從警告懲罰變成憐恤
18耶和華為自己的地發熱心，憐憫祂的百姓。19耶和華應允祂的百姓說：「看哪，我要賞賜你們五穀、新酒和新的油，使你們飽足，我必不再使你們受列國的羞辱。20我要使北方來的隊伍遠離你們，將他們趕到乾旱荒蕪之地：前隊趕入東海，後隊趕入西海；臭氣上升，惡臭騰空。耶和華果然行了大事！21「土地啊，不要懼怕，要歡喜快樂，因為耶和華行了大事。22田野的走獸啊，不要懼怕，因為曠野的草已生長，樹木結果，無花果樹、葡萄樹也都效力。23「錫安的民哪，你們要歡喜，要因耶和華－你們的神快樂；因他賞賜你們合宜的秋雨，為你們降下甘霖，秋雨和春雨，和先前一樣。24「禾場充滿五穀，池中漫溢新酒和新的油。25我差遣到你們中間的大軍隊，就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲，那些年間所喫的，我要補還給你們。26「你們必喫得飽足，讚美耶和華－你們神的名，他為你們行了奇妙的事。我的百姓不致羞愧，直到永遠。27你們必知道我是在以色列中，又知道我是耶和華－你們的神，沒有別的。我的百姓不致羞愧，直到永遠。」
二章18節不單只是整卷約珥書的中心點，更是一個轉捩點。先知的呼喊，從災禍來臨的警告，變為復興的景象；從命令百姓要哀哭及哀號，轉為命令他們不要懼怕，並要歡喜快樂。百姓從即將接受咒詛，演變為領受憐憫。這是否因為祭司的哭泣禱告 (二17)，以及百姓撕裂心腸、禁食和自潔 (二13、15-16) 所帶來的結果呢？神垂聽禱告，對歸向祂的子民迴轉，相信最主要的是神的作為：「耶和華為自己的地發熱心，憐憫祂的百姓」(18節)。
耶和華是一位「有恩惠，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛」(二13) 的神，祂現在行了大事 (20-21節)，並且行了奇妙的事 (26節)。神的「憐憫」是有雙重含義的，既指施憐憫，也指使人免受災禍。從以下的列表，我們可以看出在災難來臨時，因着百姓向神迴轉，卻帶來了復興：
災難的警戒 神的作為
新酒/糧/油匱乏 (一5、10、18) 賞賜五穀、新酒和新的油 (二19、24)
「田荒涼，地悲哀」 (一10) 「土地啊，不要懼怕」(二21)
莊稼全都毀 (一11-12、16-17) 肥沃的土地 (二22)
喜樂盡都消逝 (一12-14) 歡喜快樂、不致羞愧 (二23、26-27)
從先知的宣告中，百姓對神有更進深的認識。約珥刻意使用「知道」(27節)這詞，他曾在第14節問「誰知道」這問題，在第27節兩度指出：「你們必知道我是在以色列中」及「又知道我是耶和華－你們的神」。神是在他們中間，縱使有困難，神仍與他們同在。知道「我是耶和華－你們的神」，讓百姓回想起這句話在摩西五經出現多次。百姓再次知道耶和華是一位立約的主宰。
默想：
1) 「知道我永恆主是你們的上帝，我以外並沒有別的神」(27節，呂振中譯本) 這句話對當時的百姓來說，他們不單隻在頭腦上知道，更是實實在在地體驗到神的同在和帶來的轉變。這對你有何啟迪？求神賜你在信仰中，更多體驗生命的轉化。
2) 約珥對神的子民說：「你不要懼怕；你要歡喜快樂，因為耶和華行了大事」(21節，新譯本)，今天你是否面對一些難關？默想這話，求神使用先知的話來給你幫助。