逐节对照
- 當代譯本 - 從此，不再分希臘人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，野蠻人、未開化的人 ，奴隸和自由人，基督就是一切，並且在一切之中。
- 新标点和合本 - 在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人、西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
- 和合本2010（上帝版-简体） - 在这事上并不分希腊人和犹太人，受割礼的和未受割礼的，未开化的人、西古提人、为奴的、自主的；惟独基督是一切，又在一切之内。
- 和合本2010（神版-简体） - 在这事上并不分希腊人和犹太人，受割礼的和未受割礼的，未开化的人、西古提人、为奴的、自主的；惟独基督是一切，又在一切之内。
- 当代译本 - 从此，不再分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，野蛮人、未开化的人 ，奴隶和自由人，基督就是一切，并且在一切之中。
- 圣经新译本 - 在这一方面，并不分希腊人和犹太人，受割礼的和未受割礼的，未开化的人和西古提人，奴隶和自由人，唯有基督是一切，也在一切之内。
- 中文标准译本 - 在这里没有希腊人和犹太人，受割礼的和不受割礼的，外族人、塞西亚人 、奴隶、自由人；而基督就是一切，也在一切之中。
- 现代标点和合本 - 在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的，自主的，唯有基督是包括一切，又住在各人之内。
- 和合本（拼音版） - 在此并不分希腊人、犹太人、受割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
- New International Version - Here there is no Gentile or Jew, circumcised or uncircumcised, barbarian, Scythian, slave or free, but Christ is all, and is in all.
- New International Reader's Version - Here there is no Gentile or Jew. There is no difference between those who are circumcised and those who are not. There is no rude outsider, or even a Scythian. There is no slave or free person. But Christ is everything. And he is in everything.
- English Standard Version - Here there is not Greek and Jew, circumcised and uncircumcised, barbarian, Scythian, slave, free; but Christ is all, and in all.
- New Living Translation - In this new life, it doesn’t matter if you are a Jew or a Gentile, circumcised or uncircumcised, barbaric, uncivilized, slave, or free. Christ is all that matters, and he lives in all of us.
- Christian Standard Bible - In Christ there is not Greek and Jew, circumcision and uncircumcision, barbarian, Scythian, slave and free; but Christ is all and in all.
- New American Standard Bible - a renewal in which there is no distinction between Greek and Jew, circumcised and uncircumcised, barbarian, Scythian, slave, and free, but Christ is all, and in all.
- New King James Version - where there is neither Greek nor Jew, circumcised nor uncircumcised, barbarian, Scythian, slave nor free, but Christ is all and in all.
- Amplified Bible - a renewal in which there is no [distinction between] Greek and Jew, circumcised and uncircumcised, [nor between nations whether] barbarian or Scythian, [nor in status whether] slave or free, but Christ is all, and in all [so believers are equal in Christ, without distinction].
- American Standard Version - where there cannot be Greek and Jew, circumcision and uncircumcision, barbarian, Scythian, bondman, freeman; but Christ is all, and in all.
- King James Version - Where there is neither Greek nor Jew, circumcision nor uncircumcision, Barbarian, Scythian, bond nor free: but Christ is all, and in all.
- New English Translation - Here there is neither Greek nor Jew, circumcised or uncircumcised, barbarian, Scythian, slave or free, but Christ is all and in all.
- World English Bible - where there can’t be Greek and Jew, circumcision and uncircumcision, barbarian, Scythian, bondservant, or free person; but Christ is all, and in all.
