逐节对照
- 聖經新譯本 - 大衛和軍隊的領袖，也給亞薩、希幔和耶杜頓的子孫分派了任務，叫他們用琴瑟響鈸說預言。他們任職的人數如下：
- 新标点和合本 - 大卫和众首领分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（“唱歌”原文作“说预言”。本章同）。他们供职的人数记在下面：
- 和合本2010（上帝版-简体） - 大卫和事奉团队的众领袖分派亚萨、希幔，以及耶杜顿的子孙唱歌 ，以弹琴、鼓瑟、敲钹伴奏。他们供职的人数如下：
- 和合本2010（神版-简体） - 大卫和事奉团队的众领袖分派亚萨、希幔，以及耶杜顿的子孙唱歌 ，以弹琴、鼓瑟、敲钹伴奏。他们供职的人数如下：
- 当代译本 - 大卫和众首领派亚萨、希幔和耶杜顿的后代伴着琴、瑟和钹宣讲上帝的话。以下是担当这职务的人：
- 圣经新译本 - 大卫和军队的领袖，也给亚萨、希幔和耶杜顿的子孙分派了任务，叫他们用琴瑟响钹说预言。他们任职的人数如下：
- 中文标准译本 - 大卫和服事队伍的首领们也把亚萨、希幔和耶杜顿的子孙分别出来 ，要他们伴着竖琴、里拉琴和铜钹来说神言。他们的服事工作人数如下：
- 现代标点和合本 - 大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌 。他们供职的人数记在下面：
- 和合本（拼音版） - 大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌 。他们供职的人数记在下面：
- New International Version - David, together with the commanders of the army, set apart some of the sons of Asaph, Heman and Jeduthun for the ministry of prophesying, accompanied by harps, lyres and cymbals. Here is the list of the men who performed this service:
- New International Reader's Version - David and the commanders of the army set apart some of the sons of Asaph, Heman and Jeduthun. They set them apart to serve the Lord by prophesying while harps, lyres and cymbals were being played. Here is the list of the men who served in that way.
- English Standard Version - David and the chiefs of the service also set apart for the service the sons of Asaph, and of Heman, and of Jeduthun, who prophesied with lyres, with harps, and with cymbals. The list of those who did the work and of their duties was:
- New Living Translation - David and the army commanders then appointed men from the families of Asaph, Heman, and Jeduthun to proclaim God’s messages to the accompaniment of lyres, harps, and cymbals. Here is a list of their names and their work:
- The Message - Next David and the worship leaders selected some from the family of Asaph, Heman, and Jeduthun for special service in preaching and music. Here is the roster of names and assignments: From the family of Asaph: Zaccur, Joseph, Nethaniah, and Asarelah; they were supervised by Asaph, who spoke for God backed up by the king’s authority. From the family of Jeduthun there were six sons: Gedaliah, Zeri, Jeshaiah, Shimei, Hashabiah, and Mattithiah; they were supervised by their father Jeduthun, who preached and accompanied himself with the zither—he was responsible for leading the thanks and praise to God. From the family of Heman: Bukkiah, Mattaniah, Uzziel, Shubael, Jerimoth, Hananiah, Hanani, Eliathah, Giddalti, Romamti-Ezer, Joshbekashah, Mallothi, Hothir, and Mahazioth. These were the sons of Heman the king’s seer; they supported and assisted him in his divinely appointed work. God gave Heman fourteen sons and three daughters. Under their father’s supervision they were in charge of leading the singing and providing musical accompaniment in the work of worship in the sanctuary of God (Asaph, Jeduthun, and Heman took their orders directly from the king). They were well-trained in the sacred music, all of them masters. There were 288 of them.
