今天是3月12日，星期三，大斋节的第二周。今天我们将继续我们的旅程，走进这个神圣节期的旷野之中。本周我们将默想夏甲在旷野的经历，她曾是一个被奴役的埃及人，后来成了多国之母。

暂停

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

暂停并祷告

靠近的祷告
神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，
看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。
(诗篇139:23-24)

喜乐与默想
今天我选择为着神道路的奇妙而欢喜；藉着先知以赛亚的话，以喜乐回应祂……

看哪，我要做一件新事；

如今要发现，你们岂不知道吗？

我必在旷野开道路，在沙漠开江河……

好赐给我的百姓、我的选民喝。

这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。

(以赛亚书43:19,20b–21)

暂停并祷告

今天，我们再来看夏甲的故事，她怀有身孕，逃到旷野，躲避亚伯兰和撒莱。

耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她， 对她说：“撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？”夏甲说：“我从我的主母撒莱面前逃出来。” 耶和华的使者对她说：“你回到你主母那里，服在她手下”； 又说：“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数”；

并说：“你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利（就是　神听见的意思），因为耶和华听见了你的苦情。 他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他；他必住在众弟兄的东边。”

(创世记16:7-12)

这是一场戏剧性的相遇。在这荒凉的旷野里，夏甲得着了一个改变她一生命运的祝福：“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数”（10节）。我被天使所提的尖锐的问题所震撼：“你从哪里来，要往哪里去？””（8节）。事实上，夏甲清楚地知道她从哪里来——“我从我的主母撒莱面前逃出来。”，但她却不知道要往哪里去。但就在这一刻，她的关注点从过去转向了未来，从伤害转向了希望，从受害者的心态转向了得胜者的心态。在她的余生中，夏甲必定会走出低谷，因为她已经知道她不再只是一个受害者，她所生的孩子也不仅仅是一个意外。不！他们都是被永生的上帝特别拣选和祝福的。

祈求

我想象天使追问我同样的问题：“你从哪里来，要往哪里去？”我该如何作答呢？

（暂停片刻）

我的现在是由我的过去——我所去过的地方，我所做过的事情来决定的，还是由我的未来——我所要去的地方，我所要成为的人——来决定的呢？

暂停并祈祷

孩子的名字叫以实玛利，意思是“神听见”。现在，我想到那些像夏甲一样在旷野中迷失的人，请求神垂听他们的祈祷，并介入他们的生活。

暂停并祷告

降服

重新回到这段经文，我仔细聆听有哪个词或哪句话特别契合我当前的处境……

耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她， 对她说：“撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？”夏甲说：“我从我的主母撒莱面前逃出来。” 耶和华的使者对她说：“你回到你主母那里，服在她手下”； 又说：“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数”；

并说：“你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利（就是　神听见的意思），因为耶和华听见了你的苦情。 他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他；他必住在众弟兄的东边。”

(创世记16:7-12)

透过这段经文，圣灵给了我什么启示，或对我发出了什么邀请？

暂停并默想

我们很容易会认为，我们过去所经历的痛苦和所犯的罪会使我们失去资格领受将来的祝福。世界，肉体和那恶者企图联合起来，使我们偏离神对我们生命最好的安排。但夏甲的故事（一次又一次）表明，对于神所拣选的人来说，不存在B计划。每当我迷失方向并重新回到祂身边时，祂都会找到另一种方法来绘制新的A计划。祂会像GPS一样重新校准，给我原来的目的地提供修改后的路线。我很高兴主眼中看重的不是过去的我，甚至不是现在的我，而是在祂的儿子耶稣基督里，并靠着祂的儿子耶稣基督，我正在成为的那个我究竟怎样。

暂停并祷告

降服的祷告
来自十六世纪西班牙神秘主义者，阿维拉的特蕾莎的一段虔诚的祈祷：

主啊，愿我
总能被你引导，
总是遵循你的计划，
完美地成就你神圣的旨意……

愿你的旨意
在合适的时间和永恒中
藉着我，透过我，和在我身上
成就。

降服的应许
此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活；爱我的主应许我说：

若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。

(哥林多后书5:17)

结束的祈祷

父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。