- 新標點和合本 - 在此並不分希臘人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人、西古提人，為奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之內。
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 在這事上並不分希臘人和猶太人，受割禮的和未受割禮的，未開化的人、西古提人、為奴的、自主的；惟獨基督是一切，又在一切之內。
- 和合本2010（神版-繁體） - 在這事上並不分希臘人和猶太人，受割禮的和未受割禮的，未開化的人、西古提人、為奴的、自主的；惟獨基督是一切，又在一切之內。
- 聖經新譯本 - 在這一方面，並不分希臘人和猶太人，受割禮的和未受割禮的，未開化的人和西古提人，奴隸和自由人，唯有基督是一切，也在一切之內。
- 呂振中譯本 - 在這裏、並不分 希利尼 人和 猶太 人了， 不分 受割禮和沒受割禮了，蠻野人、 西古提 人、為奴的和自主的、都沒有 分別 了，惟獨基督是一切，也在一切之內。
- 中文標準譯本 - 在這裡沒有希臘人和猶太人，受割禮的和不受割禮的，外族人、塞西亞人 、奴隸、自由人；而基督就是一切，也在一切之中。
- 現代標點和合本 - 在此並不分希臘人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人，西古提人，為奴的，自主的，唯有基督是包括一切，又住在各人之內。
- 文理和合譯本 - 在彼無分希利尼、猶太、割與不割、夷人、狄人、為奴、自主、惟基督為萬有於萬有之中也、○
- 文理委辦譯本 - 若此之人無論希利尼、猶太、割禮、不割禮、或夷、或狄、或僕、或主、皆基督臨眾以御之、
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 若此之人、無 希拉 、 猶太 、受割禮、未受割禮、化外、夷狄、為奴、自主之別、惟基督在萬有之上、為萬有之主、○
- 吳經熊文理聖詠與新經全集 - 既云新人、則不復分異邦人與 猶太 人、割禮中人與非割禮中人、化外人與 西古提 人、為奴之人與自由之人矣。蓋基督包羅萬有、而寓乎萬有也、
- Nueva Versión Internacional - En esta nueva naturaleza no hay griego ni judío, circunciso ni incircunciso, culto ni inculto, esclavo ni libre, sino que Cristo es todo y está en todos.
- 현대인의 성경 - 여기에는 그리스 사람이나 유대인이나 할례를 받은 사람이나 할례를 받지 않은 사람이나 야만인이나 미개인이나 종이나 자유인이나 차별이 없습니다. 그리스도는 모든 것 그 자체이며 모든 것 안에 계십니다.
- Новый Русский Перевод - И нет уже ни грека, ни иудея, ни обрезанного, ни необрезанного, ни варвара, ни скифа, ни раба, ни свободного, но все и во всем Христос.
- Восточный перевод - И нет уже ни грека, ни иудея, ни обрезанного, ни необрезанного, ни варвара, ни скифа , ни раба, ни свободного, но всё и во всём Масих.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - И нет уже ни грека, ни иудея, ни обрезанного, ни необрезанного, ни варвара, ни скифа , ни раба, ни свободного, но всё и во всём аль-Масих.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - И нет уже ни грека, ни иудея, ни обрезанного, ни необрезанного, ни варвара, ни скифа , ни раба, ни свободного, но всё и во всём Масех.
- La Bible du Semeur 2015 - Pour ce qui le concerne, il n’y a plus de différence entre Juifs et non-Juifs, entre circoncis et incirconcis, étrangers, barbares, esclaves, hommes libres : il n’y a plus que Christ, lui qui est tout et en tous.
- リビングバイブル - そこでは、国籍、人種、教育、社会的地位の違いなどは全く問題ではありません。大切なのは、キリストをしっかりつかんでいるかどうかです。そして、キリストを自分のものにする機会は、だれにも平等に与えられているのです。
- Nestle Aland 28 - ὅπου οὐκ ἔνι Ἕλλην καὶ Ἰουδαῖος, περιτομὴ καὶ ἀκροβυστία, βάρβαρος, Σκύθης, δοῦλος, ἐλεύθερος, ἀλλὰ [τὰ] πάντα καὶ ἐν πᾶσιν Χριστός.
- unfoldingWord® Greek New Testament - ὅπου οὐκ ἔνι Ἕλλην καὶ Ἰουδαῖος, περιτομὴ καὶ ἀκροβυστία, βάρβαρος, Σκύθης, δοῦλος, ἐλεύθερος, ἀλλὰ πάντα καὶ ἐν πᾶσιν Χριστός.
- Nova Versão Internacional - Nessa nova vida já não há diferença entre grego e judeu, circunciso e incircunciso, bárbaro e cita , escravo e livre, mas Cristo é tudo e está em todos.
- Hoffnung für alle - Dann ist unwichtig, ob einer Grieche oder Jude ist, beschnitten oder unbeschnitten, ob er aus einem anderen Kulturkreis oder aus einem Nomadenvolk stammt, ob er ein Sklave oder Herr ist. Wichtig ist einzig und allein Christus, der in allen lebt.
