今天是3月3日，星期一。本周是大斋期的开始。大斋期是一个做预备的节期，基督徒通常会禁食，反思我们的生活以及我们与神的关系，为复活节做准备。大斋期也与旷野的主题有关。因此，在这个为期六周的大斋期祷读365系列中，我们将探索圣经中的六种旷野。

我们将透过人在旷野时期和各样环境中遇到神的故事来祈祷。祈求神与我们相遇，在我们生命中的旷野时期塑造我们。最后，我们要省察自己、预备自己，纪念耶稣被钉十字架，并庆祝耶稣的复活。

暂停

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

靠近的祷告
神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，
看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。

(诗篇139:23-24)

喜乐与默想
今天我选择为着神的尊荣与威严而欢喜；藉着诗篇104篇，我与所有神的百姓一同赞美……

我的心哪，你要称颂耶和华！

耶和华－我的　神啊，你为至大！

你以尊荣威严为衣服，披上亮光，

如披外袍，铺张穹苍，如铺幔子，

在水中立楼阁的栋梁，

用云彩为车辇，藉着风的翅膀而行，

(诗篇104:1-3)

我们对旷野主题的探索始于最初……

起初，　神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；　神的灵运行在水面上。　

神说：“要有光”，就有了光。　神看光是好的，就把光暗分开了。　神称光为“昼”，称暗为“夜”。有晚上，有早晨，这是头一日。

(创世记1:1-5)

《创世记》的开头更符合希伯来原文的意思，与其说它是一种从无到有（ex nihilo）的创造，不如说是一种从宇宙旷野的混沌中产生的创造。希伯来学者罗伯特·阿尔特将这段话翻译为：

神创造天地的时候，大地一片混沌、荒芜，黑暗笼罩渊面，神的气息运行在水面上。神说：“要有光。”

在给“混沌、荒芜”（希伯来语为tohu wabohu）加注释时，他注意到tohu“意为‘空虚’或‘无用’，在某些上下文中与沙漠中无路可走的荒地相关。”在这片原始的荒地上，神带来了光明、生命和秩序，地球被造成了神居住的殿宇。

祈求

我是否经历过或正在经历空虚、混沌？

主啊，请你在我内心的旷野中说：“要有光”。我需要从你而来的生命、光明和秩序。愿我的身体成为你的居所。

主啊，我为那些看似荒芜，充满空虚、徒劳、黑暗和混沌的，处在战争中的国家祈祷。我奉耶稣的名对这些国家宣告说：要有光。

在苏丹之上，要有光。在乌克兰和俄罗斯之上，要有光。在以色列、加沙和黎巴嫩之上，要有光。在缅甸之上，要有光。在埃塞俄比亚和厄立特里亚之上，要有光。

主啊，我祈求你将光明、生命和秩序带给这些国家。

重新回到这段经文，我带着想象力来探索它。我想象着混沌的宇宙，想象着神的灵运行在其上。我听到你说：“要有光”，并看见转变开始发生……

起初，　神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；　神的灵运行在水面上。　

神说：“要有光”，就有了光。　神看光是好的，就把光暗分开了。　神称光为“昼”，称暗为“夜”。有晚上，有早晨，这是头一日。

(创世记1:1-5)

在这段经文中，神的灵、神的话语和神的作为之间有着美妙的配合。神运行，神说话，神创造。

在我所处世界的旷野中，我能感觉到圣灵在哪里运行？

神在哪里说话，怎样说话？

神在哪里作工，带来了生命、光明和秩序？

我该如何配合神的灵、神的话语和神的工作？

降服的祷告
生命之主，我将我的生命献给你。
光明之主，请照亮我的心思意念，并在我的生命中彰显你的荣耀。
秩序之主，我降服于你的工作——使我成为新人，并藉着我去更新这世界。
求你使我作你的殿宇，愿你今天内住在我里面。

降服的应许
此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活；爱我的主藉着哥林多后书第5章对我说：

若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。

(哥林多后书5:17)

结束的祈祷

父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。