- Christian Standard Bible - David and the officers of the army also set apart some of the sons of Asaph, Heman, and Jeduthun, who were to prophesy accompanied by lyres, harps, and cymbals. This is the list of the men who performed their service:
- New American Standard Bible - Moreover, David and the commanders of the army set apart for the service some of the sons of Asaph, Heman, and Jeduthun, who were to prophesy with lyres, harps, and cymbals; and the number of those who performed this service was:
- New King James Version - Moreover David and the captains of the army separated for the service some of the sons of Asaph, of Heman, and of Jeduthun, who should prophesy with harps, stringed instruments, and cymbals. And the number of the skilled men performing their service was:
- Amplified Bible - Moreover, David and the commanders of the army selected for the [temple] service some of the sons of Asaph, Heman, and Jeduthun, who were to prophesy with lyres, harps, and cymbals. The list of the musicians who performed their service was as follows:
- American Standard Version - Moreover David and the captains of the host set apart for the service certain of the sons of Asaph, and of Heman, and of Jeduthun, who should prophesy with harps, with psalteries, and with cymbals: and the number of them that did the work according to their service was:
- King James Version - Moreover David and the captains of the host separated to the service of the sons of Asaph, and of Heman, and of Jeduthun, who should prophesy with harps, with psalteries, and with cymbals: and the number of the workmen according to their service was:
- New English Translation - David and the army officers selected some of the sons of Asaph, Heman, and Jeduthun to prophesy as they played stringed instruments and cymbals. The following men were assigned this responsibility:
- World English Bible - Moreover, David and the captains of the army set apart for the service certain of the sons of Asaph, and of Heman, and of Jeduthun, who were to prophesy with harps, with stringed instruments, and with cymbals. The number of those who did the work according to their service was:
- 新標點和合本 - 大衛和眾首領分派亞薩、希幔，並耶杜頓的子孫彈琴、鼓瑟、敲鈸、唱歌（原文是說預言；本章同）。他們供職的人數記在下面：
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 大衛和事奉團隊的眾領袖分派亞薩、希幔，以及耶杜頓的子孫唱歌 ，以彈琴、鼓瑟、敲鈸伴奏。他們供職的人數如下：