- Kinh Thánh Hiện Đại - Trong cuộc sống ấy, không còn phân biệt người Do Thái hay Dân Ngoại, cắt bì hay không cắt bì, không còn phân biệt trình độ giáo dục hay giai cấp xã hội. Vì có Chúa Cứu Thế mới là điều quan trọng; Ngài sẵn lòng tiếp nhận mọi người.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - จึงไม่มีกรีกหรือยิว เข้าสุหนัตหรือไม่เข้าสุหนัต คนชาติอื่นๆ คนป่า ทาสหรือไท แต่พระคริสต์ทรงเป็นทุกสิ่งและทรงอยู่ในทุกคน
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - คือไม่มีการแยกว่าเป็นชาวกรีกหรือชาวยิว เข้าสุหนัตหรือไม่ได้เข้าสุหนัต ชาวต่างชาติหรือชาวสิเธีย เป็นทาสหรืออิสระ แต่พระคริสต์เป็นทุกอย่างและสถิตในตัวเราทุกคน
交叉引用
- 約翰福音 14:23 - 耶穌回答說：「愛我的人必遵行我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那裡與他同住。
- 哥林多前書 1:29 - 這樣，誰都不能在上帝面前自誇了。
- 哥林多前書 1:30 - 上帝使你們活在基督耶穌裡，祂使基督耶穌成為我們的智慧、公義、聖潔和救贖。
- 約翰福音 15:5 - 「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，他就會多結果子，因為你們離了我什麼都不能做。
- 使徒行傳 28:4 - 那裡的居民看見毒蛇吊在保羅手上，就交頭接耳地說：「這人一定是個兇手，雖然僥倖沒有淹死，天理卻不容他活下去。」
- 耶利米書 16:19 - 耶和華啊，你是我的力量， 是我的堡壘， 是我患難時的避難所。 萬國都要從地極來朝見你， 說：「我們祖先所拜的神像虛假無用，一無是處。
- 加拉太書 6:14 - 至於我自己，我絕不誇耀別的，只誇耀我們主耶穌基督的十字架。因為對我來說，世上的一切都已經被釘在十字架上；對這世界來說，我已經被釘在十字架上。
- 加拉太書 6:15 - 受不受割禮根本無關緊要，做一個新造的人才至關重要。
- 以弗所書 3:17 - 使基督藉著你們的信心住在你們心裡，使你們在愛中扎根、堅立，
- 使徒行傳 10:34 - 彼得說：「現在我真的明白了，上帝不偏待人。
- 使徒行傳 10:35 - 無論哪一個民族，只要敬畏祂，秉公行義，都會蒙祂接納。
- 詩篇 117:2 - 因為祂對我們的慈愛是何等深厚， 祂的信實永遠長存。 你們要讚美耶和華！
- 以弗所書 6:8 - 要知道：不管是奴僕還是自由人，每個人所做的善事都會得到主的獎賞。
- 哥林多前書 3:21 - 因此，誰都不要仗著人誇耀，因為萬物都屬於你們，
- 哥林多前書 3:22 - 無論是保羅、亞波羅、磯法、世界、生命、死亡、現在的事或將來的事都屬於你們，
- 哥林多前書 3:23 - 你們屬於基督，基督屬於上帝。
- 哥林多前書 14:11 - 如果有人對我說話，我卻不明白他的語言，我們就成了彼此語言不通的人。
- 使徒行傳 28:2 - 島上的居民對我們非常友善。因為下雨，天氣又冷，他們就生火接待我們。
- 約翰福音 6:56 - 吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。
- 約翰福音 6:57 - 永活的父差我來，我靠祂而活。同樣，吃我肉的人也靠我而活。
- 歌羅西書 2:10 - 你們在基督裡得到了豐盛的生命。祂是一切執政者和掌權者的元首。
