惡、則可代我傳言、則可代我傳言原文作則可成如我口彼當歸爾、爾勿歸彼、
申命記 21:5 - 為祭司之利未人亦至其所、蓋彼為主爾之天主所選以事之者、藉主之名、為民祝福、凡諸爭訟鬥毆之事、俱憑其判決、
申命記 17:8 - 如爾邑中有詞訟、或因流血、或因爭競、或因鬥傷、爾所難鞫者、則當起、往主爾天主所選之處、
申命記 17:9 - 見祭司利未人、與當時之士師、請問於彼、彼必告爾如何判斷、
申命記 17:10 - 彼在主所選之處諭爾之言、爾必遵之而行、凡彼所指示爾者、爾當謹守遵行、
申命記 17:11 - 彼以法度教爾、示爾如何判斷、爾當循之而行、必遵所諭爾者、毋偏於左、毋偏於右、
帖撒羅尼迦前書 4:8 - 故凡拒者、非拒人、乃拒天主、即以其聖神賜我儕者、○
提摩太後書 2:24 - 夫主之僕不可爭競、必以慈愛待眾、善於施教、亦當忍耐、
提摩太後書 2:25 - 拒道者當以謙和督責之、庶天主賜之悔心、俾識真理、
哈該書 1:13 - 主之使哈該奉主之遣告民云、主曰、我必眷祐爾、眷祐爾或作偕爾下同
耶利米書 18:18 - 彼眾曰、我儕不如設謀、坑害耶利米、攻之以詞、勿聽其所言、蓋祭司非失律法、智者非缺謀略、先知非無預言、
利未記 10:11 - 以主託摩西所諭諸律例、訓誨以色列人、○