今天是8月25日，星期一。本周，我们将迎来“世代传承”系列最后一周的功课。本周的每一天，我们将聚焦于前几代人可能对我们生活造成的负面影响，同时探索在基督里获得自由的积极途径——这不仅是为了我们当下的生命，更是为了子孙后代的福祉。

暂停

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

靠近的祷告
亘古常在者啊，
你既是我的根基，又是我的前程。
求你帮助我——以信心和祷告度日，
活出对你的忠诚，传承先贤的托付，
成为这个时代的见证，和未来世代的祝福。

喜乐与默想
今天我在敬拜中放松自己，将我的灵转向神；藉着诗篇116篇，我与所有神的百姓一同赞美……

我的心哪！你要仍归安乐，因为耶和华用厚恩待你。

主啊，你救我的命免了死亡，救我的眼免了流泪，救我的脚免了跌倒。

我要在耶和华面前行活人之路。

(诗篇116:7-9)

暂停并祷告

今天，犹大王希西家对百姓的古老劝诫，穿越时空向我发出邀请，就在此时此地向我说话……

“以色列人哪，你们当转向耶和华－亚伯拉罕、以撒、以色列的　神，好叫他转向你们这脱离亚述王手的余民。 你们不要效法你们列祖和你们的弟兄；他们干犯耶和华－他们列祖的　神，以致耶和华丢弃他们，使他们败亡（或译：令人惊骇），正如你们所见的。 现在不要像你们列祖硬着颈项，只要归顺耶和华，进入他的圣所，就是永远成圣的居所；又要侍奉耶和华－你们的　神，好使他的烈怒转离你们。 你们若转向耶和华，你们的弟兄和儿女必在掳掠他们的人面前蒙怜恤，得以归回这地，因为耶和华－你们的　神有恩典、施怜悯。你们若转向他，他必不转脸不顾你们。”

(历代志下30:6b-9)

这段经文以诗意的节奏一次又一次向我发出归回的呼唤： “当转向耶和华……好叫他转向你们…...”（第6节） “进入他的圣所”（第8节） “你们若转向耶和华……你们的儿女…(必)得以归回这地”（第9节上） “你们若转向他，他必不转脸不顾你们”（第9节下） 仿佛神正殷切等候，如浪子比喻中的父亲那般守望——祂凝视着、渴想着，期盼我转身归回。只需我向祂一瞥，迈向家园一步，哪怕是不完全的悔意，祂就必奔向我。无论我的过往多么支离破碎，当我转向神时，祂就拥抱我，将我的破碎过往，编织成荣耀的命定。

祈求

我想象耶稣就在我前面，祂转身注视着我。祂的面容中流露着怎样的神情？此刻我想对祂说些什么？

（静默祷告）

这段经文中的劝诫“不要效法你们的列祖”令我警醒。我承认自己在教养儿女上的缺失，祈求天上的父来医治我。

暂停并祷告

降服

重新回到这段经文，我仔细聆听圣灵似乎在向我强调的某个词或某句话：

“以色列人哪，你们当转向耶和华－亚伯拉罕、以撒、以色列的　神，好叫他转向你们这脱离亚述王手的余民。 你们不要效法你们列祖和你们的弟兄；他们干犯耶和华－他们列祖的　神，以致耶和华丢弃他们，使他们败亡（或译：令人惊骇），正如你们所见的。 现在不要像你们列祖硬着颈项，只要归顺耶和华，进入他的圣所，就是永远成圣的居所；又要侍奉耶和华－你们的　神，好使他的烈怒转离你们。 你们若转向耶和华，你们的弟兄和儿女必在掳掠他们的人面前蒙怜恤，得以归回这地，因为耶和华－你们的　神有恩典、施怜悯。你们若转向他，他必不转脸不顾你们。”

(历代志下30:6b-9)

我静默片刻，思想圣灵此刻正向我强调什么字句。

暂停

这段经文劝勉我们归向主，与今日诗篇中“我的心哪，你要仍归安乐”的呼唤遥相呼应，让我想起马太福音11:28-30中基督那美好的邀请： “凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。” 畅销书作家唐恩·奥特伦（Dane Ortlund）对此注解道：“在这温柔动人的邀请中，神之子揭开面纱，让我们得以窥见他最本质的性情——他并未宣称自己“心里严厉苛刻”，也未标榜自己“心里尊贵威严”，甚至没有强调自己“心里喜乐慷慨”。根据耶稣自己的话语，他那出人意料的宣告是：“我心里柔和谦卑”。

暂停并祷告

降服的祷告
主耶稣啊，你是如此的柔和谦卑，
今天，我再次转向你，松开紧握的双手，只为领受你的恩典。
求你照亮我顽梗悖逆之心，光照每一处阴暗的角落。
我屈膝在你面前，再次效法你的顺服与谦卑；
而当我转身向你，竟发现你早已向我奔来。

降服的应许
此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活；爱我的主藉着诗篇126篇对我说：

流泪撒种的，必欢呼收割！那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来！

(诗篇126:5-6)

结束的祈祷
父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。