- 腓立比書 3:7 - 但是為了基督，我從前以為有價值的，現在認為毫無價值。
- 腓立比書 3:8 - 不但如此，我看萬事都毫無價值，因為認識我主基督耶穌是最寶貴的。我為祂失去了一切，我把失去的一切視為糞土，好得到基督，
- 腓立比書 3:9 - 與祂聯合。我並非擁有源於律法的義，而是擁有信靠基督而得的義。這義從上帝而來，以信為基礎。
- 羅馬書 4:10 - 他究竟是怎麼被算為義人的呢？是他受割禮以前呢？還是以後呢？不是以後，而是以前。
- 羅馬書 4:11 - 他後來受割禮只不過是一個記號，表明他在受割禮前已經因信被稱為義人了。他因此成為一切未受割禮的信徒之父，使這些信徒也可以被算為義人。
- 哥林多前書 7:21 - 如果你蒙召時是奴隸，不必因此而煩惱。不過如果你可以獲得自由，也不要放過機會。
- 哥林多前書 7:22 - 因為，蒙召信主時做奴隸的，現在是主的自由人；蒙召時做自由人的，現在是基督的奴僕。
- 羅馬書 8:10 - 如果基督在你們裡面，你們的身體雖然因罪而死亡，靈魂卻因義而活著 。
- 羅馬書 8:11 - 如果使耶穌復活之上帝的靈住在你們裡面，叫基督耶穌從死裡復活的上帝，也必藉著住在你們裡面的聖靈，使你們終有一死的身體活過來。
- 何西阿書 2:23 - 我要把你栽種在這片土地上，歸我所有。 我要憐憫那不蒙憐憫的人， 對那不是我子民的人說，『你是我的子民。』 他們也要對我說，『你是我的上帝。』」
- 加拉太書 2:20 - 我已經與基督一同被釘在十字架上，現在活著的不再是我，而是基督活在我裡面。我如今活在肉身中的生命是靠信上帝的兒子活著，祂愛我，為我捨命。
- 約翰福音 17:23 - 我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全地合而為一。這樣，世人便知道我是你差來的，而且知道你像愛我一樣愛他們。
- 使徒行傳 26:17 - 我將把你從你的同胞和外族人手中救出來。我差遣你到他們那裡，
- 使徒行傳 26:18 - 去開啟他們的眼睛，使他們棄暗投明，脫離魔鬼的權勢，歸向上帝，好叫他們的罪得到赦免，與所有因信我而聖潔的人同得基業。』
- 羅馬書 1:14 - 不論是希臘人和非希臘人 、智者和愚人，我對他們都有義務。
- 彌迦書 4:2 - 列國都必來，說： 「來吧，讓我們登耶和華的山， 去雅各之上帝的殿。 祂必教導我們行祂的道， 讓我們走祂的路。」 因為訓誨必出於錫安， 耶和華的話語必來自耶路撒冷。
- 以賽亞書 19:23 - 到那日，必有一條大道連接埃及和亞述，兩國人民互相往來，一同敬拜耶和華。
- 以賽亞書 19:24 - 到那日，以色列必與埃及和亞述一同成為世人的祝福。
- 以賽亞書 19:25 - 萬軍之耶和華必賜福給他們，說：「我的子民埃及、我的創作亞述、我的產業以色列都有福了！」
- 以賽亞書 66:18 - 我知道他們的所作所為和所思所想。我要召集萬邦萬民，他們必來瞻仰我的榮耀。
- 以賽亞書 66:19 - 我要在他們中間行神蹟，我要派一些生還者到他施、普勒、路德、米設、羅施、土巴、雅完各國，以及那些沒有聽過我名聲，也沒有見過我榮耀的遙遠海島。他們必在列國傳揚我的榮耀。
- 以賽亞書 66:20 - 他們必騎著馬、駕著車、坐著轎、騎著騾子或駱駝，把你們的弟兄從各國帶到我的聖山耶路撒冷，作為供物獻給耶和華，好像以色列人用潔淨的器皿把素祭帶到耶和華的殿中。這是耶和華說的。」
- 以賽亞書 66:21 - 耶和華說：「我要在他們中間立一些人做祭司和利未人。」
- 以賽亞書 66:22 - 耶和華說：「正如我造的新天新地在我面前長存， 你們的名字和後裔也必長存。
- 羅馬書 9:30 - 這樣看來，我們該怎麼說呢？本來不追求義的外族人卻得到了義，就是因信而得的義。
- 羅馬書 9:31 - 以色列人靠遵行律法追求義，卻徒勞無功。
- 撒迦利亞書 2:11 - 到那天，許多國家都要歸向耶和華，做祂的子民。祂要住在你們當中。那時你們便知道，是萬軍之耶和華差遣我到你們這裡來的。
- 瑪拉基書 1:11 - 萬軍之耶和華說：「從日出之地到日落之處，我的名在列國必大受尊崇。遍地都有人向我焚香，獻上潔淨的供物。因為我的名在列國必大受尊崇。