- 和合本2010（神版-繁體） - 大衛和事奉團隊的眾領袖分派亞薩、希幔，以及耶杜頓的子孫唱歌 ，以彈琴、鼓瑟、敲鈸伴奏。他們供職的人數如下：
- 當代譯本 - 大衛和眾首領派亞薩、希幔和耶杜頓的後代伴著琴、瑟和鈸宣講上帝的話。以下是擔當這職務的人：
- 呂振中譯本 - 大衛 和事務隊長們也將 亞薩 希幔 耶杜頓 子孫中一些人分別出來，叫他們拿琴瑟響鈸來傳神言。那些按這種事務去作工的人、其數目如下：
- 中文標準譯本 - 大衛和服事隊伍的首領們也把亞薩、希幔和耶杜頓的子孫分別出來 ，要他們伴著豎琴、里拉琴和銅鈸來說神言。他們的服事工作人數如下：
- 現代標點和合本 - 大衛和眾首領分派亞薩、希幔並耶杜頓的子孫彈琴、鼓瑟、敲鈸、唱歌 。他們供職的人數記在下面：
- 文理和合譯本 - 大衛與諸軍長、簡立亞薩 希幔 耶杜頓子孫、俾供役事、以琴瑟與鈸謳歌、供役事者、其數如左、
- 文理委辦譯本 - 大闢與會長、使亞薩、希慢、耶土頓眾子、為伶官、鳴琴鼓瑟、敲鈸謳歌、其數如左、
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 大衛 與諸軍長、使 亞薩 、 希幔 、 耶杜頓 眾子孫、為樂官、鳴琴、鼓瑟、擊鈸而謳歌、供役事者、其數如左、
- Nueva Versión Internacional - Para el ministerio de la música, David y los comandantes del ejército apartaron a los hijos de Asaf, Hemán y Jedutún, los cuales profetizaban acompañándose de arpas, liras y címbalos. Esta es la lista de los que fueron apartados para el servicio:
- 현대인의 성경 - 다윗과 레위 지도자들은 아삽과 헤만과 여두둔의 자손 중에서 수금과 비파와 제금에 맞추어 노래로 여호와를 찬양할 사람들을 뽑아 세웠다. 그들의 이름과 그 직무는 다음과 같다:
- Новый Русский Перевод - Давид вместе с военачальниками отделил несколько человек сыновей Асафа, Емана и Идутуна для пророческого служения, чтобы они пророчествовали под звуки арф, лир и тарелок. Вот перечень тех, кто нес эту службу:
- Восточный перевод - Давуд вместе с военачальниками отделил несколько человек из сыновей Асафа, Емана и Иедутуна для пророческого служения, чтобы они пророчествовали под звуки арф, лир и тарелок. Вот имена тех, кто нёс эту службу:
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Давуд вместе с военачальниками отделил несколько человек из сыновей Асафа, Емана и Иедутуна для пророческого служения, чтобы они пророчествовали под звуки арф, лир и тарелок. Вот имена тех, кто нёс эту службу:
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - Довуд вместе с военачальниками отделил несколько человек из сыновей Ософа, Емана и Иедутуна для пророческого служения, чтобы они пророчествовали под звуки арф, лир и тарелок. Вот имена тех, кто нёс эту службу:
- La Bible du Semeur 2015 - David, assisté des chefs du corps des fonctionnaires du culte, détacha certains descendants d’Asaph, d’Hémân et de Yedoutoun qui prophétisaient en s’accompagnant de lyres, de luths et de cymbales. Voici la liste de ceux qui furent affectés à ce service :
- リビングバイブル - ダビデと神殿の責任者たちは、琴と竪琴とシンバルの伴奏で預言する者を、アサフ、ヘマン、エドトンの各グループから選びました。その名と役割は次のとおり。
