经文:哥林多后书十三章1-4节
1这是我第三次要到你们那里去。「任何指控都要凭两个或三个证人的口述才能成立。」2对那些犯了罪的人和其余所有的人,正如我第二次见你们的时候曾说过,现在不在你们那里再次说:「我若再来,必不宽容。」3因为你们想求证基督是否借着我说话。基督对你们并不是软弱的,而是在你们里面大有能力的。4他因软弱被钉在十字架上,却因神的大能仍然活着。我们在他里面也成为软弱的,但对你们,我们将因神的大能而与他一同活着。
1【直译】这是第三次我到你们那里去!「一切的事都要凭两三个证人的口才得以确立。」
2【直译】我已经说过,现在再说一次:正如我第二次在你们那里时说过,现在虽然不在,却仍警告那些曾犯罪的人与其余所有人:若我再来,我必不宽容!
3【直译】你们既寻求那位藉我说话的基督的验证──他向你们并不是软弱的,反而在你们中间大有能力。
4【直译】因祂曾因软弱被钉十字架,却因神的大能而活着;我们在祂里面也显出软弱,但也将靠着神向你们所施的大能,与祂一同活着。
从林后11:21到13:9,保罗不断用「软弱」与「大能」作对比的主题,去责备、教导和挽回「走错、走歪、越走越远」的信徒和领袖。
在11:21,保罗说:「用可耻的说法,我说:好像我们曾经是软弱的。」(直译)在成功主义的影响下,门徒看不起开荒牧者保罗。当「走歪」的信徒高举「自夸的路」时,保罗说:「有谁软弱,我不软弱呢?」(11:29a)保罗留下主给他的名言:「他对我说:『我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。』」「所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。」(12:9)到13章,保罗再谈论基督的「不软弱」和「软弱」,并神的「大能」!
基督道成肉身!这事实提醒我们:基督甘心背负人性的限制和软弱,不以与神同等为强夺的,而是走上「谦卑、被误会、痛苦」的十架路。因作为「人」,作为「代罪的羔羊」,耶稣经历「人的软弱」,被一群受魔鬼蒙蔽的百姓、被黑暗的政权,在无辜中,被判最羞辱的死刑!「祂曾因软弱被钉十字架」(12:4a)!但十架后,有复活的大能!祂「却因神的大能而活着」(12:4b)!面对一切的牧养问题,保罗往往都是「回归基督」!基督有软弱时,也有复活大能时!所以,保罗的结论是:「我们在祂里面也显出软弱,但也将靠着神向你们所施的大能,与祂一同活着。」(12:4c)
「神喜悦的仆人」不是「不会经历逆风、艰辛、创伤、失败和死亡」! 「神喜悦的仆人」往往经历世人的误会、偏见和蔑视!新约时代的许多犹太人和外邦人不能接纳基督,就是因为他们不愿意接纳「受苦的仆人」的概念!他们误解「要来的弥赛亚,要来的基督」只能是「单纯的得胜者」!但神的意念超乎人的意念,神给世人的是「受苦的仆人、被钉在十架上的救主」!神有大能,神仍用大能与我们同行!但神也用「软弱、艰难、辛酸、逼迫」与我们同行!基督是复活的主,但基督也是受苦的仆人!唯独明白「软弱」与「大能」的张力,才算真是神的仆人!
「他被藐视,被人厌弃;多受痛苦,常经忧患。」「耶和华却定意将他压伤,使他受痛苦。」但最终「有许多人因认识我的义仆得称为义。」(赛53)神仆必经历软弱和艰难,但「在主里面,我们凡事都能作!」(腓4:13)我们何时软弱,就何时刚强。(林后12:10)
思考问题:
「基督有软弱时,也有大能时!我们要明白『软弱』与『大能』的张力!」今天这教导你同意吗?回顾保罗对「软弱」与「大能」的张力的教导,最感动你的是什么?