閱讀: 希伯來書13章11-16節
耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。—希伯來書13章12節
在我成長的加納農村小鎮上，每星期五都有市集。多年後，我仍記得一個特別的攤販，她因患麻風病而失去部分的手指和腳趾。她常蹲在席子上，用空心的葫蘆舀出她的農產品。雖然有些人會避開她，但我母親卻經常特意向她買東西。我只有在市集擺攤時纔會看到她，其餘時間她都消失於鎮外。
古時的以色列人若患了麻風病，就要住在“營外”，過着孤獨淒涼的生活。舊約律法明定，這些人“要獨居營外”（利未記13章46節），而獻祭公牛的屍身也是在營外焚燒（4章12節），那顯然並非你我願意去的地方。
這個殘酷的事實，鮮明地刻畫出希伯來書13章13節有關耶穌的描述：“這樣，我們也當出到營外，就了祂去，忍受祂所受的凌辱。”耶穌在耶路撒冷城外被釘十架，這是我們研究希伯來人獻祭制度的重點之一。
我們都希望受人歡迎、被人尊重，也期盼能過舒適的生活，但上帝卻呼召我們“出到營外”，去到蒙受恥辱之處。在那裏，我們會遇到患有麻風病的攤販；在那裏，我們會找到被世界棄絕的人；在那裏，我們將會找到耶穌。
你會如何看待那些遭受拒絕、厭棄的人？
你如何以實際的行動“出到營外”走向耶穌？
親愛的耶穌，感謝禰從不偏待人。
感謝禰爲了我而出到營外。
靈糧透視
新約希伯來書的收信人是一羣遭迫害而散居各地的猶太基督徒。這也許可以解釋，希伯來書爲何如此強調以色列的歷史，以及猶太教的獻祭制度，好讓讀者明白耶穌所成就的一切。這封信的內容顯然是以耶穌基督爲中心，闡明祂遠超過天使、祭司和摩西，並肯定基督所獻的贖罪祭遠超越以色列聖殿的獻祭制度。希伯來書也有一些謎團，主要是這封信並未透露作者是誰。多年來，人們一直以客觀證據和主觀看法來爭論這封信的作者到底是誰，一般認爲可能是保羅、亞波羅、巴拿巴、路加、百基拉等等。
柯貝爾