- Nova Versão Internacional - Davi, junto com os comandantes do exército, separou alguns dos filhos de Asafe, de Hemã e de Jedutum para o ministério de profetizar ao som de harpas, liras e címbalos. Esta é a lista dos escolhidos para essa função:
- Hoffnung für alle - David wählte zusammen mit den Heerführern die Familien von Asaf, Heman und Jedutun für einen besonderen Dienst aus: Sie sollten mit ihren Liedern die Botschaften Gottes verkünden und den Gesang mit Harfen, Lauten und Zimbeln begleiten. Folgende Männer wurden dazu berufen:
- Kinh Thánh Hiện Đại - Đa-vít và các tướng chỉ huy quân đội cũng chỉ định người từ gia tộc A-sáp, Hê-man, và Giê-đu-thun rao truyền sứ điệp của Đức Chúa Trời bằng tiếng đàn lia, đàn hạc, và chập chõa. Danh tính và chức vụ của họ như sau:
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - ดาวิดและบรรดาแม่ทัพนายกองได้แยกบางคนจากกลุ่มบุตรของอาสาฟ เฮมาน และเยดูธูน มาทำหน้าที่เผยพระวจนะคลอด้วยเสียงพิณใหญ่ พิณเขาคู่ และฉาบ รายชื่อต่อไปนี้คือผู้ที่ทำหน้าที่ดังกล่าว
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - ดาวิดและบรรดาหัวหน้าปฏิบัติงานได้แบ่งแยกบุตรของอาสาฟ ของเฮมาน และของเยดูธูนให้ปฏิบัติรับใช้ในด้านการเผยคำกล่าวของพระเจ้าด้วยพิณเล็ก พิณสิบสาย และฉาบ รายชื่อบรรดาผู้ที่ปฏิบัติงานและหน้าที่มีดังนี้
交叉引用
- 歷代志下 23:9 - 於是耶何耶大祭司把 神的殿裡，原本屬於大衛王的矛槍、大盾和小盾，交給了眾百夫長；
- 詩篇 81:2 - 要唱詩歌，打手鼓， 彈奏美好的琴瑟。
- 歷代志下 29:25 - 王又指派在耶和華殿中的利未人拿著響鈸和琴瑟，是照著大衛、王的先見迦得和拿單先知所吩咐的，就是耶和華藉他的先知所吩咐的。
- 歷代志下 29:26 - 利未人拿著大衛的樂器，祭司持著號筒，一同站著。
- 歷代志上 23:2 - 大衛召集了以色列的眾領袖、祭司和利未人。
- 歷代志上 16:41 - 和他們一起的有希幔、耶杜頓和其餘被選出，有記名的人，都稱謝耶和華，因為他的慈愛永遠常存。
- 歷代志上 16:42 - 希幔、耶杜頓和他們一起吹號敲鈸，以及演奏各種樂器，大聲歌頌 神。耶杜頓的子孫負責守門。
- 歷代志下 23:1 - 到了第七年，耶何耶大奮勇圖強，召來耶羅罕的兒子亞撒利雅、約哈難的兒子以實瑪利、俄備得的兒子亞撒利雅、亞大雅的兒子瑪西雅和細基利的兒子以利沙法等幾位百夫長，和他們立約。
- 尼希米記 12:24 - 利未人的族長是哈沙比雅、示利比、甲篾的兒子耶書亞與他們的兄弟相對站立，照著神人大衛的命令，按著班次讚美稱頌。
- 歷代志下 31:2 - 希西家指派祭司和利未人的班次，使祭司和利未人照著自己的班次，各按各職獻燔祭和平安祭，又在耶和華殿門內事奉，稱謝和讚美耶和華。
- 歷代志上 24:5 - 以抽籤的方式平均地把他們分開，因為在以利亞撒的子孫中和以他瑪的子孫中都有人在聖所作領袖，以及在 神面前作領袖。
- 歷代志上 24:6 - 作書記的利未人拿坦業的兒子示瑪雅，在君王、領袖、撒督祭司、亞比亞他的兒子亞希米勒，以及眾祭司家族和利未家族的首領面前，把他們的名字記錄下來。在以利亞撒的子孫中，有一家族被選取了；在以他瑪的子孫中，也有一家族被選取了。
- 歷代志上 6:44 - 希幔和亞薩的兄弟米拉利的子孫，就是在他們左邊供職的有以探，以探是基示的兒子，基示是亞伯底的兒子，亞伯底是瑪鹿的兒子，
- 歷代志上 25:3 - 至於耶杜頓，他的兒子有基大利、西利、耶篩亞、示每、哈沙比雅和瑪他提雅，共六人，都歸他們的父親耶杜頓指揮。耶杜頓用琴說預言，稱謝和讚美耶和華。
- 詩篇 150:3 - 要吹角讚美他， 要鼓瑟彈琴讚美他。
- 詩篇 150:4 - 要擊鼓跳舞讚美他， 要彈奏絲弦的樂器和吹簫讚美他。
- 詩篇 150:5 - 要用聲音洪亮的鈸讚美他， 要用聲音鏗鏘的鈸讚美他。
