今天是3月13日，星期四，大斋节的第二周。今天我们继续探索这个神圣节期的旷野之地，从夏甲的旷野经历中学习经验。夏甲曾是一个被奴役的埃及人，却亲身体验到，神是既能听见苦情，又是肯看顾人的神。

暂停

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

暂停并祷告

靠近的祷告
神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，
看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。
(诗篇139:23-24)

喜乐与默想
今天我选择为着神的怜悯而欢喜；藉着诗篇34篇，我与所有神的百姓一同赞美……

义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。

耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。

义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，

(诗篇34:17-19)

暂停并祷告

今天我们再来看夏甲在旷野躲避的故事。主指示她给她的儿子起名叫以实玛利。作为回应，她现在想要给神取一个名字……

夏甲就称那对她说话的耶和华为“看顾人的　神”。因而说：“在这里我也看见那看顾我的吗？” 所以这井名叫庇耳·拉海·莱。这井正在加低斯和巴列中间。

后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子；亚伯兰给他起名叫以实玛利。 夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁。

(创世记16:13-16)

这段经文传递的信息是，神深切渴望被人认识。祂在旷野中找到这个被压制、被物化、被奴役的女人，让她感受到自己比任何来自其它地方的人都特别（第7节）。然后，祂应许她将成为多国之母（第10节），祂给她的孩子起名叫以实玛利，因为“耶和华听见了”（第11节，第15节），她给神起名叫“El Roi”，意思是“看见我的神”（第13节，或看顾我的神）。这是夏甲一生中最重大的发现，也将是其他每个人一生中最重大的发现：神听见了我！神也看见了我！

作家弗雷德里克·布希纳（Frederick Buechner）说，这就是“我们最深切的渴望”，“我们最渴望的是被人了解我们完整的人性，但这往往也是我们最害怕的事。”让人知道……我们真正是谁这一秘密是至关重要的。

祈求

在我与主的关系中，什么最令我感动？我敢给神起个名字吗？如果可以，我会称呼祂什么？

(暂停片刻)

我要用一个非常私人的名字来称呼神，并且我要告诉祂我为什么选这个名字，以及这对我来说意味着什么。

暂停并祷告

现在，我把祷告的重点转向外部，回到今天的诗篇：“耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。” 当我想到那些伤心和灵性痛悔的人，我要为他们祈祷：“圣灵啊，愿你降临。”

暂停并祷告

降服

重新回到这段经文，我仔细聆听有哪个词或哪句话特别契合我当前的处境……

夏甲就称那对她说话的耶和华为“看顾人的　神”。因而说：“在这里我也看见那看顾我的吗？” 所以这井名叫庇耳·拉海·莱。这井正在加低斯和巴列中间。

后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子；亚伯兰给他起名叫以实玛利。 夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁。

(创世记16:13-16)

今天透过这段经文，圣灵对我发出什么邀请？

暂停并默想

《圣经》中第一个给神起名字的人竟然既不是先知，也不是祭司，又不是君王，却是一个被奴役、被虐待的非犹太妇女，这一发现让我觉得异常美好。更值得注意的是，古代社会把名字的意义作为预言和祈愿，常常可以决定一个人的性格和命运。古埃及人甚至相信，如果一个人知道神的名字，他就能获得超然的力量。因此，夏甲有幸给永生神起名字，这是多么不寻常啊！她为神选择了一个多么亲切的名字：“看见我的神”（或看顾我的神）。

暂停并祷告

降服的祷告

上帝啊，看见我的神
感谢你此刻看见了我，并完全爱我
打开我的眼睛，让我今天能清楚地看见你
对于那些既看不见你，也不觉得自己被你看见的人
求你特别开启他们的眼

主啊，听见我的神，
感谢你，每当我向你呼求，你都垂听。
开我的耳朵，让我今天能听见你微小的声音
对于那些既听不见你，也不觉得自己被你听见的人
求你特别开启他们的耳
阿们

降服的应许
此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活；爱我的主藉着彼得前书3章12节说：

（我）的眼看顾义人；（我）的耳听他们的祈祷。

(彼得前书3:12，改变人称)

结束的祈祷

父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。