經文：創世記四十九33，五十12～13、26
雅各囑咐眾子完畢後，就把腳收在床上斷了氣，歸到他祖先那裡去了。…雅各的兒子們遵照父親的吩咐去辦了，他們把他送到迦南地，葬在幔利對面的麥比拉田間的洞里；那田是亞伯拉罕向赫人以弗侖買來作墳地的產業。…約瑟死了，那時他一百一十歲。人用香料塗了他，把他收殮在棺材里，停放在埃及。
創世記以雅各和約瑟離世作結束。他們二人的遺言，顯示堅強的信心與盼望，選民必定出離埃及，得著應許之地。而約瑟對兄長們的保證，更充滿神學意義。
雅各按照當時埃及的禮俗，四十天用香料塗抹，埃及人為他哀哭七十天（只比為法老哀哭少兩天）。約瑟和眾兄弟把雅各安葬在麥比拉田間的洞里，這是亞伯拉罕向赫人買的家族墓地。亞伯拉罕與撒拉、以撒和利百加，還有雅各的妻子利亞，都安葬於此（創四十九29～31）。至今當地（就是希伯侖）仍有他們的墳墓。雅各的家族及隨行的外邦人，浩浩蕩蕩歸葬雅各，好像預演後來以色列民出埃及，並帶著約瑟的骸骨同行（出十三19）。這是信心的先祖，帶來信心的後裔。
約瑟對兄長們說：「從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要使許多百姓得以存活，成就今日的光景。」（創五十20）「害我」原意是「以惡（rā‘â）待我」，而「好的」（ṭōbâ）更顯示約瑟得神賜他智慧，得以像神那樣分辨「善惡」。他以神的眼光看萬事，且透過萬事來看神。饒恕是神性的彰顯，和好乃是基督救贖的目的。本章結束創世記，也預備好以色列十二支派，因生命更新，得享入埃及與出埃及的恩典。
總結雅各與約瑟：約瑟是智慧人，會解夢，曉得即將發生的事，但他似乎只知道自然的秩序（按出生順序安排兄長座席，試圖糾正雅各交叉雙手祝福以法蓮與瑪拿西）；雅各是先知，在夢中得異象，更有聖言的啓示，且他曉得遙遠將來必發生的事，按神的旨意為子孫祝福，又立幼子在長子之上。他們二人都是屬靈的偉人，而雅各似乎更勝一籌。
思想：
您曾在追思禮拜上為死者作見證嗎？信徒過世等候神國降臨、末日復活，乃是見證信仰和永世盼望的最佳機會。死亡不是分離，而是更加緊密的連結。雅各歸葬迦南，約瑟遺命停棺埃及，目標直指將來，也預表神的子民得應許之地，仍是「已然與未然」（Already but not yet）。