經文：約翰福音六章4-9節
第四個「神蹟」：五餅二魚。
人物：門徒們和耶穌。
4那時猶太人的逾越節近了。5耶穌舉目看見一大羣人來，就對腓力說：「我們到哪裏去買餅給這些人喫呢？」6他說這話是要考驗腓力，他自己原知道要怎樣做。7腓力回答他：「就是兩百個銀幣的餅也不夠給他們每人喫一點點。」8有一個門徒，就是西門‧彼得的弟弟安得烈，對耶穌說：9「這裏有一個孩子，帶着五個大麥餅和兩條魚，但是分給這麼多人還算甚麼呢？」
昨天我留了一道題給大家去思考，就是約翰為何要和讀者說「加利利海又叫做提比哩亞海」？遲一些會和大家去解這個謎題，今天我們再繼續在第四個「神蹟」裏探討，尤其耶穌在這裏講了三句話，今天就先來看第一句話。
「猶太人的逾越節近了」，一方面顯示約翰記錄的重點，就是耶穌再進一步，由取代舊制度到取代猶太人的節期。另一方面，在現實的層面，因為「逾越節近了」就必定聚集了四方八面的人前來過節。
根據《馬太福音》十四章13-15節的記載，我們知道耶穌縱然獨自退到野地裏去，但羣眾也從各城裏步行跟隨他（13節）。後來見有許多的人，耶穌就憐憫他們，治好了他們的病人（14節）。這個時候天將晚了，門徒本身的計劃是因為這是野地，希望請眾人散開，讓他們自己去買食物。
但耶穌這時對腓力說：「我們到哪裏去買餅給這些人喫呢？」」（5節），而聖經作者告訴我們，耶穌是在「考驗」（6節）腓力。
問大家兩個聖經問題。一，你們知不知道耶穌退到野地裏，羣眾跟着耶穌的地方是在哪裏？
答案：伯賽大（路九章10節）。
二，你們知道腓力的出生地在哪裏嗎？
答案：伯賽大（約一章44節）。
「這腓力是伯賽大人，和安得烈、彼得同城。」
所以在伯賽大「考驗」腓力應該問對了門徒，對吧？留意第6節是這樣說的：「他說這話是要考驗腓力，他自己原知道要怎樣做。」
這是一個「考試」，耶穌知道怎樣做是很容易理解的，因為祂甚麼都知道，祂更是出題目的人。至於腓力呢？有沒有想過他應該也「知道」怎樣做？
相信看《爾道自建》的讀者必定有很多老師、教育工作者等等，你們出一份試卷都會在課程範圍之內，對嗎？絕不會無緣無故在小學階段便有一條數學題是關於「微積分」的吧？所以既然經文說明，這是一個「考驗」，理論上腓力是有能力去答這條問題的。
但腓力怎樣回答呢？「就是兩百個銀幣的餅也不夠給他們每人喫一點點。」（7節）
你認為這個答案可以拿多少分數？還是你已發現這個答案是答非所問的呢？老師期望的答案，最起碼身為熟識伯賽大的「伯賽大人」腓力可以這樣答：「天都黑了，連附近「整餅」最快的阿茂都已下班了，就算全城的「整餅師傅」都肯開爐燒餅，也不能供應這麼多人，那代表完全沒有辦法買到餅了。」
但腓力的答案卻是：「就是兩百個銀幣的餅也不夠給他們每人喫一點點。」（7節）
從腓力這個答案，若要嘗試去理解腓力為何這樣回答，我們便要知道「兩百個銀幣」是一個甚麼樣的概念，腓力又憑甚麼認為「也不夠給他們每人喫一點點」。
「兩百個銀幣」原文是「二百個「得拿利」（denarius）」，一個「得拿利」是當時一個基層工人的一天工資，二百個「得拿利」就是這名工人大約七個月的工資。弟兄姊妹，請你不要用你的「七個月工資」去代入作出運算，記着，這是一個基層工人的七個月工資。
大家知道香港現在最低工資是多少錢嗎？是港幣42.1元。若一個基層工人拿最低工資，每日工作8小時，他每天會得到336.8元，若這名工人很勤奮，每月工作30天，他每一個月的薪資便是大約1萬元左右。
那麼他的七個月工資大約就是7萬元了，那麼，將7萬元港幣拿去買食物，夠當時在野地的人喫嗎？那我們要先知道當時有多少人，第10節說：「男人的數目約有五千。」若加上女人和小孩，現場過1萬人是合理的。就當現場只有1萬人，現在有7萬元，即代表每人只分到港幣7元作為這次晚餐之用，那看來是不太足夠了，因此，腓力的答案是很具說服力的。
反思：
雖然腓力的答案好像答非所問，但在這個答案裏，你有沒有看到腓力有些「特質」或「才能」，其實也是不差的？
有沒有想過，通常我們回答問題都是從自身的能力去考量，為何會這樣？