- 以賽亞書 49:6 - 祂對我說：「我不單單只是讓你做我的僕人， 去復興雅各的眾支派， 使以色列得保全的人重歸故土。 我還要使你成為外族人的光， 好把我的救恩帶到地極。」
- 阿摩司書 9:12 - 這樣，以色列人必擁有以東所剩的和所有屬於我名下的國家。 這是要成就這事的耶和華說的。」
- 羅馬書 15:9 - 使外族人也因祂的憐憫而將榮耀歸給上帝。正如聖經上說： 「因此，我要在外族人中讚美你， 歌頌你的名。」
- 羅馬書 15:10 - 又說： 「外族人啊， 你們當與主的子民一同歡樂。」
- 羅馬書 15:11 - 又說： 「萬邦啊，你們要讚美主！ 萬民啊，你們要頌揚祂！」
- 羅馬書 15:12 - 以賽亞先知也說： 「將來耶西的根要興起， 祂要統治外族人， 外族人都要仰望祂。」
- 羅馬書 15:13 - 願使人有盼望的上帝，因為你們信祂，將諸般的喜樂和平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力充滿盼望！
- 使徒行傳 13:46 - 保羅和巴拿巴毫不畏懼地說：「上帝的道本該先傳給你們，你們既然拒絕接受，認為自己不配得永生，我們現在就去傳給外族人。
- 使徒行傳 13:47 - 因為主這樣吩咐我們， 「『我已使你成為外族人的光， 好把救恩帶到地極。』 」
- 使徒行傳 13:48 - 外族人聽後，非常歡喜，頌讚主的道。凡被選定得永生的人都信了主。
- 撒迦利亞書 8:20 - 各族的人和各城的居民都必來這裡。這是萬軍之耶和華說的。
- 撒迦利亞書 8:21 - 這一城的居民必到那一城，說，我們快去向耶和華求恩，去尋求萬軍之耶和華吧！我自己也去。
- 撒迦利亞書 8:22 - 許多民族和強國必來耶路撒冷尋求萬軍之耶和華，向耶和華求恩。
- 撒迦利亞書 8:23 - 那時，十個來自列國、講不同語言的人必拉住一個猶大人的衣角，說，讓我們跟你們同去吧，因為我們聽說上帝與你們同在。這是萬軍之耶和華說的。』」
- 以弗所書 1:23 - 教會是基督的身體，蘊涵著那無所不在、充滿萬物者的豐盛。
- 使徒行傳 15:17 - 好叫其餘的百姓， 就是凡歸在我名下的外族人都尋求主。』 這是主說的，
- 以賽亞書 52:10 - 耶和華向萬國施展祂的聖臂， 普天下將看見我們上帝的救恩。
- 哥林多前書 7:19 - 受不受割禮都算不得什麼，最要緊的是遵行上帝的誡命。
- 馬太福音 12:18 - 「看啊！我所揀選、 所眷愛、所喜悅的僕人， 我要將我的靈賜給祂， 祂要向萬邦宣揚正義。
- 馬太福音 12:19 - 祂不爭競，不喧嚷， 街上也聽不見祂的聲音。
- 馬太福音 12:20 - 壓傷的蘆葦，祂不折斷； 將殘的燈火，祂不吹滅； 祂終必使正義得勝。
- 馬太福音 12:21 - 普世都要仰望祂的聖名。」
- 羅馬書 9:24 - 那些蒙祂憐憫的器皿就是我們這些從猶太人和外族人中被上帝呼召的人。
- 羅馬書 9:25 - 正如上帝在《何西阿書》上說： 「本來不是我子民的， 我要稱他們為『我的子民』 ； 本來不是我所愛的， 我要稱他們為『我所愛的』。
- 羅馬書 9:26 - 從前我在什麼地方對他們說， 『你們不是我的子民。』 將來也要在那裡對他們說， 『你們是永活上帝的兒女。』」
- 羅馬書 3:29 - 難道上帝只是猶太人的上帝嗎？祂不也是外族人的上帝嗎？祂當然也是外族人的上帝。
- 加拉太書 5:6 - 因為在基督耶穌裡，受不受割禮根本無關緊要，藉著愛表現出來的信心才至關重要。
- 以弗所書 3:6 - 這奧祕就是外族人能夠在基督耶穌裡藉著福音與以色列人同作後嗣，同為一體，同享應許。
- 加拉太書 3:28 - 從此不再分猶太人和希臘人，自由人和奴隸，男人和女人，因為你們都在基督耶穌裡合而為一了。
- 加拉太書 3:29 - 你們若屬於基督，就是亞伯拉罕的子孫，並且按照上帝的應許是產業繼承人。
- 哥林多前書 12:13 - 不論是猶太人或希臘人，是奴隸或自由人，我們都領受了同一位聖靈的洗禮，歸入了同一個身體，同飲一位聖靈。
- 羅馬書 10:12 - 猶太人和希臘人並沒有分別，主是所有人的主，祂厚待所有求告祂的人，