- 以斯拉記 3:10 - 建築工人奠立耶和華殿根基的時候，祭司都穿上禮服，拿著號筒，亞薩子孫的利未人，都拿著響鈸，站在自己的位置，按照以色列王大衛所定的儀式讚美耶和華。
- 以斯拉記 3:11 - 他們讚美和稱謝，向耶和華歌唱，說：“耶和華是至善的，他向以色列人所施的慈愛永遠長存。”他們讚美耶和華的時候，眾人都大聲呼喊，因為耶和華殿的根基已經奠定。
- 歷代志上 16:4 - 大衛派了一部分利未人，在耶和華的約櫃前事奉、頌揚、稱謝和讚美耶和華以色列的 神。
- 歷代志上 16:5 - 領導的人是亞薩，其次是撒迦利雅、耶利、示米拉末、耶歇、瑪他提雅、以利押、比拿雅、俄別．以東和耶利，他們鼓瑟彈琴，亞薩敲打響鈸。
- 哥林多前書 14:24 - 如果大家都講道，有未信的人或不明白的人進來，他就會被眾人勸服而知罪，被眾人審問了。
- 哥林多前書 14:25 - 他心裡隱祕的事被顯露出來，他就必俯伏敬拜 神，宣告說：“ 神真的是在你們中間了。”
- 哥林多前書 14:26 - 弟兄們，那麼應該怎麼辦呢？你們聚集在一起的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻譯出來的話，一切都應該能造就人。
- 啟示錄 15:2 - 我又看見好像有一個攙雜著火的玻璃海；也看見那些勝過了獸、獸像，以及獸名的數字的人。他們都站在玻璃海上，拿著 神的琴。
- 啟示錄 15:3 - 他們唱著 神僕人摩西的歌和羊羔的歌，說： “主啊！全能的 神， 你的作為又偉大又奇妙！ 萬國的王啊， 你的道路又公義又真實！
- 啟示錄 15:4 - 主啊！誰敢不敬畏你， 不榮耀你的名呢？ 因為只有你是神聖的， 萬國都要來， 在你面前下拜， 因為你公義的作為已經顯明出來了。”
- 歷代志下 23:13 - 她一觀看，見王站在殿門口的柱旁，眾官長和吹號的人在王的周圍；國民都歡樂吹號，又有歌唱的人用各種樂器領導眾人歌頌。於是亞他利雅撕裂衣服，說：“反了！反了！”
- 歷代志上 15:16 - 大衛又吩咐利未支派的領袖，要指派他們的親族負責歌唱，用琴瑟響鈸各種樂器，歡歡喜喜高聲歌唱。
- 歷代志上 15:17 - 於是利未人指派了約珥的兒子希幔和他的親族中比利家的兒子亞薩，以及他們的親族米拉利的子孫中古沙雅的兒子以探。
- 歷代志上 15:18 - 和他們一起的還有作第二班的，他們的親族：撒迦利雅、便、雅薛、示米拉末、耶歇、烏尼、以利押、比拿雅、瑪西雅、瑪他提雅、以利斐利戶、彌克尼雅，以及守門的俄別．以東和耶利。
- 歷代志上 15:19 - 歌唱的希幔、亞薩和以探敲打銅鈸，發出響亮的聲音；
- 歷代志上 15:20 - 撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、烏尼、以利押、瑪西雅和比拿雅敲瑟，調用女高音；
- 歷代志上 15:21 - 瑪他提雅、以利斐利戶、彌克尼雅、俄別．以東、耶利和亞撒西雅彈琴領導，調用男低音。
- 尼希米記 12:43 - 那一天，眾人獻上極大的祭祀，而且非常歡樂，因為 神使他們大大歡樂；連婦女和孩童也都歡樂；耶路撒冷歡樂的聲音在老遠的地方都可以聽見。
- 尼希米記 12:44 - 那時，有一些人被委派管理存放舉祭、初熟之物和十分之一供物的庫房，把各城的田地，照著律法所規定歸給祭司和利未人的部分收集到那裡。猶大人為侍立供職的祭司和利未人歡樂。
- 尼希米記 12:45 - 祭司和利未人謹守他們的 神所吩咐的，謹守潔淨的禮；歌唱者和守門的也照著大衛和他的兒子所羅門的命令去行，
- 尼希米記 12:46 - 因為遠在大衛和亞薩的時代，已有詩班長，並且有讚美稱頌 神的詩歌。
- 詩篇 92:1 - 稱謝耶和華， 歌頌你至高者的名；
- 詩篇 92:2 - 早晨傳揚你的慈愛， 夜間傳講你的信實；
- 詩篇 92:3 - 彈奏十弦的樂器和瑟， 又用琴 彈出美妙的聲音， 這是多麼美的事（“這是多麼美的事”原文是在第1節；第1至第3節是一個整體）。
- 歷代志上 23:5 - 有四千人作守門的，又有四千人用大衛所做（“大衛所做”原文作“我做”）的樂器讚美耶和華。
- 歷代志上 23:6 - 大衛把利未的兒子革順、哥轄和米拉利的子孫，分成班次。
- 歷代志上 23:7 - 革順的子孫（“革順的子孫”直譯是“屬於革順人的”）有拉但和示每。
- 歷代志上 12:28 - 還有一個年輕的英勇戰士撒督和他家族的二十二個領袖。
- 歷代志下 34:12 - 這些人忠心地工作；管理他們的督工是利未人米拉利的子孫雅哈和俄巴底；監管他們的是哥轄的子孫撒迦利雅和米書蘭；還有所有精通樂器的利未人，
- 尼希米記 12:27 - 耶路撒冷城牆舉行奉獻典禮的時候，眾民在各地尋找利未人，帶他們到耶路撒冷來，要他們稱謝、歌唱、敲鈸、彈琴鼓瑟，歡歡喜喜地舉行奉獻典禮。
- 撒母耳記上 10:5 - 然後，你要到 神的山去，那裡有非利士人的駐軍。你進城的時候，會遇見一班先知從邱壇上下來。在他們前面有鼓瑟的、打鼓的、吹笛的、彈琴的。他們都受感說話。
- 歷代志上 6:33 - 以下這些就是執行職務的人，以及他們的子孫。哥轄的子孫中有歌唱的希幔，希幔是約珥的兒子，約珥是撒母耳的兒子。
- 列王紀下 3:15 - 現在，給我找一個琴師來。”當琴師彈琴的時候，耶和華的能力就臨到他身上。
- 歷代志上 6:39 - 希幔的兄弟亞薩，就是站在希幔右邊供職的亞薩，是比利家的兒子，比利家是示米亞的兒子，